在积累了一些心得体会后，我们决定撰写33篇记录，以便持续更新我们的思考。你是否已经准备好写下你的感想呢？这里整理了一些关于英雄主题的摘抄与随笔，希望能对你有所启发，欢迎阅读！
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我不由的产生疑问，朱子清先生为什么要写下这篇《荷塘月色》？作者从去荷塘的途中走过曲径、树、看到月色。不免产生淡淡的哀愁。在凝望荷塘边景荷叶、荷花、荷香、荷波、月光，不免产生淡淡的喜悦。
我们眼见的荷花：“袅娜”“羞涩”“点缀”微风迎面还“送来缕缕清香”“仿佛。渺茫的歌声。”；
我们眼见的荷叶：“与花。颤动”“肩并肩密密的挨着”“凝碧的波痕”；
我们眼见的荷塘：“薄薄的青雾”“浮”。
我们眼见的树林：“弯弯的杨柳”“稀疏的倩影”“漏着几段空歇”“树缝漏着一两点灯光” “月光是隔。荷塘上”。 “月光如流水一般，静静的.泻在这一片叶子和花上。”
于是朱子清笔下的《荷塘月色》就成了谦谦君子，成了抒情散文中的异苑奇葩，成了
散文史上的牡丹风华。
梁元帝《采莲赋》里说得好：
于是妖童媛女，荡舟心话：[益鸟]首徐回，兼传羽杯；棹将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。
周敦颐《爱莲说》里说得好：
予独爱莲之出淤泥而不染，濯青莲而不妖。
我在这两位大作家在他们的笔下，细细品位，宛如一幅幅淡淡的丹青，幽幽挂在我们的眼中。令我们挂念、令我们思、令我们陶醉。
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我读完《荷塘月色》，我很喜欢朱自清的作品，令我陶醉。我打开书一看，我一看“荷塘”这个地名，我便想起去年的暑假前，我一个人到奶奶家旁边的花园观赏荷花的情景。那宁静的画面让我至今想起来还恍如昨日。记得那天晚上我在家里一个人，感到寂寞，也像朱自清先生一样寻排遣，我背着手踱着出了家门，我想起那个美观的小花园。我独自走在曲曲折折地小石头路上，抬头一看，看见有满月的光很完美的。
我缓缓地走在路上，弥望荷塘的`四面，远远近近的都是树，有的明亮可辨，有的阴阴暗暗，而最多的是郁郁葱葱的松树。令人看起来多可怕！但我有点勇气走下去，走着走着，豁然开朗！啊！原先在荷塘的周围都是铜枝铁干一样的树，中间的荷塘里有不少荷花的花蕾，像安睡的样貌。我只好轻轻地走步。走到荷塘的旁边，坐下一看，荷塘有田田的叶子，层层的叶子中间，朵朵粉红色的花，中间露出几丝淡黄色的花蕊，还有的荷花白如玉石。微风过处，送来缕缕清香，使我心旷神怡！
突然，一朵荷花里有灯光闪烁，变成粉白的荷花灯，仿佛宝莲灯似的，真漂亮！我十分不可思议！我想明白里面是什么东西打开一看，哇！是一个萤光闪闪的小萤火虫，我好奇地看着它，萤火虫慢慢地飞落在我的胳膊上。萤火虫悄悄地跟我说：“你不要寂寞，多来看荷塘一下。”萤火虫又飞来舞去地回去了。我有点心灰意冷，我站立转身沿着荷塘走回去。心得体会我观赏完荷塘，大饱眼福，恋恋不舍地离开荷塘。
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朱自清是现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。他写过许多篇著名的文章，每篇都栩栩如生，让人看了如痴如醉。这篇《荷塘月色》也不例外。《荷塘月色》这篇文章是按照作者的观察顺序写的，先略写了沿着荷塘小路的景色，再分别详写了荷塘四面的景色，最后写的是作者的联想。我最喜欢的是第四、五自然段，第四自然段写了荷叶荷花的静态美和动态美，第五自然段则着力写月色。
从这文章中可以看出作者追求美好生活的渴望，对黑暗的现实想“超然”又想“挣扎”的心迹。我从走着”、“走着”、“我看见了荷塘”，田田的荷叶，零星在荷花，风中的花香，真令人心旷神怡。夹着薄云的淡淡的月光泻在叶子和花上，浮在荷塘上，简直就是用光与荷花美丽的画，作者把月光下的荷塘上的月光与描写的淋漓尽致。我在作者笔下尽情的赏花观月，我陶醉。随着故事的发展，我与朱自清一起走到了最后一页。我恋恋不舍地合上书，回味起来。这文章使我意犹未尽，内心久久不能平静，荷塘月色的美丽可以令人暂时忘记忧愁，可见它的美丽，使我感到了作者对美好生活的憧憬。可是在文中我更能深刻的感受到作者对现实生活的.厌恶、憎恨。
作者在这样的恶劣的环境下，不被“白色恐怖”所屈服，与“白色恐怖”作斗争，令我万分佩服。我生活在这么一个美好的生活环境中，更应该要去努力学习，去好好的珍惜现在的生活。
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读《荷塘月色》，这篇文章中作者所要表达的情感有很多种说法，我个人的理解是：《荷塘月色》一文表达了作者闲适的心情，描写了月下荷塘的自然之美。本文然我感触很深的，莫过于作者对于景物极其细致的描写。对于月下荷塘的描写我印象颇深，尤其是那柔美的月色。
没有电，光源惜缺，白天靠太阳，晚上自然靠月亮。明月当空，月有着它的素净之美。看天涯明月，寄相思之绪。明月市场成为爱情的见证，著名的神话“嫦娥奔月”反映出了古人对月亮的迷恋、幻想，亦印证了无论是实际还是精神层面，月亮在古人心中的特殊地位。
江畔何人初见月，江月何年初照人?人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。——张若虚在《春江花月夜》里所发出的感慨使人惊叹。由人思月，人生短促，自然无尽。月在人亡是常有的事。多年后，更迭了朝代，明月换拨人看，《荷塘月色》中作者亦与月产生了共鸣，不同的.地点，相隔甚远的时间，作者来到荷塘，月光柔和的照射过来，一种美，一种迷幻，亦或一场梦……
“辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热”。我比较喜欢纳兰容若《蝶恋花》中的这几句，凄美却又不失几分灵气。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”苏轼笔下的月颇有异曲同工之妙，月并不完整，但它却有着它完美的缺憾。这也许是众多文人将自己内心的空缺寄托与明月的原因吧。
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书是打开智慧之门的钥匙，是书教会了我许多做人的道理，高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”所以我一直把书当成我的朋友，看书常常是废寝忘食。
有时我考试取得好成绩或表现好的时候，妈妈会问我要什么奖励，我总会毫不犹豫。不假思索地回答：我什么都不要，我只要去书店看书或买书。确实，书店是我最向往的地方了。每次我走进书店，看到架子上摆着琳琅满目的书，我就恨不得自己再多长几只眼睛，能把它们看个够。在书的海洋里，我会完全迷失了自己，陶醉在其中。有时妈妈在叫我，我也完全听不见，甚至连上厕所我也会带本书坐在马桶上看，结果被妈妈发现了，可想而知，大骂一顿。
现在，在我的房间里，也放满了各种各样的'课外书，俨然像个小书店了。我更是从它们那里学到了好多课堂之外的知识，大大提高了我的写作能力和理解能力，我真的很感谢它们。所以我很爱护它们，每一本书都没有一点点折痕，看好后我会小心翼翼把它们放入书架上，就像刚从书店买来一样的崭新。
书是一位无声无息的老师，它默默地传给我们很多知识和道理，书也是我们的好朋友，我希望它们永远伴随着我左右。
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“叮铃铃！“上课铃响了，我们走到了电化教室，个个满脸兴奋的，因为今天要上一节特殊的读书活动课。
亲切的孟老师让我们阅读了几本有滋有味的书，分别是：感动人心的《夏洛的网》，充满想象的'《海底两万里》，活泼开朗的《窗边的小豆豆》和让人读了不厌其烦的《相遇白色鸟》。
第一环节，我们背诵了首优美的小诗。第二环节，我和另一些小朋友上台闯关。我的心紧张地怦怦直跳，结果，我们的题全答对了，我们组立刻欢喜雀跃。最值得一提的还有有趣的传书比赛，谁传到卡片，刚好音乐停止，谁就说出一本书的其中一个精彩片段，说不出，可以用自救方式，比如背诵一首古诗。主持人在台上有声有色地说，“开始！”卡片便在手中传递起来，真开心！呀！被抽到的小朋友有的满脸通红，扭扭捏捏，不肯站起来哩，有的大方地表演精彩的节目，博得了大家的阵阵掌声，还有的娓娓动听地朗读了书中的内容，真是既好玩又高兴呀……
结束这堂课时，我依依不舍，这节课真有趣啊，不仅收获了不少有用的知识，还收获了不少快乐呢！
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在星期天的作文课上，老师评讲完上一次的作文后，组织我们开展了一次读书活动。这个活动的规则是，老师念完一篇文章，让我们一个人复述出来，一个人说一说故事里包含什么道理，还有一个人告诉我们这个故事给我们的启发。
我们分成三组，老师读了三篇文章，让我们一组选一篇讨论，我们组选的是《最丑陋的姑娘》。刘亦博是负责复述的，他很流利地把文章复述了一遍：有一个姑娘因为长得很丑，躲在家里不敢出门，所以很孤独，教授让大家都照顾她，之后，她变得开朗了。她的长相并没有改变，但她却获得了新生。
下面该我陈述了，我一上台紧张的什么都忘了，呆在那里不知说什么好。新来的小朋友王子昂很友好地把他的本子递给我，说：“快！照这个念！”我看了一眼，对，就是这一句：“人要充满信心”。
该陈杰辉说他受的启发了，他先把我讲的补充了一下，又说了一下自己的观点：“自信能使人美丽。”他又举了一个事例：他们班有一个学习很差的'同学，老师给他调了一个座位，四周全是班干部，经过大家的帮助，考了一个高分。他体育很好，也经常帮助别人，使别人的体育成绩有了提高。这件事告诉我们人要互相帮助。
另外两个小组也表现得不错，得到了老师的表扬。
今天受的启发太大了，经过这次活动我懂得了，自信的人才是最美丽的。那么我以后应该怎样呢？
内容扩展：读书的作文
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1、立志宜思真品格，读书须下苦功。
2、轰轰烈烈的知识遍天下，决心读遍人间所有的书。
3、读书的方法，循序渐进，读而思之。
4、早知道今天是读书，后悔从前的侠义。
5、勤奋中，浪费中；成功是思想，但毁灭是随之而来的。
6、奇怪的文字要欣赏，如怀疑相分析。
7、读一本好书就是和许多高尚的`人交谈。
8、莫闲，白了青春头，空悲切。
9、读一本书，读一本书，读一本书。
10、书籍是青年时代形影不离的伴侣和导师。
11、学习要用，阅读要用开放的心态。
12、读书有三种方法，即用心去读，眼睛去读，嘴巴去读。
13、纸上谈兵，要知道这事要躬行。
14、学而不思则罔；学而不思则罔，思而不学则殆。
15、鸟要先飞翅，人要先求上进。
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1、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。
2、念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。
3、不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已。
4、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
5、吃一堑,长一智。
6、聪明出于勤奋，天才在于积累。
7、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
8、读万卷书,行万里路。
9、短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。
10、己所不欲,勿施于人。
11、兼听则明,偏信则暗。
12、莫等闲，白了少年头，空悲切。
13、气忌盛，新忌满，才忌露。
14、啊！夸奖的话，出于自己口中，那是多麽乏味！
15、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
16、必须和社会现实接触，使所读的书活起来。
17、不傲才以骄人，不以宠而作威。
18、察己则可以知人,察今则可以知古。
19、差以毫厘,谬以千里。
20、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
21、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
22、成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的`一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。
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天行健，君子以自强不息。——文天祥
积土而为山，积水而为海。——荀子
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——增广贤文
不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰!——狄更斯
欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣
胜利属于最坚忍的人。——拿破仑
我们是国家的主人，应该处处为国家着想。——马卡连柯
丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植
能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。——雨果
捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植
老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操
瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。——培根
天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
一知半解的人，多不谦虚;见多识广有本领的人，一定谦虚。——谢觉哉
我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。——周恩来
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原
绳锯木断，水滴石穿。——罗大经鹤林玉露
只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。——陀思妥耶夫斯基
就是有九十九个困难，只要有一个坚强的意志就不困难。——杨根思
形成天才的决定因素应该是勤奋。有几分勤学苦练是成正比例的。——郭沫若
所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。——鲁迅
天才就是无止境刻苦勤奋的能力。——卡莱尔
少壮不努力，老大徒悲伤。——长歌行
人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的'人的面前才有路。——鲁迅
穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。——费洛姆
知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。——宋庆龄
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1.鼓励学生开展课堂练笔训练
古人刘勰曰：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，意思就是经过千百次的锻炼之后会有质的突破。现实语文写作教学中，练笔训练的目的是让学生在经过多次写作的锻炼后，写作水平较之前有显著的提升。课堂写练笔训练需要教师的精心指导，一个好的开头是成功的一半，初中语文教师在开展课堂写作训练过程中，也需要保证语文课堂开展的高效性。教师在备课中，需要预先设计符合学生写作水平的题目，以此作为课堂练笔训练的开头，同时课堂练笔的结尾也很重要。课堂练笔是教师开展学习活动的基础方式，基础理论的产生、学生心智的发展和学生创新意识的培养都与此环节的学习有密切的联系。由于初中生没有丰富的人生阅历，初中生大都没有写作的经验和丰富的素材积累，因此，初中生在语文课堂写作的积极性较差。学生在语文课堂的练笔训练非常重要，在语文课堂的练笔训练是帮助学生提高写作能力和水平最基本的途径。
2.促进写作与生活的密切联系
对于充满好奇心的初中生来讲，课堂写作是一件觉得枯燥乏味的事情。为了提升初中生写作的兴趣和热情，可将生活融入到写作中去，让初中生切身感受生活的乐趣和生活中美好事物的存在来提升自身写作的热情。生活中有许多很好的写作素材等待学生去发现和积累，生活中许多趣事又能帮助学生提高写作的.兴趣。写作教学与生活的紧密结合，对初中生语文写作具有重大现实意义。因此，在写作教学过程中，教师需要积极的引导学生体验和观察生活。这是一个非常重要的方法步骤，学生只有先学会对生活的多角度观察，才能发现生活中的细节之处，学生才能主动的把生活中发现的各种素材积累起来。美好的素材在学生脑海中逐渐被储存起来，并且累积的越来越多，越来越深刻，累积的写作素材在学生写作过程中就会很好的调动和运用起来。教师也可以通过组织一些创新活动，鼓励学生参与活动，在活动结束之后布置学习任务，例如布置学生将活动过程中的所想所感通过文字描述出来。教师的积极引导有利于提高学生生活素材的积累能力，培养学生良好的记录能力和写作习惯。
3.鼓励学生大量阅读开阔视野
一个人的精神成长史就是一个人的阅读史，一个民族的精神境地的提升，很大程度上取决于全民整体的阅读。人们学习知识和提升技能离不开阅读，阅读不仅开拓了人们的知识面，增长人们的智慧，陶冶情操，而且还对人们观察事物、思考问题有潜移默化的影响，给人们的生活增添了乐趣。初中生的人生经验积累较少，在这样的情况下，初中生在作文写作过程中，自然会遇到素材储备不足的困惑。因此，提高阅读量是在提升初中生语文写作水平方面的有效地途径。初中生在文章的阅读方面，需要对文章作者的信息进行初步的了解，比如作者当时的生活年代背景、当时社会环境等等，了解作者创作此篇文章的心理状态，这些对学生逐步掌握写作思路和技巧有着潜移默化的影响和作用。随着学生阅读量的增加，学生通过对阅读文章的仔细分析与思考，会逐渐建立起一套更加缜密的思维，这对提升初中生语文写作素养有很重要的意义。学生的阅读不仅仅是需要教师和家长的督促，而是需要学生建立自身自主学习的兴趣，学生自发的阅读和学习是提高学生写作能力的最大门径。
4.改变传统作文批改的模式
传统的语文写作教学是教师在学生完成作文书写任务后进行批改。教师会选择写的比较优秀的作文加以表扬，这是教师批改作文积极的一面，容易被忽视的消极的一面是大部分写作水平较低的学生的写作得不到鼓励和认可，这样容易导致写作课上两极分化的现象。两极分化现象是写作水平高一些的学生一直受到重视，写作水平相对差一点的学生得不到鼓励，可能导致学生失去学习的乐趣。因此，教师在学习写作之后的批改与讲评环节也是非常重要。每一次写作的目的是为了使学生的下一次写作依然保持浓厚的写作兴趣，这样才能提高语文写作教学的课堂效率。为了能达到良好的写作教学质量，教学模式中的批改环节可以改成学生互相批改的课堂活动。教师将作文批改的模式变成随意将学生的作文发放给学生，学生之间相互审阅文章和相互批改并做出正确的批注，在相互批改过程中，学生会找出与自己相同的问题，比如语句不通顺、错别字较多、中心思想不明确等。这样学生自己在再次的写作过程中会格外注重这些问题，并且学生通过分析文章之后还可以学生之间写作思路的交流，学习别人写作的思路。教师最后做出总的批阅，再次批阅学生的作文和批改学生的批注。教师和学生共同参与到批改的环节是作文教学的新颖之处，学生的写作水平会得到更大的提升。
初中语文作文教学质量提升的探索是一段漫长的工程。教师应致力于打破传统教学的束缚，探索更加灵活新颖的教学方式，努力培养学生写作的积极性，丰富学生的写作素材，注重学生素材的丰富积累，增强学生写作的信心。
作者:吕芸瑶 单位:重庆市秀山一中
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培养学生的能力，有效提高课堂教学效率，必须注重学生学习方法的指导，通过对学生预习方法的指导从而提高学生的预习能力，是语文有效课堂教学的重要内容。现将自己有关预习心得做点小结，以期不断修正求得提高。
一、入手，扫除语言障碍
新课标要求教师“考察学生认清字形、读准字音、掌握汉字基本意义的情况，以及在具体语言环境中运用汉字的能力，借助字典、词典等工具书识字的能力。”学生阅读文本，首先遇到的是语言障碍。因此，指导学生预习，培养学生的语文预习能力，首先是要抓好常规预习，从字词人手，扫除语言障碍。常规预习主要是指标记课文段落，划出生字新词，解释关键词语，尤其是成语意思，摘录文中令你最欣赏的句子，然后在摘录本上抄写或默写字词，并在课堂上检测。
二、读入手，理解课文内容
新课标高度重视学生默读能力的培养，要求让学生养成默读习惯，有一定的速度，阅读一般的现代文每分钟不少于500字。那么，如何培养学生的默读能力呢？笔者的做法有三：一是默读方式，针对很多学生还在用手指着字阅读文章这种现象，要求学生必须两手捧着书读，默读时嘴里不能出声；二是默读时限，规定默读速度每分钟不少于400字为合格，不少于500字为良好，不少于600字为优秀，并且每次都给学生记成绩；三是默读要求，要求学生默读时应做到眼看、脑想、笔动，真正做到“用心读书”，根据各学段目标，从学生默读的方法、速度、效果和习惯等方面进行综合考查。
三、读入手，体会作者情
朗读有助于体会作者的思想感情。新课标高度重视学生朗读能力的培养，要求能用普通话正确、流利、有感情地朗读。因此，扫除语言障碍、理解课文内容之后，教师指导学生预习时，就应指导学生从朗读人手，体会作者情感。笔者的做法有二：一是要求学生朗读时应做到字正腔圆，即普通话咬字要准确，吐字要清晰，声音要洪亮，朗读要流利，并且应根据课文的思想内容确定朗读的语速与语调；二是指导学生掌握课文中的副词与动词、形容词，散句与整句，长句与短句，议论与抒情以及不同标点符号的朗读要求，让学生意识到课文的思想内容和作者情感是可以通过朗读体会出来的。
四、材入手，掌握预习程序
新教材的编排有助于学生掌握预习程序。“导读提示”是本单元教材的学习指南，课文中的注释便于学生扫除语言障碍，课文后的习题提示学习要求。教师应该认识到“导读提示”、课文中的`注释与课文后的习题并不仅仅是用来指导教师的教，还可用来指导学生的学。因此，教师指导学生预习时，就应从教材人手，指导学生掌握预习程序：初读课文前，阅读“导读提示”，明确课文学习要求；初读课文时，寻找出生字新词，并能根据课文中的注释自行扫除语言障碍；课文阅读后，应根据课文后的思考练习深入理解课文内容与作者情感，检查预习效果。
五、疑入手，学会创新思维
新课标高度重视学生质疑间难能力的培养。笔者的做法有三：一是通过积极引导学生质疑语句来培养学生的语感能力；二是依据文学作品主题的多元性原理，引导学生质疑主题，让学生学会独立思考；三是鼓励学生大胆创新，能提别人所没有提的，能问书上所没有问的。魏书生先生在教学中，总是恰当地设计让学生提出一定问题的情景，故意使学生不能单纯利用已有知识和习惯方法去解决情景中所出现的问题，形成学生认识“冲突”，造成“愤悱’’的心理状态，从而使学生饶有兴趣地去探究。
六、价入手，培养鉴赏能力
新课标高度重视学生评价能力的培养。教师指导学生预习时，应从评价人手，培养学生鉴赏文学作品的能力。笔者的做法有三：一是评价题目，根据作者的命题鉴赏课文的主题；二是评价词句，鉴赏作者遣词造句的表达技巧；三是评价结构，鉴赏作者谋篇布局的能力。这里需要强调的是，从评价人手，培养学生鉴赏文学作品的能力，还能有效地培养学生的写作能力，因为学生能够从三种评价、鉴赏中学习作者的命题方法；遣词造句的表达技巧和谋篇布局的能力，进而内化为自己的写作技巧
七、达入手，进行语言内化
语文教学的基本任务之一，是培养学生理解与运用语言文字的能力。为此，我们教师应要求学生善于活化课文的语言，并将课文的语言内化为自己的语言。因此i指导学生预习时，教U蹴应从表达人手，进行语言内化。笔者的做法有四：一是要求学生能够复述课文，说说课文的主要内容；二是要求学生能够正确、流利、有感情地朗读课文；三是要求学生能够背诵课文描写精彩的段落；四是要求学生能够与同学交流学习心得与感悟。可以说，这样的语文预习既丰富了学生的语言积累，又培养了学生的口头表达能力；既培养了学生独立思考、钻研问题的能力，又培养了学生的交际与合作能力。
此外，需要强调的是，由于中学生的兴趣广泛，好奇心强，但持久性不够，因此，培养学生语文预习能力，除了应重视语文预习方法的指导外，还应重视展示学生的预习成果，让学生感受到成功的喜悦，并通过肯定、表扬等激励性措施来激发学生预习的内驱力，促使学生良好的预习习惯具有持久性。
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虽然我从事语文教学工作只有短短两年的时间，但是我却深深的感受到语文教学不仅是一门科学，同时也是一门艺术。如何上好一堂语文课了，这时每位语文老师都需要仔细思索的，以下是我的心得体会。
设计好教学导语。导语是新课的引子，是教学一篇新课文的开场白，一段精彩的导语是一节课能否取得成功的关键，因此，导语设计是语文教学中必不可少的一个环节。那如何才能设计好课堂教学的导语呢？
根据不同课文类型设计不同的形式，设计时并要围绕教学内容，学习目标来构思，突出教学重点，避免华而不实，偏离课堂教学的主题，让学生茫然不知所云。注意简明、概括。导语应力求做到以少胜多，言简意赅，用一段简明的导语，抓住课文内涵的要点实质和学习材料的核心内容，有利于概括教学的主要内容，使学生轻松掌握有关知识。要生动、有感染力。充满色彩的生动的导语，能使学生产生学习的兴趣，能感染学生，调动学生去领略课文的`风采，引起感情上的共鸣。
创设良好的课堂气氛，课堂气氛直接影响着教学效果。教师是课堂教学的组织者和领导者，其知识，人格和威信是一种巨大的精神力量，具有很大的震憾作用，是影响学生情感、制约课堂气氛的关键要素。所以，在课堂教学过程中教师对学生要“严”不能放任自流。当然，“严”也不能严得过度，以免给学生带来心理上的压力。
教师在课堂教学中还要有“激情”，教师每上一堂课前应以满腔热情的积极状态，将知识技能传递给学生，使学生的心随着教师的情感而奔腾澎湃。只要我们从内心深处去热爱学生，关心学生和爱护学生，积极主动地创造条件，让学生从中潜移默化地受到熏陶和感染，良好的课堂气氛自会形成，从而达到预期的教学效果。
要培养学生发现美的意识。米开朗基罗在被视为平常的大理石中发现“大卫”，牛顿在苹果落地后发现万有引力定律，卞和在执著信念中发现和氏璧。要想让学生能发现美，除非培养他们善于观察的眼睛。“一花一世界，一鸟一天堂”，运用自己眼睛感知生活中真善美。这里有母亲的呵护，朋友的问候，老师的关心，一丝一缕中都寓含浓浓深情。要从身边琐碎生活小事中引导学生去发现美，感知美。从花的香、草的绿中体味自然，从阳光的明媚感受到生活的快活，从绚丽多彩中感受到生命的丰富。
培养学生深刻思考意识。感觉于世界丰富多彩，体会生活绚丽缤纷，要能学会思考。创造人的是自然，启迪和教育人的却是社会。要能感动于社会中事、物、人，并且能激荡内心的扬善溢美的思想情感。学会因事悟理、由情至理，上升到对生命意义感悟，对生活哲理思考，提升人文精神的深刻思考，探究生活的真谛。
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中华民族的伟大复兴在于教育，作为新时代的教育者，我们背负着历史的重托和社会的期望。“师者，传道授业解惑也”，怎样才能成为一个合格的教师，在十几年的教学生涯中，我不断探索，不能说形成了一套理论，但也积累了一点经验，供大家商榷。
一 、学生是主体 关爱每一个学生
常言说，寸有所长，尺有所短；月有圆缺，学有迟速。学生的差异性必然存在。著名教育家韩凤珍说过：“难教育的孩子，都是失去自尊心的孩子；所有好教育的孩子，都是具有强烈自尊心的孩子。教育者就是要千方百计地保护孩子最宝贵的东西——自尊心”。
1、给优生以雄心
优秀的学生有他扎实的基本功，有他超人的智慧，甚至还有独道的学习方法，基于这些优越的条件，我要求学生拥有的是雄心壮志，要定下更远更高的目标，没有最好，只有更好。13班的.李冰倩和14班的成清源是极具语文天赋的女生，她们的语文学习兴趣浓烈，文笔优美，阅读鉴赏及审美能力都很强，在平时的教学中，我老是给她们灌输要争第一，要考高分，要有向前闯的勇气和决心，因此，在多次考试中，她们都能考出105分甚至是110以上的高分，她们的语文功底是不错的。
2、给中等生以信心
中等生是比上不足，比下有余，总是吊在中间，因而好多易满足的同学也就乐于呆在这个位置，平平而过，懒懒散散，消极地对待自己的成绩。针对这种心理，我给中等生的是信心，我鼓励他们通过努力赶超优秀生，因而好多学生恢复了信心，他们努力赶超，扩大了优生的范围。原来有些人成绩平平，但到了现在都取得了优异成绩。
3、给差生以上进心
一个优秀教师的眼中，应该没有“差生”，只有学有困难的学生。我尊重这类学生。努力激发他们的上进心，“我并不比别人差”，“我还有优于别人的长处”我班有个李某某，学习上一窍不通，但他会些小发明，因此我常常在课堂上挤出时间，让他表演，获得大家称赞，还有一位王某某，学习极差，但他常常出其不意地回答出我的一些难题（也许是偶然），但我就趁此机会大肆渲染，鼓励他，促使他上进。这样，这些所谓的差生尝到了一点学习的甜头，也就多了一点学习的劲头了。
二、把情倾洒给每一个学生
1、 对好生注入严厉的情感而非宠爱。常言道，严是爱，松是害。我对学生要求严格，愈是好生，我更是当面说坏话，背后说好话。在我的班上，优生没有趾高气扬的神态和养尊处优的病态，因为他们跟所有同学是同等的，有时甚至更苛刻些。
2、对中等生关爱并非溺爱。
我所带的两个班级中，有这样一类女生，语文成绩较好，但理科成绩弱，总名次总是上不去，因而也没了位置，失去了信心。我看在眼里，急在心里，于是找她们谈心，肯定她们的长处，教会她们协调各科的关系，树立她们单科精品意识。发挥自己的优势科目，不放弃自己，因此，这类同学的语文成绩往往保持优秀。
3、对差生包容而非放弃
王某某是个众所周知的差生，但我对他采取了包容的态度，允许他课堂上犯一点点小错误，如听课走神，作业做不完等，但我并没放弃他的求知，能少做作业但不能不交.
三、把业授给每一个学生
苏霍姆林斯基说：“每个学生都是一个独一无二的世界。”因此，每一个学生都能成为创造者。
1、课堂进度顾及每个学生
我通常上课的进度不快，我的每堂课要能使每个同学听懂，每个同学有所得。
2、课堂提问针对每一层学生
提问中我因势利导，难题抛给优生，而易题留给了中下等同学，这样优生感觉有挑战性，而差生也不会因答不上而尴尬，失去学习的信心。
3、课后辅导落实每一类学生
培优补差是落实的重点，对待优生我在课堂上进行拔高训练，比如写作技巧的指导，阅读的综合能力的提高，让这类学生真正优起来，而对于差生则注重基础的训练，有关语文知识，学习方法，浅易的阅读等达到一个巩固过程，这样因地制宜，适得其所。
⬬ 关于英雄的摘抄和随笔 ⬬
我心中的英雄是刘胡兰，她的英雄事迹大有惊天地、泣鬼神的气魄气势，其精神令后人仰慕。她是山西省文水县云周西村人，1932年诞生于一个贫穷的农民家庭。很小的时候就参加了革命，她和敌人英勇斗争精神、毫不畏惧的顽强意志，吓破了敌人的胆，同时也鼓舞了全中国人民抗敌斗争的激情，更深深地教育了我。
刘胡兰在敌人包围村子以后，她是有机会避开敌人抓捕的。为了老百姓的安全，毅然决然的把机会让给了百姓，自己却由于叛徒的出卖而被捕。敌人对她百般利诱、软硬兼施。用棍棒活活打死六位民兵，再用铡刀把他们的头颅铡下，残忍的血腥场面，丝毫也动摇不了她视死如归的坚强意志，最后就义在敌人的屠刀下，献出了她十五岁的宝贵生命。她的无畏精神，可歌可泣。她的英雄行为，感天动地。她大义凛然的气魄，令人敬仰。她用一腔热血书写了一曲人生的壮丽诗篇，用自己的生命实现了自己的人生价值。是我辈之楷模！
中国的革命的胜利，是刘胡兰、赵一曼等千千万万个英雄和烈士们前赴后继，以艰苦卓绝和宁死不屈的'斗争精神。他们抛头颅洒热血，艰苦奋斗、不屈不挠的作风，和顽强的革命意志和坚定的信念赢得的。她们的行为，鼓舞着一代又一代人。我们要牢记烈士的遗志，勤奋学习，将来长大好好的报效祖国，以慰籍逝去的英雄们！
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英雄，自古至今千千万万——有煮酒论英雄的曹操，有为国捐躯的刘胡兰，有驾驶神舟五号的杨利伟，而我心中的英雄是我的爸爸。
爸爸个子不高，大约有1米7左右。寸长的.头发，掺杂着些许白发，铜色的脸庞，鼻子不高，有着一个漂亮的嘴唇，强壮的身躯全身都是肌肉，整个人显得很有气质。爸爸的那两只手，手指很粗很粗，尤其是那个大拇指，简直就像鹅头。
爸爸是个盲人，但他凭着自己高超的手艺成为家里的顶梁柱，撑起了我们的家。还记得那天午后我刚吃好饭在做作业，门外进来一个愁眉苦脸的人，搭拉着手，后面还跟着几个人。从他们的七嘴八舌中我明白了原来是那人手关节脱臼了。爸爸不慌不忙地走上去，摸着那人的手，轻轻地说：“不慌不慌，让我摸下看看啥情况？”只见爸爸用他那鹅头似的大拇指按压着那人的手，猛一发力，只听“咔嚓”一声，在那人来不及惊叫“哎哟”声中，我目瞠口呆，嘴巴张得能塞个鹅蛋时，就听爸爸轻松地说：“手活动一下看看。”那人轻轻转动了一下手臂，马上欢呼雀跃：“手能动了，手会转了！”
爸爸，你真厉害，让我佩服得五体投地。爸爸，你是我心中的英雄。
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20小学年7月，河南遭遇特大暴雨，当地受灾严重。在这场灾难中，一个又一个热心人的善举让我一次次泪目。他们是平凡的人，却是我心中的英雄。
7月20日，在河南郑州，一辆黑色轿车被困在凶猛的洪水中，仿佛大海中一座快被吞没的小岛，车内人员情况危急。就在此时，有几个人从四周向轿车游去。先游到的人似乎使出“洪荒之力”，拼命用锤子、菜刀砸车窗。终于，车窗被砸破了。后游过来的人很机智地拿着一个水桶，将从车中救出的孩子放进桶里，合力将孩子送到安全地带后，又返回轿车旁边，依次将车内其他人救出。在救人的过程中，有的人即使手受了伤，也是将救人放在第一位。直到车内所有人员安全离开后，这些无名英雄才散去。
在这场突如其来的灾难中，这样令人感动的事还有很多很多。没有惊天动地的壮举，没有轰轰烈烈的伟业，他们用自己的行动默默地帮助身边的人。他们不是专业的救援人员，却在危急时刻挺身而出；他们没有万贯家财，却慷慨捐钱捐物。他们是普通的“路人甲”，却散发着英雄的'光辉。
勿以善小而不为，我要向这些平凡而伟大的英雄学习。愿我们身边的英雄越来越多，我们的社会将更加和谐美好！
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茫茫大地，狂风卷沙，几百面旌旗被风吹得呼呼直响，几千匹战马排成一列列纵队。面对一座巍巍古城，几千名骑兵手持长枪，身上的盔甲在晨光中闪烁着冷峻的光芒，胯下的战马仿佛闻到血腥味而躁动不安，骑兵后面站着黑压压的一眼望不到头的士兵，手中的刀枪不断互相碰撞发出发出单调而又令人心寒的声音，古城仿佛在这种声音中颤抖。为首的将军缓缓地举起长枪，身后的士兵如潮水般涌向古城，喊杀声在空中荡漾。秦王站在高高的.山岗上，冷峻的面孔不禁露出一丝得意的笑。
关上电视，从几千年前秦王朝回到现实。上段文字描述的是《英雄》这部电影中的最后一幕。看完电影的我不禁陷入沉思：何为英雄？秦王朝统一天下是不可避免的，并不是几个“天降壮士”就能改变的。先有荆轲，后有高渐离，还有现在电影中的长空、飞雪、残剑、无名，多少人因为秦国的强大和秦王的残暴而对赢政怀恨在心。如果说他们是英雄，那秦王凭着高深的谋略和铁腕手段横行天下，结束七国争战，一统天下，使百姓免受战祸，他算不算英雄？到底谁是英雄？
影片结束了，我还陷在深深的沉思中，我觉得耳边仍有一把胡琴在悲哀地演奏，无名剑在秦宫的废墟中吟唱着英雄赞歌。
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听!这雄壮而动听的《满江红》是多么深沉。他便是离我们已有两千年的，从小母亲就在其身上刻着“精忠报国”的，家喻户晓的民族大英雄——岳飞。
他出身于农家，是抗金战火中的一名出色将领。他怀着刻在骨子里的“精忠报国”带着他的岳家军与金军对抗。他的部队军机严明：“冻死不拆屋，饿死不掳掠”在抗金战场上威名远扬，让不可一世的金军胆颤心惊，闻风丧胆。居然在金军中流传这着“憾山易，憾岳家军难”一类的话。这是多么了不起！屈指一数历史上也就区区几人可以做到。
他满怀着高昂的斗志要去收复北方迎回原北宋皇帝以及太上皇，但不料成为当今皇帝——赵构的眼中钉，肉中刺。虽然他是我们心中的民族英雄，有着极高的爱国主义精神和超群的指挥才能，但在政治上太缺乏经验，一心只为救回先皇，不为当今皇上考虑。他没有想过如果他真救回了先帝和太上皇那么宋朝将会有三个皇帝那赵构是什么？这才导致赵构对岳飞的担心，在赵构的指示下秦桧夫妇将岳飞陷害以某犯罪处决。一代天骄便如此去世。
或许几千年前，岳飞应该支持赵构，而不是一味的要去救回先皇，这样赵构也不会质他于死地，他也可以继续报效国家，这样既实现了他精忠报国的宏愿也可以保全自己。
岳飞是我们的民族英雄，但金无足赤，人无完人。我们应学习他精忠报国的精神，在战场上可以临危不震，灵活运用的卓越指挥才能和他的文学造诣以及他正直，简朴，爱国爱民爱兵的良好精神和品质。
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说到英雄，那就来聊聊“英雄”。
古时候，毁家纾难，拯救黎民者，英雄；单枪匹马，直捣黄龙者，英雄；临危不惧，衷心护主者，英雄；乃至揭竿而起，推翻暴政者，亦英雄……
现在呢？英雄该如何定义？
是电影中的超人钢铁侠呢？还是前段时间流行的游戏《英雄联盟》里面各式各样的英雄呢？在这里，我想给英雄下个定义：在正确的时刻，做了正确的选择、做了正确的事，这样的人就是英雄！
从最小的，也是距离最近的身边事说起。我们作为学生，在这个阶段就该努力学习，回报父母。倘若你这么做了，之后考上大学，合家欢乐，减轻父母负担，那你就是英雄。至少对于你的父母家庭而言，你是的！
稍微往远处说一些。那些火灾现场逆着人流，迎战烟灰恶魔，指挥群众撤离的“最帅背影”们，他们就是社会的英雄！因为他们以实际行动挽救了他人的生命。
再往大了说，以中国举例。正如《战狼2》、《红海行动》等电影中塑造的中国军人形象一样，我们的解放军为维护国家主权和人民的生命安全一直在进行着不懈的战斗！从雪域高原到南海小岛，960万平方公里的大地上到处都有他们挺拔的英姿。不仅如此，我们的战士还参加了联合国维和部队，参与解决国际纠纷，保护被侵略国家领土主权及世界人民的生命财产安全，这就是盖世英雄了吧！
最近有一部很火的电影叫《一出好戏》。说的是一家公司组织全体职工出海游玩，结果遇陨石撞海后，被困荒岛，众人经过一系列的磨难、分歧、斗争等等之后，主人公马进和他弟弟马小兴，克服重难，团结众人，重回大陆的故事。片中的马进不就是这些人及其家人的英雄吗？
英雄不是生来伟大，而是他们的行为让他们变得不平凡！所以，行动起来吧，做我们自己的英雄！
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任何时代都需要英雄，在战火连天的峥嵘岁月，英雄是“苟利国家生死已，岂因福祸避趋之。”的浴血战士；而如今正处河清海晏，岁月丰和的和平年代，英雄亦是不可或缺的精神符号和顶梁柱。
毛泽东说：“数风流人物，还看今朝”长江后浪推前浪，今朝大批人才涌现，他们或平凡或伟大，他们都用着人生书写着自己的瑰丽篇张，让人生的星河熠熠生辉。在这日渐昌荣的时代，更多的英雄”映在我们的眼帘中……
英雄的定义不被限制。
不负青春，你便是自己的英雄。正值风华正茂，在学习生涯中，在校园生活中，我们将天马行空的能量收束到成长的轨迹中，在各自的际遇脚踏实地，志存高远，不幸负远大的梦想，对得起社会的青睐和期望，这样才能不负青春。在成长路途中有无数的挑战，战胜它，朝着自己的目标，用琅琅书声引来晨曦，用默默耕耘送走晚霞，用精心钻研拥抱黑夜。为了梦想付诸行动。这一路上，奋斗的你便是自己的英雄。
援助他人，你便是社会的英雄。“烂漫的山花中我们发现你，自然击你与风雪，你报之以歌唱”感动中国人物张桂梅创立的女子高中无疑成为2020年整个夏天的热潮，她用一所学校将1804个女子送出大山，这所学校承载着一千多女孩的希望。如今65岁的张桂梅腿脚不便出门都需要人扶着，常年的劳累使她身感多病，但面对访谈，她又立刻恢复健谈的状态，她说只要她还在世，就会给更多女孩带来来来。鲁讯说：“愿所有中国青年都是向上走，不必听自暴自弃者流的话，能发热的发热，发声的发声，有一份热，有一份光……”张桂梅带着那份光，在微暗的黑夜中照亮了无数孩子的希望。她便是社会的英雄。逆流而上，你便是国家的英雄。
有的人出身平凡，不求功成名就而这平凡便是他们存在的意义。2020的春天，江城疫起，九州蒙尘，整个城市失去了许多生机。鲁迅说：“必须敢于正视，这才可望，敢想，敢做，敢当。”诚哉此言。逆行者们星火驰援，一封封请愿书承载着白衣天使的赤胆仁心，她们扶大厦于既倒，力挽狂澜于将顾。她们是这场战役中的胜利者，亦是国家的英雄。
有人可能会问，必须是战死沙场，功成名就才能是英雄吗？不是。真正的英雄，他们不曾站在聚光灯下，享受受人追捧，享受鲜花。她们是黑夜中的璀璨星辰。在国家危难之时，舍身成仁才是“义”；在百姓需要之时，挑起万钧重担才是英雄
英雄的定义不被限制，每个人都是无限可能，用心书写人生的瑰丽篇章你也可以是英雄！
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一、 写作目标：
1、 初步掌握写信的格式。
2、 语言要真挚感人，简练，事例要突出，说出自己的心里话。
二、 写作重点、难点：
目标2
三、 写作过程：
（一） 准备阶段
咱同学长这么大，一定有许多的心里话想对自己的父母说，可能是道出苦水，也可能是感激之言，还可能是……今天呢，老师就给咱同学一次机会，向父母倾诉自己心中所想。主要是感激父母的，与上次作文要求不同。要求：
1、以感受亲情为题写一篇作文，可以以书信的形式，也可以是散文的形式，语言要真挚感人，格式要正确，字数600字以上。
2、写法点拨。
（1） 教师指导写信的格式。
（2） 如何展 示情感的真实信度？
作文要打动人，就必须负载思想的泪和笑，承托作者的内心世界与感情。作 者有了真情实感。文章便获得了鲜活的生命。听例段
（二）写作阶段
1、 学生读作文选中的有关文章。
2、 学生讨论、思考
3、 45分钟快速成文。
作文讲评
一、讲评目标：
1、 认识自己文章存在的不足及如何解决
2、 修改自己的文章
二、讲评过程：
1、 文章的优点：
（1）、题目新颖 ，体裁是散文。
（2）、内容真实，感人至深。莫先乎情，只有自己的 真情之作，才能引起读者的，共鸣，且不论文章写得是否成功，而是需要一个过程，但是这是一个良好的开始，叙真事，抒真情。
2.缺点：
（1）、格式不正确。大部分同学署名没有写在一行上，此致、敬礼的格式不对。
（2）事例的选择过于陈旧、古老。例：送雨伞，棉衣、送上医院、洗衣、做饭等，虽说是要求学平 常生活中的 小事，但是要把古老的话题写出新颖独特，不是一般的文学功底，因此选材是关键。
（3）语言不真挚感人。大部分同学的作 文读了不能催人泪下，要让父 母看了确实感动，或认为做的不好。
3、 措施
（1）、听读优秀作文。
（2）、学生修改自己文章，找出文章 存在 的问题。
（3）交流，批改。
以“感受亲情”为话 题作文
四、 写作目标：
1、 初步掌握话题作文的写作技巧。
2、 学习细致观察生活，感受亲情回 报爱。
3、中心明确，突出亲情，语言真挚感人。
五、 写作重点、难点：
目标2
六、 写作过程：
（一） 准备阶段
1、茫茫人海中，我们每一个人显得多么渺小而孤独，是亲情给了我们温暖，给了我们勇气， 让我们心中充满光明和力量，作为中学生，在我们 成长的里程中，处处有父母精心的呵护，处处有父母正确的引导，处处有父母无私的牵挂，处处有父母关注的目光，处处有父母的无言的支持……这浓浓的亲情时时刻刻包围着我们，激励着我们。亲爱的同学，你感受到了么？
以“感受亲情”为话题写记叙文，600字。
2、写法点拨。
如何展示情感的真实信度？
作文要打动人，就必须负载思想的泪和笑，承托作者的内心世界与感情。作者有了真情实感。文章便获得了鲜活的生命。听例段
（二）写作阶段
4、 学生读《中学生优秀作文选》中的有关文章。
5、 学生讨论、思考
6、 45分钟快速成文。
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教学目标：
1． 能比较流利地熟练地朗读课文
2． 能对照注释掌握一些实词，读懂文章的意思
3． 能创造性地复述故事
4． 能从文中认识狼贪婪、凶残和狡诈的本性，懂得对待象狼一样的恶人要敢于斗争、善于斗争。
教学重点：
目标1、3
教学难点：
目标3
教学媒体：
录音机、投影胶片、小黑板
教时安排：
一教时
教学流程：
一．提问导入，揭发兴趣：
小时候我们都听过狼外婆的故事。那么，狼在人们心目中是怎样的动物？蒲松龄笔下的狼又是怎样的呢？
简介作者及作品（出示投影）
二．听读示范，训练朗读
1．提出听读要求，听课文范读录音。
要求：听准字音，注意停顿，词义句义不懂处做记号。
2． （出示投影）检查听读效果
（1）读准下列字音
（2）下列两个句子该怎样处理停顿？
3． 请几位同学分别朗读课文，学生对朗读情况作评价。
4． 学生齐读课文，做到不掉字、不倒字、不多字，有节奏
三．质疑求助，掌握字词
1． 学生就不懂的字词质疑，其他同学帮助解决，初中一年级语文教案《《狼》教学设计1》。
2． 检查同学字词句掌握情况。（出示投影）
四．概括情节，体悟形象：（用小黑板出示问题，先笔写发言提纲，然后交流。）
1．故事中的狼是是怎样一个形象？请试加说明。
2. 故事中的屠夫是怎样一个形象？请试加以说明。
3． 读了这个故事你有哪些启发？
四．揣摩广思，自由讨论：
故事中的主体是人还是狼？为什么？
注：让学生各抒己见，有道理的均需肯定。教师最后只能提自己的想法，不强加。
五．观察分析，复述故事：
1．（出示投影）让学生观察五幅图画，想一想可以用文中的那些句子对应。
2．（出示投影）根据图画，结合文章内容，复述故事
六．课堂小结，揭示目标。
学习目标：
1．能比较流利地熟练地朗读课文
2．能对照注释掌握一些实词，读懂文章的大意
3．能进行创造性地复述故事
4． 能从文中认识狼贪婪、凶残和狡诈的本性，懂得对待象狼一样的恶人要敢于斗争、善于斗争。
一、说出加线字的意思
1、止有剩骨 一狼得骨止
2、缀行甚远 3、恐前后受其敌
4、一狼仍从 5、择其善者而从之
6、顾野有麦场 7、弛担持刀
8、一狼径去 9、狼亦黠矣
10、屠自后断其股
二．用现代汉语解释下列语句
1、 并驱如故。
2、 其一犬坐于前。
3、 目似瞑，意暇甚。
4、 一狼洞其中。
5、 禽兽之变诈几何哉?止增笑耳!
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【教学目的】
１、培养学生搜集资料和筛选信息的能力。
２、感受并理解作者强烈的忧患意识。
３、培养科学理性精神和人文情怀。
【教学重点、难点】
１、学习对比和引用数据的方法。
２、深入理解作品传达的强烈的忧患意识。
【教学时数】
１课时。
【教学过程】
一、预习
１、给下列加点字注音：
萧瑟（sè）和煦（xù）干涸（hé）吞喽（shì）裸索（luǒ）戈壁滩（gē）无垠（yín）边缘（yuán）
２、解释下列词语：
萧瑟：形容风吹树木的声音。
和煦：温暖。
干涸：河道、池塘等没有水了。
裸露：没有东西遮盖。
戈壁：蒙古人称沙漠地区，这种地区尽是沙子和石块，地面上缺水，植物较少。
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沧海桑田：大海里的一颗谷粒。
无限：辽阔无边。
边缘：沿边的部分。
二、导人
位于新疆维吾尔自治区东南部的罗布泊，曾为我国第二大内陆河，因地处塔里木盆地东部的古“丝绸之路”要冲而闻名于世。昔日的罗布泊是牛马成群、绿林环绕、河水清澈的生命绿洲，而今却变成了一望无际的茫茫戈壁滩，是谁造成了这样的悲剧？
实物投影展示学生收集的罗布泊、青海湖、月牙泉的资料、图片。
图片１：西北地区地图；指导学生查找新疆维吾尔自治区、塔克拉玛干沙漠、塔里木河、罗布泊的地理位置。
图片２：“茫茫大戈壁”“龟裂大地”。
图片３：“青海湖”“月牙泉”。
资料投影：“昔日碧波荡漾，如今举国荒凉罗布泊变故谁能评说”
三、阅读课文，整体感知
学生从文中找出自己发现的问题，并记在学习笔记本上。
四、学习课文内容
１、提问：在文中划出阐述罗布泊消逝的主要原因的句子。
明确：
问题主要出在近３０年时间里。塔里木河两岸人口激增，各种需求也跟着增加。耕地需要水，采矿需要水，人们拼命向塔里木河要水。几十年间塔里木河流域修筑水库１３０多座，任意掘堤修引水口１３８处，建抽水泵站４００多处，有的泵站一天就要抽水1万立方米。
盲目增加耕地用水，盲目修建水库截水，盲目掘堤引水，盲目建泵站抽水。“四盲”像个巨大的吸水鬼，终于把塔里木河抽干了。断了水的罗布泊成了一个死湖、干湖。罗布泊干涸以后，周边生态环境马上恶化，草木植物全部枯死，防沙卫士胡杨林成片死亡，沙漠迅速向湖中推进，罗布泊很快与广阔无垠的塔克拉玛干大沙漠浑然一体。罗布泊消失了。
２、理解作者强烈的忧患意识：
⑴找一位学生读课文的最后三段。（要求读出感情）
⑵组织学习思考、回答问题：
①青海湖、月牙泉正在上演怎样的悲剧？（训练复述能力）
②作者引用了具体数据，告诉人们同样的悲剧仍在继续，呼吁人类行动起来，制止生态恶化。引导学生把数据整理出来并体会作者的思想感情。
③要求学生在文中划出直接表达作者忧患意识的句子。
学生讨论交流，进一步明确作者充满了忧患意识。
３、学习对比的写法：
组织学生讨论：
⑴作者采用这种对比手法有什么作用？
⑵课文中还有类似的对比吗？请找出来。
明确：
过去的罗布泊：“在船的不远处几只野鸭在湖面上玩耍，鱼鸥及其他小鸟欢娱地歌唱着……”
现在的罗布泊：“那奇形怪状的枯枝，那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨树在生命最后时刻的挣扎与痛苦，又像是在向谁伸出求救之手!”
“……荒漠是大地裸露的胸膛，大地在这里已脱尽了外衣，敞出自己的肌肤筋骨。”
五、探究活动
１、提问：
假如你是一位世纪老人，见证了罗布泊的百年沧桑，你将向人们诉说什么？
学生讨论交流。
明确：
⑴我与罗布泊同龄，共百岁。
⑵我的成长史就是罗布泊的坎坷史。
⑶从出生～２０岁（从斯文赫定发现仙湖，想像要丰富、拟人化、有情调）
从２０岁～６０岁（扣两次改道、“四盲”危害，重点讲人类对罗布泊的破坏）
从６０岁～１００岁（扣我的少年、青年时代的美好记忆，寻找回来的世界，思念、牵挂、魂牵梦绕的故乡山水。展开联想，恳求上苍再赐我一百年，前一百年罗布泊养育了我，后一百年，我要回报罗布泊）
六、拓展学习
课文最后提到青海湖和月牙泉濒临干涸的两个例子，说明悲剧仍在继续。你还知道哪些类似的例子？试写一封公开信，呼吁人们行动起来，制止生态的恶化。
七、小结
这篇课文是从一篇报告文学中节选下来的。罗布泊在２０世纪７０年代以前还曾经是一片美丽的仙湖，但现在却成了令人恐怖的沙漠，吞噬了无数的生命。是什么原因造成了这种状况？作者通过翔实的资料说明，人对自然贪婪和盲目的索取是造成这一悲剧主要原因。课文最后，作者发出了拯救生态环境的呼吁。
课文全篇充满了强烈的忧患意识和痛惜之情，为罗布泊生态之恶化而痛苦，为人们索取之盲目而痛惜。为了表达这种感情，作者运用了各种表现手法，一是拿罗布泊过去的繁华与现在的破败对比；二是运用拟人手法，以事物自身的诉说引起人内心的震动，如“站在罗布泊边缘，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到沧海桑田的痕迹，你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈”一句所描写的罗布泊的惨状，实在让人痛心疾首；三是运用数据客观说明。这些在教学中都要引导学生仔细体会。
八、布置作业
１、研讨与练习二。
２、选用课时作业优化设计。
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教学目的
1：掌握文言常用实词，翻译全文。
2：让学生了解押运的字和压韵的作用。
3：引导学生了解刘禹锡淡泊自甘，不慕名利的思想。
教学重点
目标1
教学难点
目标1
课前预习：查工具书，试译全文。
一、 课前三分钟 (课外阅读读后感，抽签完成) 3'
二、 创设情景导入新课。2'
如果让你设计自己的家，你怎样设计呢?(学生自由说)唐朝刘禹锡却喜欢鄙陋居室，今天，我们就一起去看看他的陋室究竟怎样?
三、 介绍作者、体裁(教师抽查学生回答，教师适当补充)3'
刘禹锡(772---843)字梦得，唐朝著名诗人和散文家。
铭，原来是刻，在这里是一种文体，或歌颂赞美，或有所警戒。
本文陋室铭，意是刻在鄙陋居室里的文章。
四、 学生借助工具书解释常用实词和难句。6'(完成目标2)
陋：不华美、狭小 馨：香气散布很远
白丁：封建社会里没有功名的人 牍：古时写字用的木简
何陋之有：有什么狭小不好看呢?
(教师出示胶片)
五、 朗读、翻译、理解分析。28'
1、 请一同学读一同学翻译全文，学生或教师适当补充。(完成目标2)
2、 学生思考并回答教师出示的问题。
A、《陋室铭》中的那句话能提挈全篇大意?
B、《陋室铭》描写陋室环境和居室主人的生活情景，并以陋室比古贤的居室，表现了作者怎样的情趣和节操?
3、 学生自由回答，教师补充并进行思想教育。(完成目标3)
我们要学习刘禹锡淡泊自甘，不慕名利的高贵品质。
4、 请学生自渎领会。
5、 教师介绍什么叫押韵?押运有什么作用?
(写韵文时在句末或联句之末用韵母、声调相同的字叫做押韵。韵文押韵能使人加深印象，同时便于吟颂和记忆，因为它具有声调和节奏之美。)
6、 本文有那些押韵字?(名、灵、馨、青、丁、经、形、亭)
六、小结。2'
七、布置作业。1'
A、 抄写常用实词和难句。
B、 背诵全文。
C、 写一读后体会，字数不限。
八、说课精要：安排学生先自己预习、多读、自主试译，让他们更容易理解文章。
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我零五年的，我和被黑的一些零五后不一样。首先我没有那么多好看的汉服jk，平时最常穿的是校服和卫衣；我也不会萝莉音御姐音，只有这一副带点鼻音的嗓音；我也几乎不化妆，脸上会长痘痘，皮肤也不算很好；也没想过要当网红，因为我的长相一般才华一般身材一般，实在没什么可拿到网上来的。
但是每个人追的圈子不同，你没办法把自己的爱好强加到别人的身上，你也不用非得随波逐流，去买超出你预算的正品汉服，去学自己不擅长的化妆，嗓子都练哑了只为练出好听的萝莉音。我相信有很多人都做过其中一些吧，有一部分人并不是真正喜欢吧，只是因为这些很火啊，大家都在做就去做。这些你要是不喜欢不擅长就不去做，去做你真正喜欢的。不用管别人的闲言碎语，每个人都是独一无二的，没必要去复制粘贴别人的生活。
假如很火很火的网红歌曲你不喜欢的话，你也没有必要逼着自己听。
那些看起来风光的背后，都会有不为人知的心酸。平凡的自己其实也没什么不好的，总有人能欣赏你的独特之处。
青春期，做最真实的自己，接受这个最真实的你自己！
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认识自己、扮演自己、实践自己，我们也可以活得像鱼一样悠闲，像鸟一样轻快，像花一样灿烂。尽情做自己，就算是做一个毫不起眼的小丑，只要拥有了内心的快乐和富足，你拥有的就是最美的人间天堂。
从欧洲旅行回来，不止一次回想起在德国慕尼黑街头见到的一个表演吹气球的小丑。
那个小丑的双手非常灵巧，轻轻松松地一拉一吹，转眼间就扭转出各种花样的气球，做出可爱的小狗就送给小女孩，做出美丽的花朵就送给金发美女。
有一个非常精致的带着小鸭子图案的游泳圈，小丑轻轻松松就将它套进一个小宝贝身上，小宝贝高兴地“咯咯咯”笑。小丑快乐地穿梭在人群中，像花蝴蝶一样，边走边吹气球，吹好了就送给跟在他身后的男男女女。他的花招多得不得了，围观的人群笑声不断。
接着他把帽子摘下来，有人投钱币给他，才看到他的秃头，想来是中年男子了。后来小丑停止表演坐在路旁休息，我和他聊了几句，才知道他是法国人，从16岁起就立志扮小丑，至今已经24年了。
“我对自己的工作很满意，打算做到老死。我是一个小丑，也愿永远做一个给人带去欢乐的小丑。”听他这样说时，我内心感慨无尽。
这是一个人人都渴求成功的时代，也是一个人人都被告知依靠勤劳工作最后可以获得成功的时代。我们总是很容易让一些无谓的成功计划蒙住我们生命的欢乐和智慧的光芒。很多人就在这种对成功的追逐中落得心力交瘁、遍体鳞伤。阿甘的一句“我累了，我要回家”道出了所有现代人内心的疲惫与无助，不做自己，则是所有现代人疲惫的根源。
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六年小学生活转瞬即逝，像是做了一个长长的梦，一觉醒来后，发觉自己不知不觉地成长了许多。
初冬的太阳白晃晃的，不太刺眼，很温暖。每一年，我们都因为那一句“冬天来了，春天还会远吗？”而充满希望，也因为那句“自古逢秋悲寂寥”而暗自神伤。如此日复一日，年复一年，日子就这样平淡吗？
不，年轻有为的心是不会甘于平淡的！
“我要成为设计师”“我要成为伟人”“我要考入清华北大”“将来我也要当一名教师”……无数种想法在心中浮现，浮躁的心里有了目标。无数学子在心中呐喊：“我要当第一！”可是，这世上有绝对的“第一”吗？
“不想当将军的士兵不是好士兵”，我也一样，我有着宏伟的目标，远大的理想，但比起这些，我更愿意做一个真实的人。
所有人都知道贝克汉姆，贝克汉姆在球场上风光无限，吸引过无数人的目光，引来过无数人的尖叫。但又有谁知道在他风光的背后流下过多少勤劳的汗水？他从3岁就开始踢球，尽管那时玩耍还是多于练习，但父亲一直苦心地培训他，让顽皮的他渐渐奠定了对足球事业的热爱。
每一个在这世上行走的人，都会多多少少有些小压抑，但你要相信自己，更要坚定自己的信念，因为如果你连自己都无法相信，那么又有谁会相信你？
古今中外，多少人认为优秀是最好的，成功是最好的，第一是最好的，但怎能比得过真实与自然？
那天，我问了妈妈一个问题：“什么才是最好的？”妈妈头也不抬地说：“上好学校就是最好的。”我又问爸爸，爸爸说：“有份好工作就是最好的。”最后，我问刚上幼儿园的表妹，她眨了眨眼睛，说：“我觉得，我就是最好的。”
一个孩子竟能这样回答，这让人很惊诧。她道出了连大人都没有想到的道理——最好的是自己。
做真实的自己，自己才是最好的.。
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桃李不言，下自成蹊，花若飘香，蝴蝶自来。在漫漫的人生中，当树立正确的人生观，脚踏实地，一步一个脚印地坚持走自己的路，做最真实的自己。
曾记否，那个“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的狂士李白，奔放豪迈、热情率真是他一生的标签。看透官场的是是非非，不满宦海的卑劣之风，发出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的呐喊。辞官入道，远离了世俗的权贵们，来了场说走就走的旅行。在庐山见识了瀑布“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的壮观；到天门山领略了长江“天门中断楚江开，碧水东流至此回”的气魄；登过“相看两不厌的”敬亭山，赏过峨眉山的半轮秋月；感慨了金陵旧地的凤去台空，道出了蜀地歧路的行路之难；兑现了自己“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”的承诺。
喜怒哀乐，他尽情的表现着自己。看到劳动人民艰辛劳作的时候，他是“心摧泪如面”；看到国家动荡、社稷不稳、民生涂炭的时候，他是“过江誓流水、志在清中原”；看到意气相投的朋友时，他是“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯”。他无所畏惧，走在自己的道路上，成功塑造了特立独行的自己；豪放不羁的他在浪漫主义的道路上走得那么久远，在历史的星空里持续闪着璀璨的光芒。
不随流俗的陶渊明坚持走在自己的路上，不为五斗米折腰，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，收获了田园和诗意；格竹七日的王阳明坚持走在自己的路上，终于龙场悟道，提出了“致良知”，是哲学的又一大进步。在正确人生观的引导下再加上恒心，便可以在自己的道路上走出美丽的弧线。
曾记否，邯郸学步、东施效颦？寿陵人羡慕优美的走路姿势而又学无所成，以至于忘了原来的走路姿势，爬着回国；效颦的东施无知盲从，迷失了自己，闹出了亘久的笑话。这些古老的小故事耳熟能详，它们折射的道理可又有几人深思？
人生路漫漫其修远兮，当上下而求索，哪管它道阻且长，只要明确方向，做真实的自己，行将必至！
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这是一本中国古代美学历史的梳理吗？不，中国历史（从远古到明清）是没有“美学”这一专业术语的。但在华夏文明上下五千年的悠悠历史长河中，却涌动着数不清的艺术品，美不胜收！其中囊括了文学、绘画、雕塑、建筑、舞蹈等等。让人陶醉，也充满了神秘色彩，浓浓地吸引着每个热爱生活的人去一探究竟。
曾有人问爱因斯坦：死亡是什么？爱因斯坦回答：死亡就意味着再也听不到莫扎特的音乐了。人类繁衍生息的终极目的无非是对美的追求。当目睹繁华都市瑰丽的夜景或惊叹于那些宏大的建筑工程，去探索一下中国古代留下的艺术珍宝也是一次充满魅力的人生之旅，它们星罗棋布地散落在中国大地一个个角落，穿越时空去感受什么是惊叹。
山顶洞人的“妆饰品”，形状不一多姿多彩。每个饰品上有一个小孔。仰韶人的水壶上最早出现的蛇身意味着图腾意识的萌动，随着对自然崇拜的加深，一种神秘力量支配着世界使古人产生了对强大生命力的向往。
儒学成为正统，渗透于等级分明的政治秩序中，艺术的美便不再与政治有所联系，山水自然，人情离别，从楚辞到汉赋唐诗宋词元曲明清小说，多数内容都有感于山河与离愁。美的因子也在那别具一格的文字间闪挪腾移，编织了一幅瑰丽的画卷。
孔子在世界上成为中国文化的代名词，并非偶然。孔子不是把人的情感、观念、仪式（宗教三要素）引向外在的崇拜对象或神秘境界，相反，而是把这三者引导和消融在以亲子血缘为基础的世间关系和现实生活中，使情感的导向异化了的神学大厦和偶像符号，而将其抒发和满足在日常心理伦理的社会人生中。
中国的美从汉朝佛教传来便与之相互联合，之前只是对未来的.神灵崇拜，而佛主到来则有了感官朝圣的直接对象，尤其在成王败寇的历史更迭中，百姓生活动荡不安，无法宣泄之日便依托共知的佛陀，寄希望于极乐世界，分布在中国北方的大大小小石窟，是一种精神寄托的物化，加之统治者顺势将佛教宣扬为正统并以此控制和麻醉百姓，从而或中心或偏远，从汉至宋，佛教文化呈现到无数角落，从佛祖那安详恬静的面相中，似乎显示了无上的悟性，顶礼膜拜的同时，无形中构造了世界级别的艺术瑰宝。
作者对敦煌的雕塑与壁画介绍较为细致，是往返于丝绸之路上的客商行旅留下的文化印迹，从五代到宋，优美的艺术浓缩了中国千年的历史。
文学也是古代美学的亮点。一首首唐诗宋词，用短短的几句展示出一幅幅秀丽的画面，有一望无际沙漠上守边的惆怅，也有平常悠闲生活的舒适情调；有一往情深的思乡离愁，也有情感至深的爱恋悠扬。从李白的浩荡到杜甫的沉郁，从王维的清新到辛弃疾的悍勇，文学形式多样里夹杂着个性化的意蕴，品读中自然会让精神驰骋。
到了专制主义顶峰的明清，禁锢似乎是顶级黑暗时代的代名词，既然没有自由发挥的政治环境，只有少数经历坎坷的哀叹和回忆，虽然低沉阴暗，却托举出了红楼梦，不过中国古代的艺术也渐渐暗淡了。
在书中，作者将艺术与政治相关联，以时代的划分陈述美的历程。因为“人的情感思维”是主导艺术的力量，因此，在一定程度上，美的出现也独立与政治经济之外，是一种意识觉醒的表现。
那些特定的环境造就了伟大的文学绘画佛教艺术，今天的和平环境里，美的意识何处产生呢？（彬哥）
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这是一本美学专业著作，与朱光潜的《谈美书简》、宗白华的《美学散步》相比，《美的历程》这本书最大的特点就是没有深奥空洞的理论，也不是对艺术品的'细节描述，而是用散文一样的语言，从宏观的角度，将中华五千年文明的发展历程进行了梳理和归纳。全书十个章节，基本上是按照朝代顺序来介绍中国古代艺术的不同的审美趣味。内容非常丰富，涵盖中国美学和美术史，还涉及了文学史、哲学史和文化史的内容。作者李泽厚认为，美是“有意味的形式”，其实就是说，美是外形与内涵的结合。读完这本书，我认为对于美，仁者见仁智者见智，但我认可本书观点，我们不仅要关注艺术作品的表现形式，更要关注它的内涵，关注作品背后的那个时代的思想观念。
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拂去浮尘，一本书就鲜亮地展现在我的眼前，深蓝色的布面包裹着，厚重的基调，泛黄的内页，无时不刻不在展示着撰写它、装帧它的人的匠心。这就是李泽厚的《美的历程》。
关于美学的书似乎也读过一些，但一直没有形成体系。何谓美，又如何去寻。跟随着李先生的指引，一步步找寻重拾美的种种踪迹，猛然想起“布面素心”这句话，亦是很好的映衬了。
有两种东西，始终让我震撼：一是无尽的星空，吸引无数人为之倾倒，记得儿时看流星雨时，总会为之爆发出陈阵惊呼；二是人的精神与信仰，美则属于后者，因为美的概念是人创造的，自然界中似乎只有人懂得如何欣赏美，这本身已是凌驾于其他需求之上了，从生态美学来看，星空也是一种美，自然美。
那美真是包含万物的大美了。
那真是一个悠远的时代，悠远的我们都忘记了的时候，那时候没有圣德教化，没有城市科技，有的只是一个个跃动的`人，还未被固化的淳朴心灵，不妨把它称作为人性吧。
五代十国以后，恐怕大众已经熟知了，而中国文化的光辉，启蒙就在以前，可以说，它是中华文化主体的开始，纯粹之光。
光是什么？客观上来讲，它是传播信息的，借助光，人们得以看到东西，简而言之，需要凭光去发现认知更多的事物，这才是启蒙运动的初衷，换成一句相对现代的话，自由引导人民。
延着河流的源头追溯，在秦前，是先民。称他们为“民”，说明他们已从单调的劳动中逐渐解放，初步拥有个体意识和家国观念，并渐进掌握了鉴赏美的能力（姑且就让我说说吧），第一次团结成了一个个群体，即社会。现在有些人想超凡脱俗，不务仕途，远离官场还是可行，但想脱离社会那还是不大可能的，就算隐居江湖消极避世，仍不得不与人打交道，在那个时代之前，算可以，所以，后世所谓的“出世”“超脱红尘”只是远离众人烦扰嬉闹趋之若鹜的大千世界，并非真的独立存活，逃离的是一种生活。
不由想起之前学过的《赤壁赋》，苏子在其中大谈人之渺小与享受美好，记得当时解读为出世与入世，觉得很有道理，但他真的脱离凡务了吗，从前后两段来看，纵情山水应该是他寄托情怀、休闲愉悦之地，他还是积极入世的，可谓神得儒家学派的精髓，从休憩再出发，这也是东坡的可爱之处。
个体的人和群体力量比还是渺小的（精神层面暂且不论），要想动用甚至掌控这股力量，就要用到社会组织结构，鉴于刚从自然原始脱离不远，不由自主地选择了敬畏又亲近的鸟兽作为图腾——
“凡九山，二百六十七里，其神神状龙身人面。”《中山经》
“西北海之外，赤水之北，有章尾山，有神，人面蛇身而赤……是谓烛龙。”《大荒兆经》
“天命玄鸟，降而生商” 《诗经》
无不例外的，它们都是现有物种的神话改造，不是现实的对象，而是幻想的对象。观念的产物和巫术礼仪的图腾。看来庄子的《逍遥游》中“北冥有鱼，不知其大”是颇受了它的影响。
图腾，可以带我们穿越，回到那个龙飞凤舞的时代。这话应该没错，龙和凤确是当时两大图腾，以这为首的两大氏族终以西胜东的结果而告终，龙与凤得以并存，“人面鸟身，践两赤蛇”是否验证了这种斗争。自此，中原大地上氏族间矛盾基本消除，以后的战争中这也不是主要矛盾。
图腾和现在的徽章起到的作用相类似，都团结一致笼络人心之用，但前者远比后者神秘强大，具备敬畏的感召力，就如同狼图腾代表的是草原民族不屈与自然作斗争的精神，一种狼性文化。当你拾起一枚有些年头的图腾，古铜的质地颇有分量，厚重，龙文盘绕，镌刻其上，隐隐而又逼真，在当时，它们甚至具有神力魔法，浓缩积淀着原始人强烈的情感和思想。而这，正是什么意识和艺术创作的萌芽。
在浑厚的中土大地上行走，那时森林依旧在，碧郁青青，途经都有四门，名曰：河伯、东君、云中君、山鬼……其路漫漫远兮。
中华民族似乎对线条有种与生俱来的天赋，仓颉造字，惊天地泣鬼神，从鱼蛇具象到陶罐花纹，怀素对初唐书法的改造，何尝不是对线条的抽象概括总结。
不知那时为何半神都以人面兽身的形态出现，这与长久的审美是离不开的，这种犹能言语，与人亲近的形式，区别于古埃及，似乎蒙上了一层烟火气，有了人间的味道，而妖也变得可爱了。这也为后来两宋时佛陀转型提供了依据，不再是神庙上的高高在上，而是一个可以亲切对话的对象，更接地气。中国本土宗教没有极端主义，乃至逐渐走入民间，应是源于这种初始的“经世致用”的思潮。
除去先秦诸子百家、竹林七贤、建安七子、何晏王弼王等一干人的中唐以后，艺术方面的格调就基本奠定，后虽历朝也无大变，杜诗颜字养画成为后世楷模，无敢逾越，也无怪赵翼说：“李杜诗篇万口传”。
那时候多的是神，少的是人，最终促成的是神向人的转变。
想想还是自由开放的年代好，思想自由，言论开放，但往往伴随着黑暗政治，亦或是政治险恶导致重心向文学倾斜？经年战争，所以他们的思绪飞扬中包含了写不欲写的巨大痛楚和哀伤，当然，无光混沌中也孕育了先秦诸子和魏晋风度，而自由也是从那时而起的。
时过境迁，原先的一切都不会不存在，八十年代的寻根文学大概基于这点，那就从遥远的数不清的年代开始，拥有朴实无华的美丽，质朴自有其风韵。潮水荡涤过的沙滩，应有人去走字，这就是简单美。
“涯州海后无中华”这是句戏言，但这光从中唐开始就慢慢衰退了，一点点暗淡。听说陶潜《山海经集注》的最后一位读者，距今几千年，也算先人了。
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一本书是否受欢迎，我认为关键在于是否有吸引人之处。而吸引就要靠书中的内涵体现出来。
这个寒假，我在闲暇之余读了一本书叫做《美的历程》。这是“二十世纪最后一个文化英雄”李泽厚先生写的。在我读书的过程中我发现书中的许多图片在我的历史书上也出现过，一种似曾相识的感觉更是激发了我对读书的兴趣。因此，这个寒假，开始了我的“美的历程”。
从盘古开天辟地，美便贯穿整个历程。原始远古艺术的“龙飞凤舞”殷周青铜器艺术的“狞厉之美”，先秦理性精神的“儒道互补”，楚辞、汉赋、汉画像石之“浪漫主义”，“人的觉醒”的魏晋风度，六朝、唐、宋佛像雕塑，宋元山水绘画以及诗、词、曲各具审美三品类，明清时期小说，由浪漫而感伤而现实之变迁等等重要观念，《美的`历程》分析了不同时代的美学特征。从宏观鸟瞰角度对中国数千年的艺术，文学作了概括描述和美学把握。
阅读这本书，我认为是一次心灵的洗礼。“震撼”这厚重的词已不足以表现其中的分量。通过艺术之美，让读者品味历史艺术美之瑰丽的本质。与单纯文字审美有本质不同，作家李泽厚的美需要历史、美术、文学等全面的知识积累。读书时，为中国艺术而感到震撼，同时，也无奈于自己的才疏学浅，读书的过程中感到吃力。自以为，这本必读的美学的理论，应更深层次地研读。认真、仔细地阅读，感受心灵的震撼。
我认为对于大多数同学来说，插图多的书，我们往往读得很快，大多数看的都是图片，很少去看文字。但，当看到这本书时，我却有一种想要在琳琅满目的文字中遨游的感觉。书中的文字给了我巨大的力量。同时也感受着图画中的深层含义。这种正如作者所说的物质劳动力与精神劳动相分离与适应造就出一批思想家，也造就出一批思想。这是一本叫我读懂文化心理的书，这是一本美学欣赏的启蒙读物。
这次读《美的历程》知识泛读，相信在以后还会经常性的拿起这本书来自习读，细细品味美学的价值。因为我还想享受阅读《美的历程》的过程。最后还要感谢李泽厚先生的作品，让我对中国美学有了初步的认识，更甚者《美的历程》就是一件艺术品，值得细细品味。美作为感性与理性，形式与内容，真与善、合规律性与合目的性的统一，是人类历史的伟大成果，然而，美的历程却是指向未来的。
我认为，看这本书，需要很多的积累，对古代的文学、雕塑、音乐、建筑、生活都需要有一定的了解，不然就无法领略这本书的精妙所在，但是即使所知不多，只要读完这本书，也是一个知识储备大大丰富的过程。
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