在日常学习、工作和生活中,作文对大家来说并不陌生。通过作文,我们能够提升语言组织能力。写作时需注意的事项有很多,你是否掌握了呢?下面是小编为大家整理的高考满分作文《酒》原文,供大家参考和阅读。
♥️ 高考满分作文《酒》原文 ♥️
所谓“人生如酒,酒似人生。”自古以来,酒与生活密不可分。
从古至今,文人好酒,在酒精的麻醉下,人的思绪可以无限飘散,灵感涌现。习武之人同样好酒,武松和其他的梁山好汉总是与酒联系在一起,同时也构成了人们对英雄的理解。
课堂上,我刚看到那葡萄酒时,便为其神秘之感所吸引。打开瓶盖,香气四溢,忍不住凑近瓶口,深吸一口气,让香味在鼻尖徘徊,感觉美妙极了!倒一点到高脚杯中,轻晃几下,再闻,香气与空气结合,愈加浓烈,喷香。我在这种奇妙的浓香间,体会红酒,感悟红酒:它在杯子里留下的痕迹,好似我们的人生,也许淡淡的.印痕,印在我们的人生记忆中。当然,也会有冲撞,温情。所以,我们也要如葡萄酒一样学会成长、沉淀,沉淀自己的人生。品酒时,我先小啜一口,红酒先接触到舌尖,产生一种淡淡的甜味,再往后,变成了涩,最后,变成了苦味。回味酒在嘴里流动的感觉,产生无限遐想:人生好比美酒,先甜后苦,体会人生艰辛,坎坷。
虽爱酒,但不能多喝,所谓“酒虽好,但不能贪杯。”不过,偶尔喝一口,感悟人生,激发自己内心的真实想法,探索自己,了解自己。
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苏轼有首《望江南》,其中写道:“休对故人思故国,且将新火试新茶。诗酒趁年华。”
诗酒趁年华,一语道出了生活的真谛。人是活在当下的,若只肉体僵立于现实之中,神思却仍停留于时间之外,被困在过往的云烟里无法脱身,怎可品得人生之大美?
南怀瑾曾撰文书写得意忘形与失意忘形之人的相同境况:前者被困于得意之时的乐景中不能自拔,于是终日洋洋自得不可一世;后者仍沉浸于往日不顺遂之时的回忆中麻木痛苦,因此整天唉声叹气愁眉苦脸。然而,从本质上说两者是相同的,皆是被过往的事物困住了,即心有所羁,这样的人永远无法正视当下,因此浑浑噩噩,终无所成。我们要做的,应如南怀瑾所言“物来则应,过去不留”。
岁月无情,不会为任何人驻足。因此,我们不能成为回忆的奴隶,更不能在往事中沉沦。不若新火试新茶,于大好春光中,诗酒趁年华。
不禁想起美国自然文学作家克鲁奇,他曾是纽约城中最著名的戏剧评论家,受到无数人的`追捧与推崇。然而,这个事业即将攀上顶峰的著名学者,却在人到中年之际毅然抛弃了所有过往的荣誉,毫不留恋地从繁华的大都市和学者的象牙塔中走出来,举家迁至美国西部一个沙漠小镇,在那儿书写起超越绿意的风景。他的离去是那样利落而干净,不让往昔的任何荣耀牵累他的心。我想,他在沙漠中大步前行的背影,定然是飘逸洒脱的,因为他已真正认识到,过往的一切不应是前行的绊脚石,而应是前行的助推器,借助它,人们可以更给力地前行。
是的,正如梁漱溟先生提出的三种人生态度:一为逐求,二为厌离,三为郑重。“郑重”即指人们转头反省过去之后,从中领悟了什么,厌弃了什么,既而全心全意地埋首当下,一丝不苟地清点生活。由此可见,我们绝不应为过往所束缚,但也不意味着要抛开过往的一切,仅放眼于前方。只知向前奔走而不知总结过往,常常也会迷失前行的方向。那么,何不燃烧过往,点亮未来?
不要让回忆成为你的羁绊,而要让它为你前行的双脚注入能量,然后新火一簇,煎茶半盏,歌之,乐之,诗酒趁年华。
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古往今来,无数的文人墨客,创作出多少璀璨瑰丽的诗篇,在这些诗篇当中,酒被不断的提起,甚至可以说它是中国诗词内容的一个重要组成。无论是三国曹操的“对酒当歌,人生几何”,还是宋代范仲淹的“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计”……在任何一个时代,酒都被写入了诗篇当中。
而这在宋代的苏东坡笔下,亦是如此,只不过酒在他这里,被赋予了苏东坡自己的独特风格与味道。
酒于苏东坡而言似乎是万能的,绝不是仅能用来借酒浇愁那么简单。外出打猎时饮酒能让他“酒酣胸胆尚开张”;泛舟湖上惬意时“举酒属客”亦能让他有“飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”的奇妙感受;凭古吊今的时候“一尊还酹江月”能让他摆脱生活中的`嘈杂与烦忧,得以释怀。就像他自己所写的那样“使我有名全是酒,从他作病且忘忧”,酒,能带给他名气与灵感,使他大醉后创作出一篇篇脍炙人口的文章,也能带给他忘却烦恼时的自在与解脱,能带给他一切的一切……
那么,既然酒之于苏东坡有如此重要的作用,他是否真的是个嗜酒如命的人呢?答案当然是否定的。这便是酒在苏东坡的这里的另一种独特风格。
苏东坡的身上是贯穿着一种较为深厚的理性精神的。读他酒后所写下的“飘飘忽如遗世独立,羽化而登仙”所感受到的并非是大醉后的酣畅淋漓以及李白那“唯有饮者留其名”的潇洒狂妄,这句诗充斥着的是一种淡雅的唯美,品了几小口酒后的小乐与美妙。苏东坡饮酒几乎从没有彻底醉过,更未有过李白那样的“但愿长醉不复醒”。事实上,苏东坡即使在《水调歌头》中说自己“欢饮达旦,大醉”却也在诗词最后留下了“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”这样理性、泰然处之的千古名句。或许正是因为他这种醒醉交融,既醉即醒的饮酒风格,才使他的诗句在感性与理性的天平上永远平衡,不偏不倚,在感慨遐想的最后终归能回到现实当中。
苏东坡对待酒的态度就如同他这个人的性格,既不会大喜亦不会大悲。用自己的自嘲与幽默照亮周围的黑暗,用自己的理性让自己不要在“梦”里睡的太久……
这就是苏东坡为他手中的酒所赋予的性格与魅力,酒与他相伴终生,他也使酒变成了他想要的那副模样。无需大醉,小饮几樽,诗词亦可豪放。
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喜欢酒是骨子里头的。但是,对酒却没什么了解。因为,我能想到酒的时候,就仅仅是想把自己灌得酩酊大醉的时候。好在很多时候,都只是想了想,没有真的到达不管不顾灌醉自己的那种程度。
后来,接触酒的时间多了一些,渐渐地感觉有些酒瘾了。桌子上有下酒菜的时候,就会想到酒。大家觉得应该聚一下,但是好像又找不到太多话的时候,也会吆喝着勾上二两。到了后来,感觉不喝酒好像就找不到话题的切入点了。朋友送了几瓶米酒,甜甜的口感,就跟喝着玩儿似的。一群淑女竟然喝得说话都停不下来了,还觉得自己没醉。
只不过,这些都是说得热闹,对酒,我依然是一片空白。没喝过1982的拉菲,也没尝过飞天的茅台,傻傻地分不清干红和半干红葡萄酒。兜兜转转,就是啤酒和便宜的老白干。偶然有一次,喝到了大家都觉得好喝的老白干,价格也不贵,兴冲冲地又去买来尝。喝得自然也不少,但是,感觉还不错。其实人云亦云的成分更多。我把这样的感受分享给经常酒后写诗的酒友,他很认真地对我说:“那酒,是比较纯,但是是新酒,没滋味。”
这算是给了我一个全新的提示,我从来就只顾皱着眉头抿下,然后听凭火辣辣的`喉咙责问:为什么要喝下?却从未想过舌尖的感受。
所以,再一次喝这种酒的时候,我用舌头仔细地咂摸,真的就是很纯,缺乏厚重感。喝过之后,没有酒香的回旋。这算是第一次尝了酒的滋味吧,虽然这滋味上不了台面。
最近一次尝酒,是在“你带着酒,我带着故事”的场景中。我不喝酒,看着他们喝。听他们胡言乱语中对酒的滋味产生了分歧,顿时觉得喉咙痒痒的。在即将散席的时候,倒了一小点送进嘴里。这一小口酒慢慢在舌尖晕开,先是觉得寡淡,然后感觉中间有一点浓烈,接着才是酒香充斥着整个口腔,入喉微辣回甜。“这酒,给我感觉是两层。”话一出口,他们一阵哄笑。问我,寡淡是什么意思?这我还真不好形容,就是喝那种兑了水的牛奶那种感觉。整个过程就如一滴墨汁滴落在宣纸上,中间浓,四周越来越淡。
一个酒友说:“这酒,一定是用米酒勾调的,不是纯米酒。”难道我竟然有如此敏感?
此时,我还想尝一尝纯的米酒,看看滋味到底有什么不同。席散了,酒瘾勾起来了。
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蜀地历来不缺文人雅士,其间不乏美女诗人点缀其中,耐人寻味。以《锦江集》闻名的唐代女诗人薛涛,未见其人,只闻其诗篇,已经叫人醉如三分。
在岁月的长河中,多少律诗绝句以言喻酒,如沐春风。低温酒体媲美凌寒腊月独绽芬芳的梅花,玉雪为骨,冰为魂。年年雪里,落红微醉。犹记烟花三月,骄阳似火。佳人冰凉赋诗,仿佛如轻云蔽月,沁醒凉意醇绕舌尖。盎然暑意丝丝消散,对酒当歌莫不是人生一大快事。自古墨客都以灵魂感悟着天地玄机,清冽山泉随溪涧欢腾奔流,沿山脉蜿蜒的高粱因风而摆。在塞外漠北的古道西风里,或是鱼米江南的春雨杏花中嗟叹着岁月的韶华转瞬。丝竹管弦伴与闲庭信步,轻柔抚平一染纯白的宣纸,寄怀以墨,托情以文,皆喜饮酒赋诗。
酒,是情感的载体。来时浓烈,归时绵延。在诗魂的.辉映下化作彩绸临砚而舞,清新自然,掠去灼热的心事。佳人诗作以酒为体,执笔泼墨。使得郁郁浓香幽然缥缈如银铃般,声声不绝跃然于纸上。诗词既出佳人之手,常伴酒香氤氲香氛。细品细咀嚼间,诗已醉在酒中。不羡江山,独爱美酒。诗饮腹中,吐纳薰薰酒香。松间明月朗照清泉石畔,半醉半醒间,惬惬凉意淌过温润的心头。如漫步在淡水的月光下,信手捻来三杯两盏,与其对饮空园歌独酌,不若唯品诗词真意。
浓醉不消残酒,在无风的季节。又怎一个“炎”字了得?佳人涓涓字迹淌进酒中,品文如品酒,莫道不销魂。徽墨染纸,几笔勾勒便以成文。佳人字句斟酌,留香予酒。墨香堪比酒香,醉人心神。花前月下,听得弦外之音漾起杯中层层碧波。饮酒赏诗恬淡了心境,谱曲浅唱为美而沉沦。
佳人落笔成诗,冰清若酒。未尝酒香。携来金樽玉盏走进佳人临摹的画卷;诗意写满书香门第的院落,心静,则品出真意。且听佳人一句玉液润花蕊,花蕊不醉禁。炎热酷暑,无一不融进杯中袅袅腾云的冰魄中。亭台楼榭、雕栏玉砌不过过眼云烟,消散在杯中色彩斑斓的剪影里。尚且辞不达意,品了酒,阅了诗,再感悟了冰爽的意境。不骄不躁,酒中诗意如行云流水游走在大自然的均匀呼吸中。炎夏,宜静宜凉。把酒临风,醉又何妨。
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注意事项:
1.本试题满分150分,答题时间为150分钟。
2.本试题分为主观题和客观题两个部分,客观题在答题卡上作答,主观题的答案写在答题纸上。
3. 答题前,考生请务必正确填涂自己的姓名、准考证号、考试科目、试卷类型等信息。
第Ⅰ卷
一.论述类文本阅读:阅读下面文字,完成1-4题。(12分,每小题3分)
世界环境与发展委员会提出一个观念:主流的社会文化范式认为人类的文化造成这样的文化变迁——环境危机、生态冲突等问题,这跟西方式的社会文化理念有着密切关联;这种西方所主导的观念,不仅在西方社会发展,而且慢慢传染到全世界。这种观点至少有三个特点:强调竞争与征服;漠视和谐,不仅漠视与自然的和谐,还漠视与其他社会、其他文化的和谐;无限制地利用物质,认为资源永远我限,这是最大的错误。工业革命只是这些观念比较特别的发展,而这些观念是来自最早期的西方文化理念——两河流域下游的苏末文化。
著名考古学家张光直教授说:“中国与西方两大文明从肇基已基本为不同的原则所支配。”所谓不同的原则,就是不同的基本文化理念,即连续性的宇宙观和断裂性的宇宙观。他还说:“中国文明社会是产生,不是生产技术革命的结果,也不是商业贸易的起飞,而是逐渐通过政治程序所造成的财富极度集中的结果。”他认为,中国文化从新石器时代进入金属时代的过程中,就表现了一种特别的文化理念,叫做“延续”或“连续”;以苏末文化为代表的西方文化的老祖,从新石器时入金属石器时代开始,其基本的文化理念则是一种“断裂”的理念。
最明显的“连续”表现在生产工具上,从夏朝转入商朝开始利用青铜器的时候。商朝的青铜器都是用来作为礼器、酒器和兵器,如“鼎”、“爵”和“弋”等等;而商朝所用的农器是延续了新石器时代所用的石头、木头、蚌器和骨头。但苏末不同,它的青铜器最早是用来种植小麦,用青铜刀来收割成熟的麦穗。从新石器进入青铜器时代是一种突破,也是一种跟前面关系的断裂。西方学者常常笑话说,你们中国人好笨,有青铜器却不用来生产。我们当然知道用青铜器来生产更有效,生产更多,但多不一定好。从那个时代开始我们就希望跟自然和谐,互相尊重;不愿意用很有效的东西来破坏自然;我们认为自己跟宇宙是一体的、连续的,这一点从那时候开始就是我们整个宇宙观念的基本原则。
我们的人际关系也是如此。从夏朝到商朝,一直到后来的封建时代,我们都是以氏族、宗教的团体,而以地缘的团体来代替。因此,在人际关系上,我们延续了宗教关系,而苏末断裂了,代之以地缘关系。其他,如文字应用、城乡关系、财富累积等差别都是如此。
(选自《新华文摘》2005年第二期)
1.对“多不一定好”理解正确的一项是( )
A.中国文明社会的产生,不是技术革命的结果,因此“多”不利于社会文明产生。
B.中国文明社会的产生,不是商业贸易的起飞,当时社会还没有这样的商业贸易需要,因此没有“多”的必要。
C.“多”造成社会财富的极度集中,不符合中国文明社会产生的要求。
D.“多”会破坏自然的和谐与平衡,这种不尊重自然的做法会影响人类的永续发展。
2.对“延续”这一中国文化的理念解说不正确的一项是( )
A.“延续”包含着这样的思想:人与自然,与其他人,与整个宇宙是连成一体的。
B.“延续”即保持一种原始的生活状态,因此商朝所用的农具延续了新石器时代所用的石头、木头、蚌器跟骨头。
C.“延续”是一种连续性的宇宙观,意味着应该维持和谐、平衡的关系。
D.“延续”这一中国的文化现象从文明初始阶段就已经形成,它体现在生产工具、人际关系、文字应用、城乡关系、财富累积等方面。
3.下列说法与原文意思相符合的一项是( )
A.两河流域下游的苏末文化促使工业革命的产生,推进了西方文化理念的发展。
B.西方式的社会文化理念是现代社会主流的社会文化范式,它影响全世界。
C.西方文明较之中国文明,就其特点看,更多地包含着一些错误的理念。
D.西方式的社会文化理念不仅影响着西方社会,也给发展中的中国带来影响。
4.以下推断不正确的一项是( )
A.连续与断裂是中西文明理念的差异之所在,这两种文化是可以互补的。
B.一个民族的文化理念,不是后期才产生的,而是从文明一开始出现就形成了。
C.人类文化造成今天这样的环境变迁,是西方社会的发展所造成的,因此我们应引以为戒。
D.作者对工业革命导致环境危机、生态危机等问题的观点持否定态度。
二.文言文阅读:阅读下面的文言文,完成5-8题(共18分)
田畴,字子泰,右北平无终人也。初平元年,义兵起,董卓迁帝长安。幽州牧刘虞叹曰:“贼臣作乱,朝廷播荡。身备宗室遗老,今欲遣使展效臣节,安得不辱命之士乎?”众议咸称畴。虞乃备礼请与相见,大悦之,遂署为从事,具其车骑。将行,畴曰:“今道路阻绝,寇虏纵横,称官奉使,为众所指名;愿以私行,期于得达而已。”虞从之,虞自出祖①而遣之。既取道,畴乃更上西关,出塞,傍北山,直趣朔方,循间径去,遂至长安致命。诏拜骑都尉,畴以天子方蒙尘未安,不可以荷佩荣宠,固辞不受。朝廷高其义。三府并辟,皆不就,愿归侍虞。得报,驰还。未至,虞已为公孙瓒所害。畴至,谒祭虞墓,陈发章表,哭泣而去。瓒闻之大怒,购求获畴,谓曰:“汝何自哭刘虞墓,而不送章报于我也?”畴答曰:“汉室衰颓,人怀异心,唯刘公不失忠节。章报所言,于将军未美,恐非所乐闻,故不进也。”瓒壮其对,释不诛。
畴得北归,率举宗族他附从数百人,扫地而盟曰:“君仇不报,吾不可以立于世!”遂入徐无山中,营深险平敞地而居,躬耕以养父母。百姓归之,数年间至五千余家。畴乃为约束相杀伤、犯盗、诤讼之法,又制为婚姻嫁娶之礼,兴举学校讲授之业,众皆便之,至道不拾遗。袁绍数遣使招命,又即授将军印,因安辑所统,畴皆拒不当。绍死,其子尚又辟焉,畴终不行。畴常忿乌桓昔多贼杀其郡冠盖②,有欲讨之意而力未能。太祖北征乌桓,畴献掩其不备之计,遂大斩获,以功封侯赐邑,畴固让。太祖知其心,许而不夺。辽东斩送袁尚首,令“三军敢有哭之者斩”。畴以尝为尚所辟,乃往吊祭,尽将其家属及宗人三百余家居邺。
(《三国志魏书十一》)
[注]①祖:设宴送别。 ②冠盖:官员。
5.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分)( )
A.朝廷高其义 高:赞赏,认为……高
B.直趣朔方,循间径去 趣:通“趋”,奔向。
C.购求获畴 购:购买
D.太祖知其心,许而不夺 夺:强行改变
6.下面的材料分别编为四组,都表现田畴“义”的一组是(3分)( )
①既取道,畴乃更上西关,出塞…… ②三府并辟,皆不就。
③谒祭虞墓,陈发章表,哭泣而去。 ④率举宗族他附从数百人,扫地而盟。
⑤为约束相杀伤、犯盗、诤讼之法。 ⑥畴以尝为尚所辟,乃往吊祭。
A.①②④ B.①③⑤ C.②③⑥ D.④⑤⑥
7.下列对原文的概括与分析,不正确的一项是(3分)( )
A.田畴奉命出使,不事排场,轻装简从,避开大道,绕小路而行,顺利到达长安,
完成了使命。
B.朝廷封官,田畴固辞不受,三府征召,田畴也予以拒绝,这表现了田畴的政治远
见:他已看出这个朝廷寿命不会太长了。
C.田畴率众入山,一方面是为避开公孙瓒,另一方面也是为了积蓄力量,为刘虞报
仇。他在徐无山中表现出很高的管理才能。
D.袁绍父子给田畴官做,他一律加以拒绝;而曹操北征乌桓,田畴主动出谋划策,
其目的是借助曹操的力量报他欲报之仇。
8.将文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(9分)
(1)今欲遣使展效臣节,安得不辱命之士乎 ?(3分)
(2)营深险平敞地而居,躬耕以养父母。(3分)
(3)畴以尝为尚所辟,乃往吊祭。(3分)
第Ⅱ卷
三.古诗词鉴赏(8分)
9.阅读下面一首宋词,然后回答问题。
好事近渔父词 朱敦儒
摇首出红尘,醒醉更无时节。活计绿蓑青笠,惯披霜冲雪。
晚来风定钓丝闲,上下是新月。千里水天一色,看孤鸿明灭。
【注】朱敦儒,宋高宗绍兴十九年(1149年)辞官离开朝廷,长期隐居浙江嘉兴。
(1)简析词首“摇首出红尘,醒醉更无时节”一句在全词中的作用。(4分)
(2)词的下片展现了一幅怎样的画面?表达了词人怎样的情怀?(4分)
四、名句名篇默写(8分)
10.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)君不见青海头, , ,天阴雨湿声啾啾。(杜甫《兵车行》)
⑵辛苦遭逢起一经, 。 ,身世浮沉雨打萍。(文天祥《过零丁洋》)
⑶莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。 , 。(陆游《游山西村》)
⑷今也制民之产, , ;乐岁终身苦,凶年不免于死亡。(孟子《齐桓晋文之事》)
五.现代文阅读
本大题为选考题,请从甲、乙两类文本中选定一类作答,不得再做另一类文本的题目。(20分)
(一)阅读下面的作品,完成11——14题
钢琴家的脚 陈 钢
①在我珍藏的波兰版的《肖邦全集》的扉页里,印着一双秀长纤细、令人动容的手——那是肖邦的手。就是这双手,流注出多少醉人的旋律,又演绎出多少变化万千的“音乐魔方”;手啊手——钢琴家的代号和骄傲!
②不知从哪天起,我突然注意起钢琴家的脚来。因为在他们出台时,必先举足由幕后走到琴前;而这几步路,可真谓“寸步难行”啊!他们有的如万里长征,步履艰难;有的则小心翼翼,如履薄冰;还有的活像是小脚女人赶集——急急匆匆,扭扭歪歪。但是,有一位钢琴家的路却走得潇洒自若,怡然大方,他——就是傅聪。而带他学会走路的,就是他的父亲傅雷。这条路的路标上有四句话:“第一,做人;第二;做艺术家;第三,做音乐家;最后才是钢琴家!”——这是傅雷给孩子的临别赠言。
③为了让傅聪学会“做人”,这位精通洋学的大翻译家,既没有把儿子送到他早年留学的法国,也没有让他进音乐学堂;而是另辟蹊径,用近乎“私塾”的方式,从孔孟先秦诸子、《国策》、《左传》、《晏子春秋》、《史记》、《汉书》、《世说新语》中自选教材,进行“道德规范”——“做人ABC”的教育。傅雷认为,对于没有宗教信仰的人来说,“道德规范”是生活中唯一的“圭臬”。而当他将这个“圭臬”与古希腊罗马的崇尚自然,文艺复兴的崇尚人文,法国大革命和“五四”运动的崇尚民主的精神相融合时,就构筑起一个“理想世界”的最高境界!傅聪以后在国外生活了那么多年,面对着光怪陆离的西方社会和纸醉金迷的金钱世界,始终“视富贵如浮云”,而不像“巴尔扎克笔下的那些人物,正好把富贵作为人生最重要的,甚至是唯一的目标”,就是因为精神境界中有这个“圭臬”所维系。傅雷在家书中盛赞傅聪的前丈人梅纽因,说他在海牙为一个快要死的女孩子演奏巴哈的《恰空舞曲》和他1947年在柏林对犹太难民的讲话,是一种“符合我们威武不能屈的古训”的精神和气节;而傅聪也以孔夫子所称道的颜回为榜样,保持“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”那种“以清贫为自傲”的中国文人传统和超尘脱俗的崇高境界。真是:有“德”才有“品”,有“品”才有“境”,有“境”才能铸造高人!而傅雷,就是这样带着儿子走人生之路的。
④傅聪的艺术之路,是一条以民族文化根蒂来“开发”、“引爆”世界艺术顶尖的“通路”。
⑤陆游示儿:“功夫在诗外”。可傅聪的功夫倒是在“诗内”。他从小最喜欢的事情就是偷听爸爸同朋友谈话,谈论李白杜甫,他最喜欢的就是李后主的词。他对中国古诗词的通晓决不逊于托斯卡尼尼(意大利著名指挥家)对莎士比亚的熟悉。
⑥傅聪在“肖邦”比赛前,他的演奏已被波兰教授认为“赋有肖邦的灵魂”,甚至说他是一个“中国籍的波兰人”。他荣获的“最是波兰魂”的玛祖卡奖,更被认为是桩“有历史意义的事件”。因为,这是由“一个中国人创造了真正的玛祖卡的表达风格”。意大利钢琴家阿高斯蒂教授对傅聪说:“只有古典的文明才能给你那么多难得的天赋,肖邦的意境很像中国的意境。”说得多好、多对啊!傅聪就是这样弹肖邦的。他弹肖邦,“就好像是我的命运”,“我自己很自然地说自己的话”。而且,肖邦又有李白“非人世”的气息和李后主那种“垂死之痛,家国之恨”的愁绪。傅聪用李白来演绎,升华肖邦;从某种意义上说,他得的是李白奖!
⑦傅聪的艺术之路还通向大自然。
⑧傅雷,则多次要求傅聪到大自然中去。因为,大师的作品“就是从大自然,从人生各方面的材料中‘泡’出来的,所以,“表达他们的作品,也得走同样的路”。更重要的是,大自然可使人“荡涤胸中尘俗”,“打破纸醉金迷的俗梦,养成淡泊洒脱的胸怀”。从而获得一种“萧然意远,旷达怡静,不滞于物,不凝于心的境界”,使演奏具有“生命的活力与搏击飞纵的气势”!
——选自散文集《三只耳朵听音乐》
[注]圭臬:比喻准则或法度。
11.从第三段看,傅雷奉为“圭臬”的“道德规范”实质上指什么?它对艺术家的人生之路起到了怎样的作用?(4分)
12.从傅聪身上,我们看到傅雷的教育有哪些成功之处(分条作答)?(6分)
13.手是“钢琴家的代号和骄傲”,文章却用“钢琴家的脚”为标题,这有什么妙处?(4分)
14.结合文本和你对肖邦的了解,说说傅聪的演奏为什么能够“赋有肖邦的灵魂”,“创造了真正的玛祖卡的表达风格”。(6分)
(二)阅读下面的作品,完成12——14题。
夜色下的玫瑰
女人家有个不大的院落。
院落里盛开着娇艳的玫瑰花。
她的丈夫为救一个落水儿童,永远地离开了她。
她本是一挡车女工,现在,厂里说垮就垮了。
居家过日子,柴米油盐针头线脑儿,哪儿都离不了钱。女人把日子过得捉襟见肘。她还有个上小学的儿子,正是长个头的时候,菜也好,汤也好,女人总想做的可口些。世上的好事只能想,做起来可就不那么顺手了。有热心肠的邻居给女人介绍了个丧偶的男人。
好说歹说女人总算是跟人家见了面。
人还说得过去,会一手好油漆手艺。
男人说话也直来直去:我没啥呼风唤雨的大能耐,但我会把你和儿子当做我的亲人。不会再让你为吃喝花钱的小事劳心就是了。
花钱也是小事?女人想,有手艺的人说话就是跟没手艺的人说话不一样。
回来后,邻居问女人到底是啥意思,说出来,好给人家回个话儿。
女人说:让我想想,让我想想。
女人其实早就早想好了,能有个人来帮衬着把儿子养大,还能陪她说说话,这比什么都好。女人不显山不露水地把这件事透给了儿子。当时,儿子正在吃饭,一听这话,小脸一下子就急成了紫茄子。
儿子问:那我要叫这个人爸?
你不想叫,就叫他叔叔好了。
他算哪路英雄,要到咱家来管着我?我不喜欢陌生人来咱家指手画脚。
儿子摔了筷子,眼泪婆娑地拎着书包上学去了。
女人手里拿着一样东西出了门。那是件很好看的丝织披肩,是那个男人让邻居转送给她的。
女人敲开邻居家的房门,把那件艳丽华贵的披肩塞到了那位热心的大姐手里。
女人没说儿子不原意。
女人说:我想等几年再说。
邻居家的大姐问:等到人老珠黄吗?
女人垂了头。
女人再抬起头时,眼里就有了雾一样的东西。
女人仍去做钟点工。做一天就给一天钱;不做,就没有一分钱。有时一连几天都没有人找她做钟点工,有时十天半月也没有人找她。女人就这样靠断断续续做钟点工的钱来打发紧紧巴巴的日子。
那件披肩又被邻居家的大姐送了回来。
大姐说:你看看,你看看,多知疼知热的一个男人。人家回了话儿说不成也没啥,留下做个念想吧。
女人闲下来时,就会从衣柜里拿出披肩看呀看。女人一次也没有舍得披在身上。女人每次端详完披肩时,样子都是痴痴的。那段时间,老师传过话来,说儿子最近上课时精力不集中。现在初中生早恋是最让老师头疼的事情。女人跟往常一样做给儿子吃,洗给儿子穿。儿子也没有什么不对头的地方。该上学上学,该做作业做作业。到了夜深人静的晚上,儿子神神秘秘在写什么。女人一走近儿子跟前,儿子就又捂着又盖着不让母亲看。女人只好说些弦外有音的话给儿子听,无非是劝儿子把心思用在学习上。
儿子倒也懂事。母亲说什么,他就点头应承下什么。可等母亲转向离去了,他就又神神秘秘地写个没完没了。
老师第二次来找女人时,说有同学反映常给邻班的一个女同学写求爱信。而且两人来往密切,躲在走廊里说个不停。
女人是个做事沉得住气的人,可这次真有点儿坐不住了。她牢牢地记下了那个女同学的名字。她不想先找儿子来谈这件事,她想只有先和那个女学生多接触几次,才能再来做儿子的工作,男女之事,妇人多多少少是懂的。
女人更不想把这事在学校里闹得沸沸扬扬。她等女学生下午放学后,约女学生到学校外的公园里坐坐。可是女人在横穿马路时,因心里装着事儿,心思就不那么专注,竟被迎面而来的一辆大卡车撞倒在地。倒下了,就再没起来。
那天,儿子去参加一个数学比赛,回家时,天就快黑了,家里空荡荡的,母亲不在家,儿子以为母亲是去做钟点工,一边写作业,一边静静地等母亲回来。等呀等,一等不来,二等不来。
他和那个邻班的女同学说好的,今晚邻班的女同学要来看那条披肩。
儿子把母亲在家常看披肩的事,还有母亲每次看完披肩失魂落魄的样子,都描绘得有声有色。他要先把这些写出来,感动这位女同学,然后求女同学帮忙,告诉她那位油漆手艺的父亲,他的一条披肩,一直被一个女人完好地保存着。儿子希望女同学的父亲和自己的母亲结百年之好。每当儿子看到母亲生病时孤苦伶仃的样子,就有些后悔当初不该阻挡母亲嫁人。
……
儿子一个人坐在院落里。
夜风把院落里的玫瑰花轻轻地摇落,袅袅娜娜飞到儿子手里那条披肩上。一片,又一片。
11.文中开头和结尾都写到玫瑰,这里的玫瑰花有什么意蕴?有什么作用?请简要说明。(4分)⑴ 。(2分)
⑵ 。(2分)
12.这篇小说运用了误会法,请分析情节上构成误会的过程。(4分)
答:
13.这篇小说很善于运用多种人物描写手法来发掘人物的精神世界,试举例分析。(6分)
答:
14.说说你对小说中母亲最终没有改嫁这件事有什么看法。(6分)
答:
六.语言表达与运用(24分)
15.下列各句中加点的成语使用不恰当的一句是( )(3分)
A.时间真如行云流水,申奥成功的情景仿佛就在昨天,转眼间,举世瞩目的北京奥运会距离我们已经不到一百天了。
B.眼下,报刊发行大战硝烟渐起,有些报纸为了招徕读者而故意编造一些骇人听闻的消息,其结果却往往弄巧成拙。
C.著名学者季羡林先生学贯中西,兼容百家,在诸多研究领域都卓有建树,被人们誉为学界泰斗,真可谓实至名归。
D.有段时间,沪深股市指数波动非常大,有时一天上涨几百点,有时一天下跌几百点,涨跌幅度之大令人叹为观止。
16..下列各句中,没有语病,句意明确的一句是( )(3分)
A.这幅图片再现了身穿节日盛装的姑娘们围绕在熊熊篝火旁一起歌舞狂欢,汗水浸湿了她们的衣衫。
B.根据意大利法律规定,贝卢斯科尼在总理任期内不能担任俱乐部主席,否则他就有可能做有违公众利益的行为。
C.只有当劳动与兴趣、爱好乃至理想有机地结合在一起的时候,潜藏在每个人身上的想象力和创造力,才能够最大程度地发挥出来。
D.我校这次为四川地震灾区募捐的活动,得到了许多学校老师和同学的积极响应,在不到一天的时间内就募集善款三万余元。
17.下列各句排序恰当的一项是( )(3分)
①“默契”的形成与发展是谅解、定势、求美、求新等心理因素交互作用的结果
②同时,因为有心理定势在起作用,所以“默契”具有稳定性
③任何艺术的创作与欣赏之间都存在着相互依存、相互制约、相互促进的关系
④谅解和求美是“默契”的基础
⑤这种关系在艺术形式上的深刻表现之一,就是创作者与欣赏者之间存在着心照不宣的“默契”
⑥又由于创作和欣赏双方都要求出新,所以“默契”又不是凝固不变,而是变动发展的
A.⑤②①④⑥③ B.③④①⑤②⑥
C.③⑤①④②⑥ D.③⑤②①④⑥
18.用“中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的呐喊”作文段的开头和叙述的主体,重组下面的句子。(可以改变语序,增删词语,但不要改变原意。)(3分)
孟子,性格锐利、强悍。在现实生活面前无奈地且战且退的同时,爆发出中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的呐喊,为中国知识分子的领地竖立了原始的木栅栏。
中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的呐喊 ________________________________________________________。
19.参照下面的例句的修辞及句式特点,仿写句子。(4分)
山水田园诗是乡村牧童的一支短笛,清新幽雅,绿林、青山、落日、孤烟,尽收眼底;边塞诗是 _______________________________________。
李白的诗是倚天长啸的一柄长剑,逸兴遄飞,蜀道、飞瀑、美酒、芙蓉,纵情山水;杜甫的诗是______________________________________。
20.为下面一则新闻拟一个标题,不超过10个字。(4分)
据新华社北京2月27日电 美国一名男子因下雨天打伞遭遇的麻烦而突发灵感,发明出一种新型雨伞,可以帮助双手完全“解放”出来,同时防止伞因风大而被吹翻。发明者将它称之为世界上第一款不用手撑的雨伞。
英国《每日邮报》报道,这种雨伞名为“Nubrella”,发明者艾伦考夫曼现年45岁,曾经是一名职业网球手。
这种雨伞打开成半球形,里面装有背带,使用时将背带套在肩膀上即可固定。只需轻按一个按键,雨伞就会自动打开。 这种新型伞用尼龙和铝合金制成,其前端伞面采用热塑性聚氨酯为材料,重约1.2公斤,售价30英镑(约合59美元)。除挡雨外,这种防风的新型雨伞同时具有保暖功能。
考夫曼说,虽然戴上这种新型雨伞会让人们的形象看上去“不佳”,但“当你在一个糟糕的天气外出,不会有许多人注意你的形象”。
21.1984年,年已古稀的里根同年轻的蒙代尔竞选总统。里根发表竞选演讲后,一名支持蒙代尔的记者向他发问:“您不认为在这次选举中,年龄会成为问题吗?”里根微微一笑后,答道:“我不打算利用我的对手年轻和阅历不深这一点。”
记者的发问,貌似提出一个漫不经心的问题,实则有言外之意:里根年事已高,可能有精力不足、反应迟钝等毛病,恐怕不能胜任总统这一职位了吧。面对记者这一带有质疑和诘难性质的提问,老到的里根回答得十分巧妙,试点评里根这句妙答。(4分)
点评:___________________________________________________。
七.作文(60分)
22.阅读下面这则材料,按要求作文。
我们常想拥抱一下自己的亲人,但总是等适当的时机。
我们常想写封信给最要好的朋友,.表达一下浓郁的情谊,但总是告诉自己不急。
我们常想完成自己的一项创意,但总是说“找机会”。
我们常想……
很多美妙的想法就这样被搁置了。
其实每天早上我们睁开眼睛时,都要告诉自己这是特别的一天,是多么可贵的一天,要做的事就从现在开始。
请以“就从现在开始”为题写一篇不少于800字的文章。
要求:立意自定,文体自选(诗歌、戏剧除外),不得抄袭。
参考答案:
一.论述类文本阅读
1.D(A、B、C三项的因果关系不能成立)
2.B(“延续”并不是要保持一种原始的生活状态。)
3.D(A错在“促使工业革命的产生”; B主流的社会文化范式认为人类的文化造成这样的文化变迁——环境危机、生态冲突等问题,这跟西方式的社会文化理念有着密切关联;C两种理念只是不同,原文没有说谁对谁错。)
4.C(人类文化造成今天这样的环境变迁,是与西方式的社会文化理念有着密切关联的。)
二.文言文阅读
5.C(购,不是一般的“购买”,而是“悬赏征求”)
6.C(①表现田畴的心计,与“义”无关。⑤表现的是田畴的政治才能,也与“义”无关。其他4项都表现了田畴的“义”:②不就三府之“辟”是为了回报刘虞;③谒祭刘虞之墓,表现了不畏公孙瓒之权势而一心向刘之情义;④与众人盟,是为了给刘虞报仇;⑥吊祭袁尚,是违了曹操之命的,而之所以冒死吊祭,仅仅是因为袁尚曾经想征他为官,这是典型的“义”举)
7.B(拒绝征召,并非是出于“政治远见”)
8.(1)现在(我)想派使者(去朝见皇帝),以表达我(对朝廷)的节操,可怎样才能找到出使不辱使命的人呢?(“展效”,1分,译为“表达”;“辱命”,1分,译为“辱使命”;“安得……乎?”,1分,译为“怎么(哪里)能够得到……呢?”)
(2)选取一处幽深险要而又平坦的地方居住下来,亲自耕种来养活自己的父母。(“营”,1分,译为“选取”,译为“谋求”、“寻找”、“建造”亦可;“躬耕”,1分,译为“亲自耕种”;“以”,1分,译为“来”。)
(3)田畴因为曾经被袁尚征召(而感恩),(听到袁尚的死讯),就前往吊唁祭奠。(“为……所……”,1分,译为“被”,译为“受到(袁尚的征召)”亦可;“辟”,1分,译为“征召”;“乃”,1分,译为“于是”、“就”。)
三.古诗文鉴赏
9.(1)从内容上看,是作者远离官场后的生活写照,定下了全词的思想感情基调。(2分)从结构上看,“出红尘”是全词的“诗眼”,统领全词。因为“出红尘”,才有了下文所描写的悠闲自在、超然旷达的生活情景。(2分)
(2)词的下片通过晚来垂钓时月映江面、水天一色、孤鸿明灭等景物的描写,展现的是一幅澄澈清雅、闲适宁静的月夜垂钓图(2分),表现了词人对红尘官场的轻蔑和不愿同流合污的情怀,寄寓了作者坚持纯洁高尚的操守,向往自由宁静生活的人生追求。(2分)
四.古诗文默写
10.(1)古来白骨无人收 ,新鬼烦冤旧鬼哭 ⑵干戈寥落四周星 山河破碎风飘絮
⑶山重水复疑无路 柳暗花明又一村 (4)仰不足以事父母,俯不足以畜妻子
五.现代文阅读
(一)11.“道德规范”实质上指清贫自守(安贫乐道、以清贫自傲)的人生准则(情操、境界等)。(2分,如果答“视富贵如浮云”或“颜回安于贫困的生活”得1分)这种道德规范对艺术家的人生之路起到了奠基的作用,它是做人的根基(基础、精神支柱等,意思答对即可)。(2分)
12.(①傅聪能保持中国文人的传统和超尘脱俗的崇高境界,正是傅雷“道德规范”教育的成功。②傅聪能走向世界艺术顶尖,是因为他有很深的中国文化功底,这是傅雷艺术熏陶的成功。③傅聪的艺术之路通向了自然,提升了他的精神境界,激发了他的艺术活力,这正是傅雷“崇尚自然”教育的成功。(6分,每条2分,但不一定非分3条作答,依从傅雷到傅聪的顺序作答亦可,意思答对即可。)
13.(1)一反大家对钢琴家惯常的关注点——“手”,用“钢琴家的脚”为题,视角新颖(1分),能激发阅读兴趣(1分) (2)以“钢琴家的脚”为题,能引发对钢琴家艺术、人生之路的关注和探索(1分),从而突出“钢琴家只有立足于深厚的民族文化土壤上才能站稳走好”这一中心主旨(1分)。所以这个标题是全篇的“文眼”。(4分,意思答对即可。)
14.本题可从肖邦的身世遭遇、艺术追求、音乐的特点,以及傅聪的身世遭遇、艺术素养和他对肖邦的理解等方面展开论述,不求全面深刻,只要言之成理即可。
示例:肖邦具有高度的文化修养,但波兰被德国占领后,他开始了流亡生活,关山阻隔,有国难投,时刻处在痛苦的心境中,因此他的乐曲深刻地表达了他对祖国深沉的眷恋和无法割舍的爱。傅聪在父亲的教育下,具有很高的道德修养和艺术素养,特别对李白、李后主的词有深刻的理解,再加上他具有和肖邦类似的人生遭遇,因而加深了他对肖邦乐曲的理解,懂得了肖邦的灵魂,故他的演奏能创造了真正的玛祖卡的表达风格。
(二)11.玫瑰花既象征着生命,也象征着爱情。小说开始时玫瑰花盛开是主人公生命的象征,也是其新的爱情的象征。末尾玫瑰的凋零,象征主人公生命和爱情的消逝。
12.小说运用误会法,情节上安排了两重误会(1分)(小说中,儿子因为误会母亲的用意而毁了两家的幸福;母亲因为一个误会行动而付出了生命的代价。)
在丈夫死后,为了抚养儿子,母亲有心答应亲事,年轻不懂事的.儿子一时冲动表示反对。但事后感到后悔,试图暗地里促进母亲和同学父亲的婚姻。年轻人的行事却让老师和母亲产生了误会。母亲以为儿子反对自己改嫁,以为儿子不理解母亲的牺牲而过早地陷入早恋。为了“挽救”儿子,母亲准备找女孩谈话,却不幸遭遇车祸去世。(2分)这种误会揭示了一种无可奈何的命运观,写出了人生的一种误会和命运的误会,令人扼腕叹息。(1分)
13.小说一方面直接描写人物心理,如写母亲和漆匠接触后准备答应婚事时的心理就是通过内心独白表现出来的。(2分)另一方面,还用人物的神态、动作、语言表现其心理,(2分)如写母亲向儿子透漏信息后,“儿子正在吃饭,一听这话,小脸一下子就急成了紫茄子”,这个比喻就非常形象地表现了儿子内心的不满与反感。又如写亲事说不成以后,母亲在家“拿出披肩看呀看”的,写出了母亲内心的留恋和迷茫。(2分)
14.本题没有固定答案,考生见仁见智只要言之成理即可。
比如可以歌颂伟大的母爱:母亲打算再嫁,是为了更好地抚养儿子,决定不嫁时为了不让儿子受委屈,都是以儿子为中心而牺牲自己的高尚行为。
比如可以批评母亲的行为:一个人只活一辈子,完全牺牲自己的幸福不可取;更何况油漆匠是个负责任的好人,嫁给他既可以获得自己的幸福,也可以让孩子获得更好的教育。
六.语言表达与运用
15.答案为C。有了真正的学识、本领或业绩,相应的声誉自然就随之而来。也说实至名随。A项是比喻自然不拘执(多指文章、歌唱等)。B项是使人听了非常吃惊(多指社会上发生的坏事)。D项是赞美看到的事物好到极点。
16.C A项谓语动词“再现”后缺宾语,应在句末补上“的情景”;B项“有违公众意志”或“损害公众利益”; C项没有语病;D项“得到了许多学校老师和同学的积极响应”改为“ 得到了学校许多老师和同学的积极响应”。
17.C(先提出观点,从而引出阐述的对象“默契”;然后按先总后分的顺序介绍“默契”的特点。注意分析各句间的逻辑关系,并学会抓取关键词。)
18.中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的呐喊是性格锐利、强悍的孟子在现实生活面前无奈地且战且退时爆发出的,它为中国知识分子的领地竖立了原始的木栅栏。
19.(1)边塞诗是大漠沙场的一弯冷月,清远而瑰奇,黄沙、雪峰、烽火、弓刀,豪情填膺。
(2)杜甫的诗是幽咽泉流中的一弦琵琶,忧愤而慷慨,风急、天哀、浊酒、涕流,肠热黎民。
20.世界首款“免提伞”面世
21.这句看似轻松的答话实则有弦外之音:我有足够的阅历,有丰富的经验,足可治国安民(2分)。这句话还指出了对手的弱点——年轻和阅历不深,显示了长者的宽容和仁厚——不打算利用对手的弱点,同时表达了他对竞选总统的胸有成竹和从容不迫(2分)。里根的一句妙语,不露声色地强调了自己的优势,凸现了对方的劣势,化解了记者的诘难(2分)
七.作文 参照高考作文评分标准
参考译文:
田畴,字子泰,是右北平郡无终县人。(汉献帝)初平元年,讨伐董卓的“义军”兴起。董卓胁迫汉献帝迁都长安。幽州牧刘虞叹息道:“贼臣发动叛乱,天子流离失所。我作为宗室老臣,现在(我)想派使者(去朝见皇帝),以表达我(对朝廷)的节操,可怎样才能找到出使不辱使命的人呢?”他的下属全都推举田畴。刘虞于是就准备好礼物邀请与田畴相见,(见面后)对田畴非常满意,于是刘虞任命田畴担任从事的职务,为他准备好出使的车马。在要出发的时候,田畴说:“现在道路阻断,贼寇任意劫掠,如果以官员的身份奉命出使,很容易被人指认出来;我想以私人身份暗自上路,只希望能够完成使命。”刘虞同意了他的想法,并且亲自为田畴饯行。田畴上路之后,改道西关,出边塞,沿着北山(阴山)直奔朔方,顺着小路走,终于到达长安完成了使命。朝廷下诏任命他为骑都尉,他认为天子正流亡在外,作为臣子不应该承受荣宠,坚决推辞不肯接受。朝廷很赞赏他的道德。三公官府同时召他做官,他都没有应命,希望回去侍奉刘虞。得到朝廷的答复后,他就快马加鞭往回赶。可还没到幽州,刘虞已经被公孙瓒杀害。田畴回到幽州后,就去拜祭刘虞墓,在墓前念了朝廷的章表,大哭一场而去。公孙瓒听说田畴拜谒刘虞墓,非常愤怒,悬赏捉拿他,最后将他捕获,公孙瓒对田畴说:“你为什么擅自到刘虞墓去哭祭,而不把朝廷的章表送给我?”田畴回答说:“汉王室衰败,人人怀有不忠之心,只有刘先生不失忠诚的节操。朝廷章表所说的,对于你来讲并不是什么好听的话,恐怕不是你所愿意听到的,所以就没有送给你看。”公孙瓒很佩服他的回答,就释放了他,没有杀他。
田畴回到了右北平郡,率领着自己所有的家族和归附他的人员共几百人,扫地而盟誓说:“不报主公之仇,我就不再活在这世界上!”于是率众进入徐无山,选取一处幽深险要而又平坦的地方居住下来,亲自耕种来养活自己的父母。不断有百姓归附他,几年间达到5000多户。田畴于是为大家制定杀伤、盗窃、诉讼的法律,又制定了有关婚姻嫁娶的礼仪,兴办学校,发展教育,大家都从中受益,使聚居地达到了路不拾遗的境地。袁绍多次派人召请他,又随即授予他将军的印绶,任他凭借印绶安抚统辖自己的部众,田畴全拒绝不接受。袁绍死了以后,他的儿子袁尚又征召田畴,田畴始终没有答应。田畴对乌桓过去多次杀害右北平郡的官员很是愤恨,有讨伐他们的想法而力量不足。恰逢太祖(曹操)北征乌桓,田畴就去献了乘其不备而攻之之计,结果大获全胜,因功被封侯赐地,田畴都坚决地谢绝了。太祖了解他的志向,答应他没有强迫他。辽东军杀了袁尚,把首级送到曹操处,曹操下令:“三军之中,谁敢去哭袁尚就处斩!”田畴因为曾经被袁尚征召(而感恩),(听到袁尚的死讯),就前往吊唁祭奠,并把他的家属和宗族共三百余人全安置在邺郡。
♥️ 高考满分作文《酒》原文 ♥️
第Ⅰ卷(选择题共36分)
一、(15分)
1.下列词语中加点的字,读音全都正确的一组是
A.角色(jué) ?戛然(jiá) ?徇私枉法(xún) ?刚毅木讷(nè)
B.砚台(yàn) ?承载(zài) ?经济杠杆(gǎn) ?百折不挠(náo)
C.挨次(ái) ?谙习(ān) ?稗官野史(bài) ?刚愎自用(bì)
D.宝藏(cáng) ?谄媚(chǎn) ?韬光养晦(tāo) ?一诺千金(nuò)
【答案解析】1、B(A xùn C āi D zàng)
2.下列词语中没有错别字的一组是
A.迄今 ?锋芒必露 ?营私舞弊 ?恣意妄为
B.报负 ?觥筹交错 ?兵荒马乱 ?幡然悔悟
C.缘分 ?以儆效尤 ?言简意赅 ?融会贯通
D.申述 ?一脉相承 ?指手划脚 ?俯首帖耳
【答案解析】C(A必-毕 B报复或抱负 D划-画)
3.下列语段横线处应填人的词语,最恰当的一组是
学者认为,清明节成型于大唐盛世,是清明节、寒食节、上已节三者____而成的节日。当时,国家统一,社会安定,整个时代呈现出____的气象。查阅典籍可以发现,唐代的正史、野史、诗歌文论中____清明的记载比比皆是,向我们展示了时人过清明的真实____。
A.融合 蓬勃向上 ?关于 图景 ?B.融合 ?朝气蓬勃 ?对于 情景
C.融汇 朝气蓬勃 ?对于 情景 ?D.融汇 ?蓬勃向上 ?关于 图景
【答案解析】A(融合—若干种事物互相渗透,合为一体;融汇—融合汇集。蓬勃向上—繁荣旺盛;朝气蓬勃—多形容人。关于—突出相关性;对于—强调针对性。图景—描述或想象中的景物;情景—具体场合的情形,景象。
4.下列语句中,加点词语使用不恰当的一项是
A.笼罩在螺旋藻上的一系列保健光环多为忽悠,其子虚乌有的“保健功效”完全源自生产厂家的过度宣传。
B.现今,因不满意物业服务而解聘物业公司实行小区业主自治的情形已屡见不鲜,但事实上情况大都不尽如人意。
C.园林管理、消防等多家部门近日通报,山区暮春旱情严重,存在诸多火灾隐患,如不从长计议,极易引发森林火灾。
D.当前木地板市场挂羊头卖狗肉的不良商家不少,专家告诫装修业主,购买产品时一定要认清购买的品牌。
【答案解析】C(从长计议:慢慢地多加商量。这里误认为是“未雨绸缪”或“从长远利益早作打算”。)
5.下列句子中,没有语病的一句是
A.联合国教科文组织总干事撰文说,如果世界各国不采取及时措施,全球将面临淡水危机,由此可能引发“争水之战”的悲剧。
B.有些国家用传统现实主义的思维方式来看待能源问题,对一些发展中国家增加能源需求品头论足,鼓噪“能源威胁论”。
C.短期出国游学为在校大学生提供了正规高端的海外研修平台,使其获得国际一流水准的大学课程体验,并有助于个人素质。
D.专家提醒,家长应尽量避免给孩子购买颜色特别鲜艳的玩具,因为这些玩具可能会诱发孩子血液系统、呼吸系统的疾病发作。
【答案解析】B(A语序不当,“及时”就调到“采取”的前面;C成分残缺,“个人素质”前增加“提高”;D句式杂糅,可删除“发作”。)
二、(9分,每小题3分)阅读下面的文章,回答6—8题。
随着社会信息化进程的加快,微博在中国快速发展和普及,大量传统媒体——政府机构、企业、人物入驻微博。随着对社会生活的日益渗透,微博充分彰显了它对中国社会的影响力。长期以来,传统媒体一直身兼信息中介者和议题主导者的双重角色。作为信息传播的终端,受众对新闻信息的处置是完全被动的。微博的兴起彻底打破了传统媒体的“专业主义壁垒”,为普通公众提供了一个更为便捷的话语平台。只要拥有一定的技术知识和设备,任何人都可以成为传播的主体,甚至成为“公民记者”。微博关于突发事件的报道已达到“秒互动”地步,它可在几秒内向用户报道事件实况,用户甚至可以不到1分钟就做出反馈,其实时性、现场感与快捷性超过了传统媒体。
微博带来的已不只是媒介传播方式的改变,而且是新闻传播主体的移位。现代社会信息瞬息万变,各种新情况、新问题随时随地都有可能涌现;受各种条件的限制,任何传统媒体不可能在各地都设立分支机构,更不可能将触角延伸到社会的每个角落。数量庞大的微博则不同,它散布各地,可以深入到生活的每个角落,以一种旁观和参与的姿态,注视和记录着身边的大小事件,并以更为多元化的观点和方式对其传播和诠释。
微博在直接发掘新闻议题的同时,也从传统媒介那里“抢”走了部分议题设置权。目前国内正在形成一种新的舆论机制,即微博率先报道,传统媒体不断跟进,通过议题互动,共同掀起舆论高潮。2017年1月26日,由中国社会科学院农村发展研究所某教授设立的“随手拍照解救乞讨儿童”微博,仅开通10余天,粉丝数量达到16万多,有千余张网友拍摄的乞讨儿童照片被发布在微博上。截至3月8日,通过网上照片辨认,已发现并解救被买卖儿童6个。
作为现实社会与网络社会的媒介节点,微博在用“微力量”改变中国媒介生态的同时,也见证着社会生活方式的变迁。目前,微博已经渗透到社会生活的方方面面。互联网数据中心调查报告显示,微博用户使用微博发布信息、记录心情、消磨时光、结交朋友、拓展知识、讨论话题、关注名人等。由此,微博延展了社交的网络,重塑了社会关系的总和。它甚至聚集民众的智慧与力量,通过关注来改变社会,微博的社会救助和公益就充分体现了这一点。
透视中国的“微博热”,碎片化的信息形式、裂变式的传播方式、日益深化的媒介融合,决定了微博的影响力及其发展趋势。随着社会信息化进程的加快和深化,越来越多的机构与个人入驻微博,微博对中国社会的影响将更为显著。
(摘自《现代传播》2017年第4期)
6.下列有关微博“打破了传统媒体的‘专业主义壁垒’”的说法,不正确的一项是
A.微博的兴起,可让普通公众从新闻信息的受众变为信息的传播者。
B.微博对于突发事件的报道比传统媒体更快捷,更易抢得报道先机。
C.微博具有强大的直接发掘议题的能力,决定着公共舆论的走向。
D.微博可以一种更为多元化的观点和方式对事件进行传播和诠释:
【答案解析】C(C“并决定着公共舆论的走向”错。文章谈到国内新的舆论机制时说:“微博率先报道,传统媒体不断跟进,通过议题互动,共同掀起舆论高潮。”故应是微博对公共舆论有影响,但并不意味着决定。)
7.综观全文,下列不属于“微力量”主要体现的一项是
A.传统媒体、政府机构、企业、人物等人驻微博,加快了社会信息化进程。
B.微博主要给传统媒体在媒介传播方式和新闻传播主体两方面带来了改变。
C.作为现实社会与网络社会的媒介节点,微博改变了当前国内的媒介生态。
D.微博已渗透到社会生活的方方面面,对人们生活方式的改变产生了影响。
【答案解析】A(本项是原因,不属于“微力量”主要体现)
8.下列对文章内容的理解,正确的一项是
A.微博直接对传统媒体的权威地位形成挑战,独特的优势使受众不再是信息传播的终端。
B.“随手拍照解救乞讨儿童”事实说明,微博已形成了新的舆论机制且对社会有所改变。
C.微博信息形式、传播方式决定了其影响力和发展趋势,它成了生活中不可或缺的部分。
D.微博成为了公众新的生活的一部分,促进了社会交往,对社会关系的总和进行了重塑。
【答案解析】D(A“直接对传统媒体的权威地位形成挑战”错,为外加信息;“受众不再是信息传播的终端”也错,有违事实。B“已形成了新的舆论机制”错,不合文意。根据文意,应是微博的出现引起社会形成新的舆论机制,而不是“微博”本身。C“成了生活中不可或缺的部分”错,不能必然地推断。)
♥️ 高考满分作文《酒》原文 ♥️
一、语言文字运用(15分)
1.下列词语中,字形正确且每对加点字的读音都相同的一组是(3分)()
A.犄角之势 偏僻/譬如 褒义/电饭煲 伎俩/栉风沐雨
B.暴虎冯河 缉私/稽查 捭阖/柏油路 磕头/不落窠臼
C.秣马历兵 案牍/渎职 骁勇/肖像权 污秽/百喙莫辩
D.沤心沥血 奶酪/贿赂 米粥/文绉绉 祛除/曲尽其妙
【答案解析】B(A.“犄”—掎pìbāojì/zhì;B.jībǎikē;C.“历”—厉dúxiāo/xiàohuì;D.“沤”—呕lào/lùzhōuqū)
2.下列各句中,没有语病的一句是(3分)()
A.麦当劳店堂里宜人的温控环境和悦耳的轻音乐,使不少中国顾客把该场所作为闲聊、会友,甚至读书写作的好地方。
B.打开莎士比亚戏剧集,如同打开百宝箱,使人眼花缭乱,处处迸发出智慧的火花,闪现着艺术的光芒。
C.对于那些情节严重的犯了罪的干部,特别是占据重要职位的干部,我们必须依法给以严厉的法律制裁。
D.苏通大桥建造的初衷是,拉近苏北、苏南的距离,进一步推动江苏省沿江开发战略的实施,具有十分重要的意义。
【答案解析】A(B在“处处”前加上“书中”或“剧中”即可。C“法律制裁”与前面“依法”重复,删除“依法”或“法律”。D在“具有”前加上“它的建成”。)
3.根据前后语境,在下面语段的空白处填入合适的内容,使语义丰富,前后贯通。(4分)
鉴赏唐诗宋词,是探寻“美”的历程。你可以鉴赏它的“形象美”——形形式式的人物(如不慕权贵、傲岸不羁的高士,______,如献身边塞、反对侵略的战士),多姿多彩的景物(如惜别的杨柳,______,失意的落叶,得意的春风),丰富的意象,深邃的意境。你可以欣赏它的语言美——豪放飘逸,______,朦胧隐晦,悲壮苍凉,清健俊爽。也可以赏析它的“技巧美”——象征比兴,,虚实结合,动静相生……人生路上,和诗歌结伴而行,能使我们的心灵充实而富有光辉。
【答案解析】如寄情山水、归隐田园的隐者 思念的圆月 沉郁顿挫 渲染烘托(其它合理的亦可,每空1分)
4.南通某旅客欲去西安旅游,拿不准坐飞机还是乘火车,为此他咨询了南通某旅行社。如果你是旅行社的业务员,请以“如果选择飞机(火车)”开头,结合相应时刻表,简要说明推荐该种交通工具的理由。要求语言准确简明、亲切得体,言之成理。(60字以内)(5分)
南方航空CZ5539南通—西安时刻表
航班号 起点站 起飞时间 终点站 到达时间 票价
CZ5539 南通 08∶00 西安 10∶55 1225
K419/K418列车南通—西安时刻表
车次 列车类型 始发车站 发车时间 到达时间 票价
K419/K418 硬座快客 南通 20∶17 第二天10∶46 338
如果选择_______,______。
【答案解析】参考示例一:如果选择飞机,您早上8:00出发,上午10:55到达,既能快速到达旅游地,又能游蓝天,看云景,是不错的选择。
参考示例二:如果选择火车,您晚上8:17出发,第二天上午10:46到达,既能在火车上舒服地休息一宿,又节省出行费用,是不错的选择。(时间、优势准确3分,“您”、“不错的选择”等用语2分。每超过3个字扣1分,扣完为止)
二、文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成5—8题。
顾成,字景韶,其先湘谭人。祖父业操舟,往来江、淮间,遂家江都。成少魁岸,膂力绝人,善马槊,文其身以自异。太祖渡江,来归,以勇选为帐前亲兵,擎盖出入。尝从上出,舟胶于沙,成负舟而行。从攻镇江,与勇士十人转斗入城,被执,十人皆死。成跃起断缚,仆持刀者,脱归。导众攻城,克之,授百户。大小数十战,皆有功,进坚城卫指挥佥缚。从伐蜀,攻罗江,擒元帅以下二十余人,进降汉州。蜀平,改成都后卫。洪武六年,擒重庆妖贼王元保。
八年调守贵州。时群蛮叛服不常,成连岁出兵,悉平之。已,从颍川侯傅友德征云南,为前锋,首克普定,留成列栅以守。蛮数万来攻,成出栅,手杀数十百人,贼退走。余贼犹在南城,成斩所俘而纵其一,曰:”吾夜二鼓来杀汝。”夜二鼓,吹角鸣砲,贼闻悉走,获器甲无算。进指挥使。诸蛮隶普定者悉平。十七年,平阿黑、螺蛳等十余寨。明年奏罢普定府,析其地为三州、六长官司。进贵州都指挥同知。有告其受赇及儹用玉器等物者,以久劳不问。二十九年迁右军都督佥事,佩征南将军印。会何福讨水西蛮,斩其酋居宗必登。明年,西堡、沧浪诸寨蛮乱,成遣指挥陆秉与其子统分道讨平之。成在贵州凡十余年,讨平诸苗洞寨以百数,皆诛其渠魁,抚绥余众。恩信大布,蛮人帖服。是年二月,召还京。
建文元年,为左军都督,从耿炳文御燕师。战真定,被执。燕王解其缚曰:“此天以尔授我也!”送北平,辅世子居守。南军围城,防御、调度一听于成。燕王即位,论功,封镇远侯,食禄千五百石,予世券。命仍镇贵州。
成性忠谨,涉猎书史。始居北平,多效谋画,然终不肯将兵,赐兵器亦不受。再镇贵州,屡平播州、都匀诸叛蛮,威镇南中,土人立生祠祀焉。其被召至京也,命辅太子监国。成顿首言:“太子仁明,廷臣皆贤,辅导之事非愚臣所及,请归备蛮。”时群小谋夺嫡,太子不自安。成入辞文华殿,因曰:“殿下但当竭诚孝敬,孳孳恤民。万事在天,小人不足措意。”十二年五月卒,年八十有五。赠夏国公,谥武毅。
(选自《明史。列传第三十二》)
5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()(3分)
A.首克普定 克:攻下 B.有告其受赇 赇:贿赂
C.以久劳不问 问:询问 C.战定真,被执 执:捉住
【答案解析】C(问:责问,追究)
6.以下六句话分别编为四组,全都直接体现顾成作战英勇的一项是()(3分)
①文其身以自异②攻罗江,擒元帅以下二十余人③手杀数十百人,贼退走④夜二鼓,吹角鸣砲,贼闻悉走⑤从耿炳文御燕师,战真定⑥威镇南中,土人立生祠祀焉
A.②③④B.①⑤⑥C.②④⑤D.②④⑥
【答案解析】A(①是顾成文身显示自已与众不同;⑤只是说他到真定作战,从后文看结果还战败了;⑥非直接体现。)
7.对原文有关内容的理解和分析,下列表述不正确的一项是()(3分)
A.太祖渡过长江,顾成归顺,被选为帐前亲兵,为太祖出人撑举华盖。
B.攻打镇江的时候,顾成和十名勇士转战人城,被俘,十人都被杀死,只有顾成挣断绑绳,杀死持刀的仆人,逃脱回来。
C.有一次,顾成故意放走了一个俘虏;告诉他夜晚二更去杀死他们,二更时,只吹号角放砲,就把贼人全都吓得逃走。
D.顾成镇守贵州十几年,恩威并用,用兵之中,兼用劝谕,以至当地人为他建生祠来祭祀。
【答案解析】B(“杀死持刀的仆人”有误,应为“打倒持刀要杀他的人”)
8.把文中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)尝从上出,舟胶于沙,成负舟而行。(3分)
(2)皆诛其渠魁,抚绥余众。恩信大布,蛮人帖服。(4分)
(3)始居北平,多效谋画,然终不肯将兵,赐兵器亦不受。(3分)
【答案解析】(1)曾经跟随皇上出征,船陷在沙中,顾成背负船只前行。(“从”“胶”各1分,句意1分,共3分)
(2)全都诛杀了他们的头领,安抚其余众人。广泛布施恩德信义,蛮人顺服。(“渠魁”“抚绥”“大布”各1分,句意1分,共4分)
(3)顾成当初在北平居住时,多出谋划策,然而始终不肯统率军队,赐给他兵器也不接受。(“始”“将”各1分,句意1分,共3分)
附:文言文参考译文
顾成,字景韶,祖先是相潭人。他的祖父以操舟为业,架船在长江、淮河之间往来谋生,于是就在江都安了家。顾成年少时身材魁伟高大,臂力超人,善于骑马使架,文身来显示自己与众不同。太祖渡过长江,前来归顺,因为英勇被选为帐前亲兵,为太祖出入撑举华盖。曾经跟随皇上出征,船陷在沙中,顾成背负船只前行。跟从攻打镇江,和十名勇士转战入城,被俘,那十人都死了。顾成跃起挣断绑绳,打倒持刀要杀他的人,逃脱回来。引导众人攻城,攻下了城池;授官百户。他参加大小战役数十次,都有功劳,进升为坚城卫指挥佥事。跟从讨伐蜀地,攻打罗江,擒获元帅以下二十余人;进军招降汉州。蜀地平定后,改任成都后卫。洪武六年,擒获重庆的妖贼王元保。
洪武八年调任驻守贵州。当时群蛮叛乱归服反复无常,顾成连年出兵,全都平定。不久,跟随颍川侯傅友德出征云南,做为前锋,首先攻下普定,留下顾成排列栅材栏防守。蛮族数万人来攻,顾成出栅迎战,亲手杀死数十百人,贼人逃走。余下地成人还在南城,顾成斩杀俘获的成寇而释放了一人,说:“我夜晚二更来杀死你们。”夜二更,吹起号角放起火砲,贼人听到后全都逃走,缴获器物甲衣无教。进升指挥使。普定的众蛮全都被平定,洪武十七年,平定阿黑、螺蛳等十余蛮寨。第二年上奏撤销普定府,把他所管棺的土地分为三个州、六个长官司。进升为贵州都指挥同知。有人告发他接受贿赂并且僭越使用玉器等物品,因为久有功劳而没有问罪。洪武二十九年迁任右军都督佥事,佩带征南将军印。会同何福讨伐水西蛮族,斩杀他们的酋长居宗必登。第二年,西堡、沧浪众寨蛮族叛乱,顾成派遣指挥陆秉及自己的儿子顾统分道讨伐平定他们。顾成在贵州总共十余年,讨伐平定诸苗洞寨以百计,全都诛杀了他们的头领,安抚其余众人。广泛布施恩德信义,蛮人顺服。这年二月,被召回京。
建文元年,任左军都督,跟随耿文末抵御燕军,在真定作战,被俘。燕王解开他身上的绑绳说:“这是上天把你送给我啊!”送往北平,辅佐世子守卫。南军围困城池,防御、调度全都听从于顾成。燕王即位,论功行赏,封为镇远侯,俸禄一千五百石,给予世袭的文书。任命他仍旧镇守贵州。
顾成性情忠诚谨慎,广泛阅读史书。“当初在北平居住时,多出谋划策,然而始终不肯统率军队,赐给他兵器也不接受。再次镇守贵州,多次平定播州、都匀的叛乱蛮众,威镇南中,当地人建立生祠祭祀他。他被召回到京师,命令辅佐太子监国。顾成叩首说:”太子仁德圣明,朝中大臣都是贤才,辅导的事情不是我所做到的,请准予我回去防备蛮人。“当时有些奸臣阴谋改立太子,太子心中不安。顾成到文华殿向太子辞行,趁机说:”殿下只要竭诚孝敬皇帝,兢兢业业体恤百姓。万事在天,小人不值得忧虑。“永乐十二年五月去世,时年八十五岁。赠为夏国公,谥号为”武毅“。
♥️ 高考满分作文《酒》原文 ♥️
第1课
一、略。
二、略。
一、我问你答。
1、《忆江南》的作者是(白居易),(宋)朝人。“忆江南”是(词牌)名。原题下有(三)首。本册教材取的是其中第(一)首。全诗表达了诗人(想念江南)的思想感情。
2、李白又被称为“诗仙”,我们曾经学过他的诗《望庐山瀑布》《赠汪伦》;《独坐敬亭山》中“厌”指(满足),“闲”指(形容云彩飘来飘去悠闲自得的样子)。
3、刘禹锡在《望洞庭》一诗的描写中分别把(洞庭湖的水色)比做(白银盘),把(君山)比做(青螺)。
四、巧填数字。
1、飞流直下(三)千尺,疑是银河落(九)天。
2、为楼高(千)尺,手可摘星辰。
3、窗含西岭(千)秋雪,门泊东吴(万)里船。
4、等闲识得东风面,(万)紫(千)红总是春。
5、人间(四)月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
五、考考你的记忆力。
独坐敬亭山(唐)李白
重鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,只有敬亭山。
忆江南(唐)白居易
江南好,风景旧曾谙。
日出江南红胜火,春来江水绿如蓝。
能不忆江南?
六、阅读短文,完成练习。
《字字皆辛苦》
1、给文中()处加上标点符号。
他苦苦思索了三天(,)经过十几次的修改(,)终于写成了(《)悯农(》)(,)其中一首(:)锄禾日当午(,)汗滴禾下土(。)谁知盘中餐(,)粒粒皆辛苦(。)
2、短文是围绕(唐朝诗人李绅的写作态度很认真)这句话来写的。通过叙述李绅创作《悯农》这首诗的经过来举例说明。
3、用“波浪线”画出第一自然段中表现“千锤百炼”的语句。他每写完一首诗,都要十几遍甚至几十遍地诵读、修改,直到满意为止。
4、用“直线”画出第二自然段中表现“字字皆辛苦”的语句。
人们都在摇扇乘凉,唯有李绅坐在蒸笼似的小屋里埋头写作。他脸上、身上满是汗水,衣衫全湿透了。然而,他把这一切全置之度外!
第2课
一、读拼音,写词语。
fēngluánxi?ngwěiliánmiánbúduànwēifēngwùlìsa
cǎimíngli
(峰峦雄伟)(连绵不断)(危峰兀立)(色彩明丽)
lu?tu?bōlánpāndēngfěicuìbádiěrqǐpíngzhàng
(骆驼)(波澜)(攀登)(翡翠)(拔地而起)(屏障)
二、辨一辩,再组词。
绵(绵羊)恋(恋恋不舍)瑕(无瑕)
锦(锦缎)峦(峰峦雄伟)假(假日)
棉(棉花)岔(分岔)暇(空暇)
拨(拨开)泰(泰山)骆(骆驼)
拔(拔草)奏(演奏)格(格子)
找(寻找)秦(秦国)络(联络)
三、连一连大漠孤烟直,海上明月共潮生。王士禛
几行红叶树,澄江一道月分明。辛弃疾
落木千山天远大,长河落日圆。张若虚
浮天水送无穷树,无数夕阳山。黄庭坚
春江潮水连海平,带雨云埋一半山。王维
四、填上适当的词
(一望无际)的大海(沉没)的沙石(耸立)的山
(美丽)的画卷(水平如镜)的西湖(清澈见底)的水
五、用几种不同的加标点符号的方法,使下面六个字表达不同的意思。快来试试吧!
(爸)(爸)(妈)(妈)(好)(吗)
妈妈:“爸爸好吗?”
爸爸:“妈妈好吗?”
爸爸妈妈好吗?
好吗,爸爸妈妈。
爸爸:“好吗,妈妈。”
六、照样子,完成句子。
例:丽江的水真清啊,清得可以看见江底的沙石。
1、那座山上的野花真多呀,
2、这山洞可真黑呀,
3、孔雀的尾巴可真漂亮呀,
七、整理下面句子的顺序,使他成为一段通顺的话。
(2)(5)(1)(3)(4)
八、阅读短文,完成练习。
门对千根竹短,家藏万卷书长。
门对千根竹短无,家藏万卷书长有。
门对千根竹,家藏万卷书。
积累:水车车水,水随车,车停水止。
风扇扇风,风出扇,扇动风生。
第3课
一、给带点字选择正确的读音。
蜿蜒(wǎnwān√)走街串巷(xiàng√hàng)拮据(jǜjǖ√)乳液(rǔ√lǔ)晾晒(niàngliàng√)
二、填字成词。
(荒)无(人)烟(盘)曲(而)上(颜)色(各)异(危)峰(兀)立连(绵)不(断)一团(和)(气)(拔)地(而)起水平(如)(镜)突(兀)森(郁)
三、辨一辨,再组词。
折(折断)稍(稍微)渐(渐渐)洞(山洞)蜿(蜿蜒)蜓(蜻蜓)
拆(拆线)悄(悄然)惭(惭愧)桐(桐树)婉(婉转)蜒(蜿蜒)
四、选词填空。
果然竟然突然
1、过了一个星期,我发现它的顶端长出一个嫩芽,它(竟然)活了。
2、明明(突然)想起方方正等着他,连忙朝家跑去。
3、二十年后,这个年轻人(果然)取得了巨大的成功。
凝结凝聚
1、荷叶上(凝结)着晶莹的露珠。
2、多少劳动人民的血汗和智慧,才(凝聚)成这前不见头、后不见尾的万里长城。
五、照样子,写句子。
1、随着山势,溪流时而宽,时而窄……
时而……时而….小明弹钢琴时,琴声时而慷慨激昂,时而平静如水,真让我陶醉。
2、即使不把他比作什么,也很值得观赏。
即使……也……即使明天下雨,我也要去看演出。
六、考考你。你能把下面带“冠”的词语填完整吗?
1、多的某项体育运动比赛的第一,叫冠。
2、鸡头山突出红色肉质,叫冠。
3、皇帝戴的帽子,叫冠。
七、阅读短文,完成练习。
1、在文中,“成群结队”的意思是2、用直线画出第二自然段的中心句,并体会这样写的好处。
鱼不怕人。
3、为第三自然段加上中心句。
村民对鲤鱼的感情很深。
4、读了这篇文章,你想对溪里的鱼儿或这里的村民说些什么?
我想对这里的村民说:“谢谢你们保护小动物,让鱼儿自由自在的玩耍,我也要向你们学习保护动物,保护环境。
第4课:
一读准字音,用“”画去错误的字音。
(chà)(guō)(gě)
(xiě)(jiāo)(kǎi)
二我会积累。
1.跟数字有关的.成语:
2.跟动物有关的成语:
3.写出一个意义深刻的句子,并说说其中蕴含的道理。
句子:一个人只要活得诚实、有信用,就等于有了一大笔财富。蕴含的道理:人生最重要的是诚实、讲信用,这是比物质财富更为珍贵的财富。
三照样子,改写句子。
一场大雨把地面冲刷干净了。
这样一条多灾多难的祸河,怎么能成为中华民族的“摇篮”呢?
今晚的月亮像圆盘一样圆。
我(迫不及待地)向海滩奔去,去看(美丽的)大海。一眼望去,(茫茫的)大海水天相连,(欢跳的)海浪一排接一排,从(遥远的)海面上有秩序地涌,(冲击)着(松软的)沙滩,发出(轻柔)而有(节奏)的哗哗声,仿佛在欢迎我的到来。
五阅读短文,完成练习。
1.读了这篇文章后,你印象最深的句子是什么?
你的朋友是你宝贵的财富,他们让你开怀,让你更勇敢,他们总是随时倾听你的忧伤;你需要他们的时候,他们会支持你,安慰你。
2.这个故事一定对你有所启发。把你的感受或受到的启发写下来吧!
我们对待朋友,应该和睦相处,不应该乱发脾气。如果乱发脾气,别人的内心就会出现一道伤口,是永远都愈合不了的。
第5课:
一读拼音,写词语。
(维持)(财富)(百货)
(奔驰)(道德)(号码)
(迷惑不解)(捎带)
二辨一辨,再组词。
(属于)(贷款)(拨通)(号码)
(叮嘱)(货物)(拔菜)(蚂蚁)
(馈赠)(维持)(财富)(橡皮)
(唐僧)(唯独)(材料)(塑像)
三我会填。
(崭新)的汽车(拥挤)的人群
(富有)的时刻(淡淡)的痕迹
(深刻)的体会(有趣)的事情
四找出下面词语中的错别字,并改正过来。
梦寐(以)求意味(深)长
淳淳教(诲)络绎不(绝)
(危)峰兀立应接不(暇)
五照样子,写一写。
美美丽三八妇女节到了,我用零花钱给妈妈买了一束美丽的鲜花。
六请给下面的句子加上恰当的标点符号。
1.“可是,库伯是有钱人,我们家穷呀!”我激动的说。
2.我迷惑不解地问:“难道我们中彩得到的汽车是不道德的吗?”
七阅读短文,完成练习。
1.读一读短文,我知道最初的座右铭是,后来被奋进、戒骄戒躁的话语所代替,用来提醒自己要谦逊、不骄傲,不自满。
2.我的座右铭是:“”我常常用它来激励自己既然答应人家,就应该尽自己最大的努力,争取做到。
第6课
一汉字变变变。
晾赚损
(掠)(惊)
(就)(嫌
)(谦)(廉)(勋)(圆)(殒)
(惊奇)(谦虚)(圆满)
二多音字组词。
xiāo(削皮)mēn(闷热)
xuē(剥削)man(闷闷不乐)
huà(华山)pō(湖泊)
huá(中华)b?(漂泊)
yǐn(饮料)zhuǎn(转弯)
yìn(饮马)zhuàn(转动)
三选词填空
1.大家都认为他败局已定,但他仅移动了一颗棋子,(竟然)又使自己起死回生了。
2.他立刻狼吞虎咽地吃起来,(显然)已经饿极了。
3.他这样蛮干,(必然)会导致失败的。
4.经过艰苦的努力,他们(果然)取得了巨大的成功。
四为句中加点的字选择正确的解释。
老:1.④2.①3.②
休:1.③2.①3.②
五小练笔。(略)
六阅读短文,完成练习。
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一、积累与运用(20分)
1、1、A、徙B、源C、悴D、滥(共2分,每字0.5分)
2、①xùn②zhōu③dì④chù(共2分,注音正确一字0.5分)
3、B(2分)
4、②将“提升自我“与“增长知识”位置对调。(找到病句,1分;正确修改,1分。共2分)
5、④②⑦⑥①③⑤(2分)
6、凡尔纳;在科学的基础上进行既大胆又合理的想象。(2分)
7、①独怆然而涕下②山河破碎风飘絮③以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。④折戟沉沙铁未销;宫阙万间都做了土;到乡翻似烂柯人;天涯若比邻。(共6分。每错、多、漏一字均扣1分,扣完为止。)
二、口语交际与综合性学习(10分)
8、示例:师傅您好,眼看就要上课了,可我的车被扎了,请您帮帮忙,能先给我修修吗?(2分,符合要求即可)
9、(1)示例:探幽寻胜增阅历.(2分)(2)示例:依次:稀客、递烟、泡茶、慢走(每空0.5分,共2分,答案只要合理即可)(3)无统一答案,符合要求即可。(写出对联1.5分,写出有关的名胜古迹0.5分,共2分))(4)示例:红色旅游让我们不忘过去,更加珍惜今天的幸福,为祖国创造美好的未来而努力。(2分)
三、阅读与欣赏。(40分)
10、恐;何似。(2分)
11、“恨”的内容可能是亲人的离别、人生的孤独等。(2分)
12、(1)通晓它的意思。(2)吃。(2分)
13、B(2分)
14、我所谓的空,不是没有马,是没有好马。(2分)
15、“致远之材也。”“奋迅示骏,自午至酉,犹可二百里。褫鞍甲而不息、不汗,若无事然。”(2分)
16、要善待人才,为人才提供施展才能的必要条件。(2分)
17、本文主要写几个不同时期“我”下班回家,年迈的父母听见敲门声迎接“我”回家的事情。(意对即可,2分)
18、既点明文章的中心,也是文章的行文线索。(2分)
19、①“总怕”表明听见敲门声后,父母都想为儿子开门的急切心理,体现出对儿子炽热的爱。(2分)②“丝毫”起强调作用,表明儿子把父母对自己的关爱当作理所当然,根本没有感恩之心,体现儿子的'深深自责之情。(2分)
20、通过肖像(外貌)描写,表现年迈父母在路灯下等候儿子回家的坚持与执着。(2分)
21、示例一:作子女的,永远是父母心头的牵挂,无论身在何处,家永远是我们温暖的避风港。示例二:在现实生活中,我们应该尊重、关爱父母,多与他们沟通交流,尽一份自己的责任,让父母感受到幸福。(能结合选文主旨来谈,言之成理,表述流畅即可,3分)
22、事理。《动物世界》是怎么拍出来的。(2分)
23、《动物世界》中的大多数镜头都是外国动物学家在野外,通过伪装摄像机、微型摄影机、飞行器等高科技器材实地拍摄出来的。(3分)
24、照应题目,引出说明对象;生动形象,引起读者的阅读兴趣;引起下文。(答出任意两点,意对即可,2分)
25、“几乎”是指在大多数情况下,但并不包括全部。使用“几乎”体现了说明文语言的准确性。(3分)
26、示例一:分类别,在介绍野外实地拍摄方式时,分类介绍了使用伪装摄像机、微型摄影机、飞行器等高科技器材,把复杂的事物表述清楚。示例二:作诠释,第③段具体解释了“魔镜”伪装摄像机适合在热带森林里拍摄的特点。(3分)
四、写作与表达。(50分)
24、写作按两项给分,作文45分,卷面书写5分。
作文评分标准(基准分为38分;要紧扣作文要求评分:写真人真事,有真情实感;不少于500字,凡每少于50字的扣1分):一类:42-45分;二类:38-41分;三类:34-37分;四类:33-18分;五类:0-17分。
书写评分标准(基准分为3分;在作文书写过程中,凡使用改正液、透明胶带涂改的,卷面书写的5分一律不给):一类:5分;二类:4—4.5分;三类:3—3.5分;四类:2—2.5分。
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一、看拼音写词。
zǐ sūn wú sī ɡāng cái
liáng hǎo zì diǎn jiàn zào
zhī shi xīn xuè dà lóu
yā quē wú shēng
二、比一比,再组词
但( ) 愿( ) 转( )
胆( ) 原( ) 砖( )
旦( ) 园( ) 传( ) 支( )
知( )
智( )
三、照样子,写一写。
里+(王)=( 理 )
下+( )=( ) 合+( )=( )
方+( )=( ) 告+( )=( )
子+( )=( ) 至+( )=( )
功- 力 =( 工 )
智-( )=( ) 思-( )=( )
读-( )=( ) 砖-( )=( )
填一填,并选一词造句。
一( )不( ) 一( )不( ) 一( )不( ) 一( )不( )
一( )不( ) 一( )不( )
( )—__________________________
四、填上合适的词语。
(耐心)地讲解 ( )地回答 ( )地唱 ( )地跑
( )的背诵 ( )地读书
五、找出句中错别字,用横线画出,并在( )中改正。
1、教室里顿时哑却无声。( )
2、人们用智慧、心血,不断为它添专夹瓦。( )
3、李明各门攻课成绩优秀。( )
4、我经常去那里拜仿专家。( )
六、补足音节的韵母和声调。
j__ zh___ s__ 、
q__ n__
解 砖 孙 雀 耐
s__ x___ t___
l____ p___
碎 血 添
良 篇
七、阅读短文,回答问题。
晒被子
秋天到了,小熊要准备冬眠了。他突然想起,他的被子又潮又冷,盖在身上很不舒服,就把被子晒到树林里。
可是等他在屋里转了一圈出来,却发现被子不见了。树干上有一行粉笔写的字:“树太密,晒不到太阳。你的被子跑到阳光底下去了。”
什么地方有阳光呢?小熊找啊找。他来到一片草地上,草丛里开着许多小花,红的',白的,黄的,散发着芳香。在暖暖的阳光下,晒着他的被子。小花鹿、小猴和小兔,正在被子前面唱歌呢。
傍晚,小熊收回了晒得暖暖的被子。他知道太阳的香味、鲜花的香味,还有好听的歌,会陪他度过即将到来的寒冷的冬天。
1.短文共有( )个自然段。
2.填一填。
暖暖的( ) 寒冷的( ) ( )的歌
3.照样子,写词语。
又潮又冷 又 又
4.小熊的被子为什么跑到阳光底下去了?
♥️ 高考满分作文《酒》原文 ♥️
一、读一读,连一连。(6分)
二、看拼音写词语。(10分)
mián huā xiǎo xī zhuī ɡǎn wèi lái duǒ shǎn
shì jiè hū huàn jiāo shuǐ ɡē ɡe jiàn jiɑn
三、词语花园里花香扑鼻。(13分)
1、反义词。(3分)
2、加上偏旁组成字和词。(6分)
3、让词语回到正确的位置。(4分)
(1)()使人落后。
(2)妈妈为有这样的好儿子而感到()。
四、阅读拾贝,我会连。(8分)
小草一朵两朵像春天的眉毛
野花探出头来像春天的眼睛
树木吐出嫩芽像春天的琴声
小溪丁丁冬冬像春天的音符
五、古诗对对碰。(10分)
1、根据意思写诗句。
一个孩子奔跑着追逐翩翩起舞的蝴蝶,这蝴蝶飞入金黄色的菜花丛中,怎么也找不到了。(3分)
2、读了《草》这首诗,我知道小草(4分)
3、我能发挥想象,给古诗《草》配幅美丽的画。(3分)
六、句子超市。(12分)
1、模仿秀。(4分)
例1:鹿弟弟惋惜地对哥哥说:“这玫瑰你白栽了。”
爸爸刚赶到体育馆,球赛就结束了,我惋惜地对他说:“。”
例2:她站在山岗上,自豪地喊着:“我长大啦!”
自豪地喊着:“!”
例3:春天像个害羞的小姑娘。
春天像。
2、把句子补充完整。(6分)
(1)春天来了。
(2)你知道?
(3)春天开放的花有...
3、如果小鹿种下的是小桃树,黄莺和微风会怎么对小鹿说呢?请你帮黄莺和微风写几句话吧!(2分)
黄莺:
微风:
七、课文广角。(7分)
1、鹿弟弟惋惜地对哥哥说:“这玫瑰你白栽了,一朵花都没看着。”鹿弟弟认为“玫瑰白栽了”是因为(3分)
2、笋芽儿终于钻出了地面。她睁开眼睛一看,啊,多么、多么的世界啊!桃花,柳树,小燕子……(4分)
八、阅读短文真快乐。(14分)
春天的美景
春天来了,带给大地一片生机勃勃。小花一朵一朵地盛开,有红的、黄的、粉的、紫的,五彩缤纷,美丽无比,她们好像在互相争奇斗艳地比美;美丽的蝴蝶在空中飞舞,像是一朵朵会飞的花;忙碌的'蜜蜂像一个红娘,在花中替人牵线。
春天的鸟儿特别活泼,唱的歌婉转动听;春天的阳光轻洒在大地上,一片暖洋洋的;儿童的游玩声、笑声和可爱的脸孔,带给了大地欢悦。
在这美好的春天,到处鸟语花香,充满喜气,我们可不要让这美好的春光溜走了!
1、这段话主要写来了,带给一片生机勃勃。(4分)
2、我能写出和“五彩缤纷”意思相近的词语:(3分)
3、用“”画出文中一个比喻句。(3分)
4、你准备怎样做才不让美好的春光溜走?(4分)
九、写作园地。(20分)
春天来了,小朋友们和小鸟一起在快乐地歌唱,他们多开心哪!用几句话写一写。
参考答案
一、嫩nèn触chù探tàn豪háo莺yīnɡ终zhōnɡ
二、棉花消息追赶未来世界呼唤浇水哥哥渐渐
三、1、熟浅密2、浇浇水抽抽打油油菜3、骄傲自豪
四、略
五、1、儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。2、小草非常顽强,即使野火烧了,又会重新生长出来。3、略
六、1、(1)只能下次再来看球赛了!(2)妹妹自豪地说:“我的文章终于发表在《语文周报》上啦!”(3)春天像刚出生的婴儿。2、花儿开放了。船儿为什么能在大海里航行?油菜花迎春花郁金香3、小鹿,你家的桃花可好看了,粉红粉红的,我真想唱首动听的歌。你家的桃花还散发出淡淡的香味呢!我的身上还散发着桃花的香味呢!
七、1、玫瑰长得很高,可是一朵花也看不到。2、明亮美丽笑红了脸摇着绿色的长辫子叽叽喳喳地叫着
八、1、春天大地2、五颜六色色色俱全五光十色色彩斑斓3、忙碌的蜜蜂像一个红娘,在花中替人牵线。4、好好读书,不能浪费美丽的春光。
九、略
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《小狗包弟》,人教版高中语文必修一的第八课,我申报高中语文教师资格时试讲的篇目。尽管试讲我已顺利通过,但试讲时的“坎坷”我仍难以忘怀。这是我第一次试讲高中教材,尽管用了两天的时间进行了自认为很充分的准备,但是在面对学科专家测试组的老师时,我底气严重不足,因而频频出错。
虽然专家测试组的老师们肯定了我积极乐观的从教态度,也看到了我驾驭课堂的能力,同时对我的板书设计也较为满意。但是以下两点,是我较为失败的地方:
1、在填写了我的一些基本信息之后,其中一位老师问了我一个问题:“作为一个一直以来从事初中教育教学工作的老师,对高中生以及高中教材你有多少了解,以自身的知识储备来说,你认为你是否有能力胜任高中语文的教学。”
老师的提问我有些始料未及,这个问题我没有准备。(后来想想,做为一位教师要申报高中教师资格,本身就是要有心理准备以及能力的储备去从事高中教育,否则为何要考!)我知道这些老师的眼睛都是雪亮的,如果我想蒙混过关,肯定只会让他们反感,所以我坦诚地说我对高中生以及高中教材了解得并不很多,以我自身的知识储备来说,也许还不能马上成为一个优秀的高中语文教师,但是我肯学,我会努力。(对于这个问题的回答,我知道老师们并不很满意。)
2、针对教学环节的设计上,老师们提出了一个问题:“你在设计《小狗包弟》的教学目标时,提出要培养学生的反省忏悔意识。但在试讲时,你又说要以一颗宽容的心去对待巴金老先生。你这样设计是否有些前后矛盾?”
听到老师的意见,我有点蒙,不等认真细想便辩解道:“巴金是为了更多爱他且他爱的人才放弃小狗的,所以我们应该宽容他。……后来老师们一针见血地指出了我对课文主题的.理解还不够清晰。而且照我这样推论下去,是不是有理由,或者有借口,就可以做违背道义,甚至违法的事。听到老师们的分析,我冷汗直冒。没想到自己竟然犯了这么严重的错误而不自知。(对于这个问题的回答,我知道老师们挺失望的。)
尽管此次试讲遭遇了一定的挫折,面子上有点过不去,但是我却更加清醒地认识到自己的不足,同时我也明白了想要取得更大的成功,就要付出更多的努力。
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在我们的课堂上,有时学生似乎很有学习的积极性,师生之间提问、回答频率很高,同座之间也有讨论,结果却是“问之不切,则其所听之不专,听之不专,则其所取之不同。”其实,这只是形式上的互动,于教学质量的提高,作用不大。当今语文教学的有效性倍受人们关注,语文已成为众矢之的。作为身在语文教学一线的教师应冷静思考语文教学的高效性。所谓“高效”可以从两个维度上来界定,一是效能与效率,着眼效能,提高效率;二是效果与效益,注重效果,追求效益。“高效”是效能、效率、效果和效益的综合体现。
新课程提出了一个重要理念:鼓励学生对文本的自主理解、自我解读,倡导“自主、合作、探究”的学习方式,尊重学生的个人感受和独特见解,这无疑为传统的语文教学注入了一股求新、求活的清泉,使学生的主体地位得到前所未有的提高。然而,在新课标的实施过程中,有的教师却主动放弃了自身的主导地位,把课堂完全交给了学生,似乎“读书找难点——合作解疑惑”的“讨论课”方彰显其对课程改革的真正践行。似乎一堂好的语文课就以教师讲的“少”和学生讨论的时间“长”和“热烈程度”作为评价的主要标准。难道这就是新课改的主要精神吗?新课标中明确指出:“语文教学应在师生平等对话的过程中进行”,“教师是学习活动的组织者和引导者”。可见,新课程所倡导的师生合作方式,不是让教师退而做课堂的旁观者,而更应以学习上的激励者、教学上的对话者角色进行课堂点拨和调控。在动态生成的课堂中,教师不能忘记自己是“师生平等对话的首席”,而必须确保对文本衍义的主线明晰,决不能让语文课堂衍变成自由沙龙,否则教学目标与教学意义也就从根本上被消解了。
因此,从这一意义上说:语文课堂教学的高效性,就需要语文教师在解决“教什么”、“怎么教”和“教得如何”的问题上反复斟酌、精心设计。
一、教什么
长期以来,我们的语文教学都是死抓教材和教参不放,对教材毕恭毕敬,对教参唯唯诺诺,以致语文课堂教学普遍存在内容过“全”的现象,40分钟的一节课,从课文的正音正字开始,涉及段落划分、内容分析、中心提炼、写作特色归纳等等,面面俱到,俨然一桌“满汉全席”,教师的“苦口婆心”越发引起学生的反感和抵触情绪。其实,教师对文本教参应作出适当的“裁剪”,取舍之间、增删与否,要根据学生的实际情况作出相宜的安排,切忌盲目照搬学科专家的方案、或优秀的教案,而忽视特定的教学情境和活生生的“人”。因此,组织语文课堂教学,总得有个“抓手”,找准“基点”才行。抓住什么,找准什么才能突出教学过程的高效性,一篇课文可以学习、把握、挖掘的要素有很多,但总要找准一个明确的目标。勿庸置疑,许多教师备课很认真,在上课时也严格遵循教参上的教学目标去实施自己的教学设想,领着学生一项一项地去完成每一项目标,结果是目标有了,过程有了,学生却丢了。我觉得:为目标而目标,围绕的只是课本,面对具体的人而设定目标,才能真正做到有的放矢。无论是哪一堂课,都应有属于自己的教学目标,它应是根据学生的实际水平,根据课堂的知识反馈去设立和修正。
在学习《琵琶行》时,小序中“铮铮然有京都声”中的“京都”二字,对解读白居易的人生际遇、人生感慨,同琵琶女的天涯沦落之恨,互为慰藉之情有着千丝万缕的关系,由此放射出去的问题“点”更直接与主旨关联:“京都长安对白居易来说意味着什么?有着京都之声的琵琶乐曲对白居易来说为何如此动人心扉?”“何以最终引至‘江州司马青衫湿’”?因此,一节课的基点,就是我们开展课堂教学的一个着力点,也是激活学生思维的触发点。教学目标的拟定,应该是细化的,可具操作的,有实效性的。
二、怎么教
“亮点”的营造将带动整个课堂,对学生形成积极的心理导向,使课堂教学的境界升华。“亮点”可以是先行“预设”的,也可以是随机生成的。那么,“亮点”该何时带出,又该设置在什么环节?这充分体现了语文教师的智慧和意识。
1、驾驭全局处设亮点
学生在阅读文本时,由于知识的限制与经验的不足,往往不知从何下手,这就需要教师结合自己对文本的深入研究,寻求学生兴趣与课堂深度的契合点,为学生提供一些思维的激发点,预设一个或多个“亮点”——即学生最感兴趣而又同文章重、难点有着紧密联系的问题。尽量使问题提得巧,问得新,产生“风乍起,吹绉一池春水”的良好效果。在教学设计时,要善于抓住一个关键句、一个场景、一个细节等,由其贯穿全课,如教《祝福》可抓住“眼睛”二字,从而带出对“人物形象的变化、心理的变形、人生的遭遇”这三个层面的理解。教《林黛玉进贾府》可以从林黛玉步步留心,时时在意的行踪为突破口,拎起全文。再如司马迁的《报任安书》确是一篇情辞慷慨的至情文字,文中表达其发愤著书观的一段文字就是一个重要的“亮点”,我尝试以此“亮点”贯穿听说读写训练的全过程:一是让学生熟读成诵,积累语言精华;二作思维迁移:有许多封建文人在屡遭贬官后创造了流传千古的文学名著,许多文人在官场站得很低时,在文场就站得很高,对于这种“贬官文化”现象,让学生学会举一反三,写作短评,并将探究学习的结果整理成历史人物故事,在课前进行三分钟演讲;三是写作视角的.延伸:让学生思考这些事例在作文中至少可论证哪些观点,凡此总总设疑,找准切入点,教师只要抓住课文的“亮点”,进行多角度发散思考研讨,点到即止地抛给学生一条条的“钥匙”,就能让学生在求知索道上轻松地开启了“知识的大门”,这种方法远远要比教师包揽一切的整堂翻译要生动得多。
2、导课时设亮点
心理学研究表明,中学生的形象思维占主导地位,他们对形象的、生动的、具体的事物感兴趣,而对一些抽象的、概念的东西不愿接受。教学中如何顺应学生的这一心理特征呢?如何使学生的心理从上课依始就高效地定格于课堂?我认为导课时设亮点不失为活跃课堂气氛、激发学习情趣的重要手段。例如在导入《陈情表》一课时,我注意以疑促思:李密作为亡国之臣,多次拒绝召见,除了因“孝顺祖母,暂不出仕”之外,还要对侍奉晋武帝的顾忌或是对前朝的忠心,那么这番“衷情、孝情、忠情”他该如何“表白”呢?开讲作为教学过程的一个环节,确有牵一发而动全身之妙。正如特级语文教师于漪所说:“课的开始好比提琴家上弦,歌唱家定调,第一个音定准了,就为演奏或歌唱奠定了基础。上课也是如此,第一锤就应敲在学生的心灵上,像磁石一样把学生牢牢地吸引住。”由此可见能否精心设计教学的“突破口”——在导课时设亮点,是奠定课堂教学成功基础的关键。我们要在瞄准教材的重点、难点的情况下,根据学生的心理特点与教学内容灵活设计、巧妙运用,也只有这样,才能“第一锤”就敲在学生的心灵上,迸发出迷人的智慧火花。
3、打破课堂困局时设亮点
例如在讲授《宝玉挨打》时,我本怀着一股教学的激情想与学生交流一下对《红楼梦》的阅读心得,没想到反应者寥寥,这是教者“预设”所未及的,我也正懊恼自己忽略了学生的基础和知识储备情况,如果按既定的教案“照本宣科”,势必“冷场”。我决定改变一下教法,在黑板上写下一个问题:作为老祖宗眼里的“命根子”,宝玉为什么会挨打呢?学生对此也只是懒洋洋地看着课本。更有甚者是有几个“捣蛋鬼”故意“找茬”:老师,金钏是谁?她为何“含羞赌气自尽”?她跟宝玉有什么关系?我一阵欣喜:有问题就有“戏”了,面对其他人同样疑惑的眼光,我灵机一动,又写下了第二个问题:有人说《红楼梦》有一种非常“经济”的写法,就是经常借一个事件,把很多人卷进来,再“逼迫”每个人出来一一表态,从而让其相互烘托与对比来凸现人物性格。那宝玉这次挨打事件,都把哪些人卷了进来?问题一出,同学们果然来了精神,课堂上探究的气氛开始形成了。教材拟定的学习重点“小说的情节和人物性格”等,不攻自破。语文教学过程的动态性决定了教学本身是充满着“变量”的,教学过程中的种种“突变”是无法“设计”的,而这样的“突变”又往往是课堂教学的“亮点”所在。正如华东师范大学博士生导师叶澜教授所说:“课堂应是向未知方向挺进的旅程,随时都有可能发现意外的信息和美丽的图景,而不是一切都必须遵循固定线路而没有激情的行程。” 教师不能过分重视预设性目标而忽视生成性目标,过分重视既定任务的完成而忽视对学生的适时引导,只有力图唤起学生的思考意识,才能使其积极参与而成为课堂的主人。
4、质疑探究、争议处设亮点
我们在教学中往往会碰到这样的情况:有些问题并非都是教师预先设定的,有的是师生互动中,教师及时把握、整合学生的观点而临时生成的,这时,教师能否依据文本的中心,适时引导尤为重要。例如在学习《阿q正传》时,当问到学生对阿q的“精神胜利法”有何评价和体会时,却会出现这样的场面:一方持欣赏的态度,一方对此却嗤之以鼻。对此,如果任由学生争论得“不亦乐乎”,那只会让讨论变成“打嘴仗”的肤浅的“热闹”,教师就要取得教学的主动权,主动亮出这样的问题:鲁迅创作《阿q正传》的意图和初衷是什么?如果今天给“精神胜利法”作新的诠释,它将会有什么内涵?问题解决的过程也是反复回扣文本、品味语言、领悟内涵、感受情感的过程,“问题”的“亮出”具有导学、促思的作用,也不断驱动着课堂教学的展开。又例如学习李白的《将进酒》,在学生领略“酒仙”的豪放与不羁的同时,我抛出了这样的一道题:嗜酒反映着李白的失意人生,联系李白的人生经历,分析他为何会与“酒”结下不解之缘?同学们个个跃跃欲试,各抒己见:有仕途失意说,有内心平衡说,有自我麻痹说,一时谁也说服不了谁,在质疑探究、争议不一时,教师不能避重就轻或匆匆带过,也不能任其发展而不作引导。亮点探究的最终指向应是对学生人生观的正确引导:我们该如何正确看待李白的嗜酒如命的放浪行为?
三、挖掘拓展点(即“教得如何”的效果巩固)
苏霍姆林斯基说:“在人的心灵深处,都有一种根深蒂固的需要,就是希望自己是一个研究者,而在儿童的精神世界中,这种需要特别强烈。”因此教师要鼓励学生主动探究,并积极创设探究的学习环境——挖掘课文的拓展点。拓展教学是巩固学生知识、帮助理解教学内容、活跃学生思维的高效手段,恰到好处的课堂拓展与延伸,就如一支乐曲回味无穷的尾音,常能激发学生的创造性思维,形成课堂上的亮点。但不能纯粹为拓展而拓展,紧扣文本还是第一要义。
语文课堂是灵性的课堂,因为它承载了几千年的文化熏陶。因此,如何延展教学文本,把文本放置于广阔的文化空间中,将有意想不到的收获。因为在我们的脚下,有一条滋养了这个民族几千年的文化长河:天地玄黄,宇宙洪荒;夸父在烈日下奔走,精卫鸟在蓝天里歌唱;嶙嶙魏晋风骨,巍巍盛唐气象;苏东坡月下把酒,声声向苍天发问;辛弃疾醉里挑灯看剑,夜夜梦里点灯……语文教师就应该和学生一起漫步这历史和文化的长河,和学生一起沿着历史长河古道逆流而上,拾一块女娲补天的彩石,借一弯汉宫的冷月,摘一支渭城朝雨中的柳枝,带领学生走上精神和文化之旅,将语文课堂放置在古老的文化长河中,即使是枯燥的文本,也会变得灵动起来。这样,教师教起来可以得心应手,左右逢源;学生学起来可以举一反三,集思广益。而且广度成就高度,学生在文化之旅和文学殿堂中可以自由的翱翔,释放心理能量,激发心灵畅游,变得“腹有诗书气自华”。
例如在讲授爱国主义主题的作品时,可以将其置于儒家思想的光环下,从理想主义、集体意识、济世救民等精神品格中抽取出“忧国忧民”这一精髓。从屈原的“虽九死其犹未悔”到杜甫的“穷年忧黎元,叹息肠内热。”再到陆游的“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”等中发掘其历史渊源。这样,一部爱国主义文化史就源源不断地流淌在课堂上。
又如在讲授戏剧单元时,结合本地和当代学生实际,大力拓展文本,弘扬传统文化。针对当前学生普遍对戏剧知识的低认识、低兴趣的实际,认真设计活动课。一方面举办传统戏剧知识讲座,让学生大致了解祖国传统戏剧常识及其艺术魅力,同时精选一批经典的京剧、黄梅戏、川剧等让学生欣赏,激发学生的兴趣;另一方面,结合课堂教学,开展“我编”“我演”“我评”的综合性教学,让学生自己编剧,自己表演、自任评委,如通过要求学生将老舍的《茶馆》某段改为四川方言版,并当堂表演,让学生充分感受到四川方言那极具表现力的文化魅力。同时,还要求学生编演了《守财奴》《药》《套中人》等剧目,让学生在活动中学以致用,将知识转化为能力,充分发挥其想像力和创造力,真正调动学生的积极性,提高学生的鉴赏能力。
广泛的拓展文本,以文化充实课堂,我们的课堂便不会再沉闷,不会再枯燥,而是精彩纷呈,活色生香,特色彰显。
总之。新课程背景下课堂的高效教学既是一种理念, 又是一种策略, 充满挑战, 呼唤智慧。如何实施高效课堂教学策略, 设计自己个性化的教学, 创造独特的教学风格, 是我们每一位教育工作者都应该努力追求的!
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古典诗词教学是高中语文教育的重要组成部分,其独特的审美价值和丰厚的人文内涵,对全面提高学生素养有着重要的现实意义。《春江花月夜》的作者张若虚被后人评价为“孤绝横篇,竟为大家”,这首诗也被闻一多誉为“诗中的诗,顶峰上的顶峰”。全诗用春、江、花、月、夜五个意象,环环交错,妙趣自生,给我们展开了一副澄澈空明、清丽自然、色泽柔和的春江月夜图,同时以月为寄托,又给我们铺写了月下分隔两地的思人相思之情,情韵悠悠,也不乏哲思隐隐。
作为千古名篇,如何能上出诗情韵味,如何让学生自己体悟诗情画意,在上课之前我查阅了很多资料,最终设计如下的教学思路:美读——美写——美悟。
“美读”:拿到一首诗歌,对于我们来说,不是懂了才去读,而是读了才会懂,因此只有反复诵读,才能慢慢体会诗的意境,才会领会诗的情感,正是“七分诵读,三分鉴赏”。苏轼曾经说过“文章不厌百回读,熟读深思子自知”,朱熹也说“大抵读书,先须熟读,继之精思,然后可以有得耳”。这都是在说理解之前的读的重要性。而我也一直认为:一个诵读好的学生,一定对诗歌本身有自己独特的内心体悟。反复诵读后,别林斯基所说的“美都是从灵魂深处发出的”的“美”也就顺然流出。具体操作,先让学生齐读,之后找学生评价齐读的感受,然后由他所在的那个小组再读,再找学生评价,中间讲解诵读诗词的技巧,包括情感、语调、表情、动作、音乐,最后由这位学生自己试读,同时教师给他配乐。教师点评完之后,教师配乐范读。很多老师认为自己读得不好,便找名家视频听读,其实我认为,名家范读和老师范读其实有很大的教学效果的'不同。名家范读,读的固然好,但是好是他们的,因为他们是名家,读得好是应该的,他们高高在上,我们本身就是一种仰望的姿态,因此学生除了佩服赞叹之外,没有更多的切身体会,名家距离我们太遥远,就像影视明星在荧幕中表演出色,但是很难让我们有也去演的冲动,同样名家诵读让学生产生不了诵读的冲动,激发不出学生诵读的潜在欲望。而教师自己范读则大大不同,对于学生而言,老师是看得见、摸得着的实体存在,是处于学生身边的存在,距离学生近而没有任何疏远感,因此教师的诵读是学生的一个范例,一个榜样。教师本身如果读得好,那么学生会认为这是真实的,是可以模仿的,学生会有“老师是普通人,他能诵读,我也能诵读”的想法,因此他们会有一种诵读的欲望和诵读期待。在我以往的教学中,每每我诵读完后,很多学生都会争着去试读,他们甚至还要求配乐。多次诵读,再加之老师适当的点拨。学生基本已把握了诗歌的内在情感。因此诗歌诵读是课堂教学的第一步,是知识的内化过程。
“美写”:鉴赏诗歌,不能简单的翻译诗句,是通过诗句的理解,加之想象和联想再现诗的意境,或复原画面,或再现场景,再用优美的文字表述出来。因为诗歌不像散文那样,可以用丰盈的语言给我们描绘整个画面,诗歌囿于文体限制,只能通过若干个意象,粗略的勾勒意境,而那些诗人眼睛看到、心里萦绕但没有诉诸笔端写出的景情,就需要学生通过自己的联想和想象去补充、去还原,这是一个手、脑等多方面思维训练的过程,因此虽然师生之间的讨论和思考是构成课堂教学的主体,但一堂语文课如果没有了练,就会给人一种不完美的感觉,而“练笔”就是知识的外化过程,也是语文学习的最终追求。语文教师的目标是让学生感受语文,而不是教懂语文。(置身诗境)那么“以文解诗”就是很好的理解诗歌的方法。具体过程是让学生根据文本改写“春江潮水连海平.......皎皎空中孤月轮”一段,要求学生还原画面,再现情景。因为有原文为依托,学生想象丰富,用词也大胆,改写的文段非常优美,效果很好。然后让不同小组的学生展示成果,或读出或用投影展示,教师可以从遣词造句、修辞手法等加以点评。如果教师自己也改写一段展示,效果会更好。当然学生改写可以在课前就布置好。
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珍惜生活,就等于珍惜自己。
――题记
珍惜,即珍爱,怜惜。而在我们日常生活中有许多东西都需要珍惜,如一本书,一支笔等。可这些东西统一起来就是我们的生活,因此,我们最需要珍惜的就是我们所拥有的生活。可现在有些人常常因为自己的生活好,就不去珍惜它,以至这些人浪费了生活,浪费了时间,更加浪费了自己。
在我的楼下开着一间网吧,时常生意兴隆。而我每次上学放学都要经过这间网吧,而我也时常见到网吧里经常坐着一位看似 十五,六岁的初中生在里面。 而每当看见他,我都不免心生疑虑的: 他难道就不
上学吗? 他就不学习吗?他的父母就任由他这样成天 在网吧里吗?这些一连串的问题 都围绕在我脑海里。后来,据这间网吧老板说,他每天基本上都是县级干部,家里 挺有钱的,他每天基本上要来上七'八 个小时。听了网吧老板 的话就更加想不明白:他为什么不趁自己的生活好时去学习呢?为什么他不珍惜自己拥有的.这么好的生活条件呢? 在后来,我看见那个人在网吧的时间越来越少了,这时,听网吧老板说,他的父母 突然被撤职了,家道中落,他也由于整天不学习,没有知识只能一天到晚都待在家里,在我了解了他的事后,我不禁感叹到:“这就是由于不珍惜自己的生活所创下的恶果。”
在后来,我就时时用这件事来告戒自己,让自己珍惜所拥有的生活,所拥有的每一天甚至每一分钟,这样才不会浪费了自己的一生。
珍惜自己所拥有的生活吧!不管你的生活是好是坏,都要珍惜在你生活中出现的一切。还要用这样的生活来激励自己学习,让自己能有好的明天,好的未来。让自己的一生不在浪费中度过。要知道:珍惜自己的生活,就等于珍惜自己!
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清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
清明节,人们以各种方式缅怀英烈、悼念先人、寄托哀思,已成为一种重要的文化传统。
今天大人们决定去山上扫墓,他们说小孩子去不好,于是让我在家里跟姐姐写作业,写完作业,我来到了客厅,无聊的我想起了妈妈给我讲姥爷的事,我的姥爷是个勤劳朴实的人,他的手很巧,是一个有名的电匠,冬天的时候,姥爷用几块木板、四个小轱辘、一条绳子做一个小拉车,让小舅舅和小姨坐在小拉车上,拉着那条绳子在冰面上滑来滑去,滑完一圈后再让大舅舅和妈妈坐在小车上花滑,他们玩的可开心啦!我还从妈妈口中得知,姥爷工作的地方离家很远,一周才能回来一两次,每次回来就会带点花生米呀,毛驴子呀等等干果,因为我妈是老大,既要帮姥姥领孩子,还要干家务活,所以姥爷每次都会偷偷的多塞给妈妈一点。
姥爷还是一个和蔼可亲,很愿意帮助别人的人,他会水电,村里哪家灯不亮啦,水管坏啦,他都会抽出时间去帮助修理一下,姥爷还会做衣服,经常帮别人裁衣服、缝裤子。
可是好景不长,在妈妈十八岁那年的五月份,突然有个姥爷的同事急急忙忙来到了院子里对姥姥说,姥爷在拆旧机房的时候从高凳上摔下来了,地上全都是砖头瓦片,正好头着地,摔得不轻,已经送往医院了,经过抢修,姥爷虽然暂时脱离了危险,但却神志不清年轻人都不认识啦,又过了几个月,老爷最终没有挺过来,去世了,那天,村里的.大人们几乎全来了,都想送姥爷最后一程……
想到这里我的眼泪不禁有流了出来,姥爷,虽然我没见过你,但您乐于助人的事情值得我学习,一是我最敬爱的姥爷,我永远怀念你。
♥️ 高考满分作文《酒》原文 ♥️
2025届高三模拟语文试题
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
文学话语是一种创造性的语言,它通过独特而有创造性的表述,塑造形象,表达情感,反映社会生活。文学话语的存在是不可取代的,它一旦缺失,人们会明显感到可供使用的语汇不足,社会也将出现大面积的失语现象。相对于人们所欲表达的日新月异的内容,周围既有的日常语汇所组成的叙述和抒情,显得疏远而又陈旧,与人们的真实遭际有点格格不入,事实上就带来了表述上的失语。文学话语能汇聚这些失语的经历,使之脱离不可表述的黑暗,浮现到语言的层面上,得到语言上的定型。从这个意义上说,文学话语有能力开拓新的语言资源,修补既有表述留下的空缺,常常成为社会无意识的代言。许多时候,这种代言可能以一呼百应的形式号令天下,也可能以振聋发聩的形式惊世骇俗。
通常情况下,一个新的语言潮汐铺天盖地地涌过日常用语,需要明显的时间跨度作为积累。然而,令人惊异的是,这样的积累在文学之中常常会在一夜之间即告完成。文学可能将这个缓慢的演变凝缩起来,这种凝缩致使新旧话语系统之间的冲突提炼得格外强烈。人们经常看到,一个语言浪潮可能突如其来地袭击了文学,在文学内部造成一场席卷一切的运动。在很短的时期内,一批迥异于传统的实验作品竞相登场,种种夸张其辞的辩护与反唇相讥的驳诘簇拥于周围。尽管这种文学运动的革命对象仅仅是语言,但是在许多时候,语言的革命往往成为一种新价值体系即将登陆的先兆。
文学中所出现的语言潮汐当然要追溯到作家。作家是这样一批人:他们潜心于语言的海洋,时刻监测着语言的动向,进而制造出各种语言事变。作家往往比常人更为迅速地洞察通行于日常用语之中各种词汇的活力衰退,洞察某些语言正在作为一种无形的束缚框住现实,闷住现实向外蔓延的可能。他们迫不及待地通过文学提出一套对抗性的文学话语。对于那些情愿充当先驱者的先锋作家来说,他们狂热地通过语言变换来搜索精神的种种可能。日常用语之中种种固定的表述如同流水线上的预制零件,先锋作家不能忍受将精神视为这些零件的固定装配,他们破坏性地瓦解陈旧的语言结构,在一片瓦砾之中构思新的精神诗篇。这导致了先锋作家对于语言传统的叛逆。这种叛逆并不是违反交通规则、砸烂商店的橱窗或者扰乱咖啡馆秩序,而是拥有一个精神形式——他们企图借助语言革命打开精神空间,发现未来的主题。
当两者抗衡的时候,文学话语时常与日常用语分道扬镳。人们或许会追问:作家的语言天赋是否足以维持文学话语的反抗功能?个人的语言驾驭才能仅仅是问题的一个方面,更为重要的是文学话语的传统立场——美学立场。美学立场常常抛开现成的理性框架,抛开固有的常识范式,重新启用感官洞悉现实。文学话语亦即文学对于感性洞见的表白,美学立场成为了文学话语和日常用语相持的尺度。许多词汇、语句或者表述方式可能依然毫无障碍地运转于日常用语之中,但它们的日常用法将在美学的尺度之下遭到文学话语的放逐,通过重新表述而产生新的语言效果。
日常的现实磨钝了人们的感觉,人们按照习惯或者常识看待身边的世界,强大的惯性致使人们的目光陷于熟视无睹的境地,人们的所有感觉都因为不断重复而自动化、机械化了。文学话语的重要职责即是通过语言重新制造陌生的效果,阻止人们的感觉继续在日常用语之中沉睡,让人们在惊讶之中重新使用眼睛,重新见识一个崭新的世界。列夫·托尔斯泰的陌生化手法在于,他不用事物的名称来指称事物,而是像描述第一次看到该事物那样去加以描述,就像是初次发生的事情。同时,他在描述事物时所使用的名称,不是该事物中已通用的那部分的名称,而是像称呼其他事物中相应部分那样来称呼。当然,并不是文学话语的每一句话都有陌生之效,但是,一部完整的作品出现时,这部作品自身的内在结构必将或显或隐地体现出陌生化的倾向。
从母语上看,文学话语与日常用语是同源的。一方面,文学话语不可能完全自铸词汇,另立语法,这使文学话语与日常用语永远纠缠不清;另一方面,文学话语又时时制造一种美学分裂,它企图挣脱日常用语,从而葆有一个日常用语所无法企及的语言空间。显而易见,文学话语的反抗是永无止境的。一切都如同维特根斯坦所说的那样:“我们已卷入与语言的搏斗。我们正在与语言搏斗。”
(摘编自南帆《文学的维度》)
1. 下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 在表达日新月异的内容时,文学话语能够修补既有表述留下的.空缺,切合人们的真实遭际,成为社会无意识的代言。
B. 文学中出现语言潮汐,以铺天盖地的姿态涌过日常用语,这是先锋作家致力于颠覆语言传统和语言规则的结果。
C. 针对日常用语中的词汇活力衰退的现象,一些作家希望通过瓦解陈旧的语言结构,打开精神空间,发现未来主题。
D. 文学话语与日常用语的关系极为密切,文学话语虽然不能完全脱离日常用语而存在,但又不断以反抗的形式出现。
2. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 文学话语作为一种价值体系即将登陆的先兆,常常在瞬间能完成对日常用语的积累,在文学内部造成一场文学运动。
B. 从美学尺度的角度看,文学话语只是对日常用语中许多词汇、语句和表述方式的日常用法进行放逐,而不是完全抛弃。
C. 如果人们不按照习惯或常识看待身边世界,就不大可能形成强大的惯性,人们的感觉也不太会变得自动化、机械化。
D. 文中列举列夫·托尔斯泰创作的例子,意在论证可以通过语言制造陌生效果、重新见识崭新世界的观点,增强说服力。
3. 下列选项,最适合作为论据来支撑第五段“陌生化”观点一项是( )
A. 句有可削,足见其疏;字不得减,乃知其密。(刘勰《文心雕龙》)
B. 吟安一个字,捻断数茎须。(卢延让《苦吟》)
C. 删繁就简三秋树,领异标新二月花。(郑板桥书斋联)
D. 字字看来皆是血,十年辛苦不寻常。(《红楼梦》甲戌本评语)
4. 如何理解“已卷入”“正在”两个词语的作用?
5. 有人说,网络文学语言作为一种新兴的文学话语,也能部分解决社会失语问题。你认为其理由有哪些?请结合文本简要说明。
(二)现代文阅读II(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
文本一:
有鱼
胡竹峰
古人以绢帛作书,装入木雕的鲤鱼腹内传给对方,因称鱼笺、鱼素。所谓鱼传尺素,是源自汉乐府的《饮马长城窟行》,有诗句说:“客从远方来,遗我双鲤鱼……中有尺素书。”
鱼传尺素的实物并不多见,倒是灯会里司空见惯的鱼灯惹人心心念念。有年春节去皖南,恰逢灯会,鱼灯烛光闪闪。一盏刀型大扁灯在前开路,后面是两头狮子,边走边舞,大锣大鼓伴奏,其后紧跟着花灯、鱼灯、五谷灯,五光十色,灿烂斑斓。士农工商摩肩接踵,车马人物满巷,灯火达旦。铜锣铿锵,鼓声点点。鱼灯最为活泼热闹,鳞鳍闪烁,你来我往,或上蹿下跳,或左摆右摇,所到之处,鞭炮齐鸣。一女子在巷子里站着,鱼灯烛油的气息飘来,映得人姿容似玉,出尘脱俗。
鱼灯当然喜庆,腊月里,在廊檐下吊着油汪汪的鸡鸭鱼肉,也喜庆,像小时候的辰光。瓦屋下,几个妇人在腌制咸肉咸鱼,晒太阳的老翁在打盹,花猫跳上椅子,池塘里一条金鲤跃出水面,激起白色的水花。三十年前的往事,历历在怀。
逢年过节每每多些怀旧,万事如意、富贵吉祥、抬头见喜的颂词都在意都喜欢,红纸黑字端端正正写了贴在家里,满室生辉,有墨香有吉光。故乡几十年习俗,每逢春节,家里要挂“连年有鱼”的年画,有古版有新印。记忆最深的年画上有一个胖乎乎的男婴,手拿莲花,怀抱又大又壮的鲤鱼。那个小小的自己站在年画下一年年仰望,破旧的老屋仿佛也多了鲜气多了仙气。年画纸上木刻印刷的鱼追求肥美追求富贵,也并非一味取“家有余庆”的好兆头,更是饱满、喜滋滋、其乐融融的人间生活的好愿望。
燕赵大地“三鱼争月”的年画最好,一尺见方,三条大鲤鱼摆尾翻身跃出水面,去争瞻那一轮凌空高悬的皓然明月。三鱼共一首,争头也争月。“月”同“跃”,看似三鱼争月,实为三鱼争跃。道家所谓一生二,二生三,三生万物。三三无尽,无尽有余,“三鱼争月”实则万鱼争跃,元气恢弘。作为衬底的“万顷波涛”更是声势浩浩,古风昭昭。
有地方除夕时在秤钩挂条鱼,秤有鱼,剩有余。有人将活鲤鱼穿丝绳、贴红纸作为祭品,号称“元宝鱼”。渔村新妇出嫁,随手撒些银钱在地上,所谓鲤鱼撒子,子孙满堂。古人万事讲究阴阳,讲究相生相克,旧年人家,墙上悬挂有木鱼,鱼为水,水克火。悬鱼长者丈余,短者不足一尺,配有各类纹饰,意寓平安。
我乡多水,河流密布。鱼是日常口食,河、湖、塘、渠、溪、池里多的是鲫鱼、草鱼、鲢鱼、青鱼,用来红烧,用来清蒸,用来煎炸……各有风味。鲫鱼性属土,泥水里自在游弋;能补胃,乡下妇人生产后用它炖汤,以充发物。草鱼、鲢鱼易活,肥大之极,我见过身长近一扁担的鱼,农人腌成咸鱼,晒在太阳地里,冒着油光。
旧年山里交通不便,一般人家难得鲜鱼,山民则做“面鱼”,聊且快意耳。面鱼是豆腐皮将糯米、肉末、豆腐、粉丝、红豆、生姜末与香蒜末裹成长条,放锅里炕至两面金黄或微焦时,切成方块状,仿鱼的形状盛入盘中。甜糯咸鲜,外皮脆香,内里绵软。
世俗里,鱼被尊为吉祥富贵之物。武王伐纣,过黄河时,一条白鱼跳进船舱,众人说是吉兆。鱼鳞如铠甲,鱼腹多子如兵。孔门得子,国君鲁昭公送鲤鱼祝贺,孔子高兴,给儿子取名为鲤,字伯鱼。
鱼在水中,飞鸟般自在。据说鱼有龙相,战国时有人乘鲤鱼而登仙,成仙之后,常骑着赤红的鲤鱼现身水上。笔记传奇上说,每年三月冰化雪消,几千尾黄河鲤鱼从百川汇集龙门,逆水往上蹦跳攀登,能上去的,就化为龙;跳不上去的,碰得额破腮裂,败阵而归。鲤鱼跳过龙门,即有云雨相随,天降祥火烧去鱼尾,助其化龙。唐朝的烧尾宴即源流于此,士人登第或升官,同僚、朋友及亲友前来祝贺,主人要准备丰盛的酒馔和乐舞款待来宾,名为烧尾。
龙相久远,缥缈成了传说,脱俗相、出尘相、清逸相倒是了然。童年在纸上见过几次大鱼,先是庄子笔下的北冥鱼,名为鲲,鱼之大,不知有几千里,化为鸟,是为鹏,背阔不知几千里,翼若垂天之云。后来又见《玄中记》上的大鱼,船行一日才过鱼头,七日方过鱼尾,生产时,碧海为之血红。这样的鱼并非全然喜庆相、富贵相,倒是更近乎心性的大自在与大安详。
坐观垂钓者,徒有羡鱼情,只是后世的钓徒心态各异。有人钓的是朝堂之志,有人钓的是隐逸心事,有人钓的是一日三餐,或得鲤鱼,或得鲈鱼,或得刀鱼,或得鳜鱼,或得鲥鱼,还有白鱼、鳊鱼、鳗鱼、鲃鱼、鲫鱼、草鱼、鲢鱼、青鱼……
腊月天在皖南山居,路过张志和故里。张志和一生起伏,几番上下,终于了却宦意,带上僮婢,告别亲友,四处游历,最后来到湖州城西渔隐,自称烟波钓徒,和西塞山前的白鹭为伍,也和桃花流水鳜鱼为伍。“斜风细雨不须归”,怎么说也是一种境界。
(有删改)
文本二:
安徽岳西人胡竹峰的写作是我期待已久的一种勇敢尝试,因为他开辟了散文创作的新路。他的散文总体上志在传承本土遗产,对家乡的记忆成了挥之不去的印记。又谈墨趣,谈韵致,谈风骨,谈意境,在精微处看智慧,在总体上见心性,对中国文学批评的实践和理论别有深刻体会。竹峰还由物及人,由人及人境与人生,遍及草木虫鱼、日月山川、衣食住行、天道人心,于字里行间重申“功夫在诗外”(陆游语)的文学观,体悟到大自然借给我们诗意和灵感之浩瀚古意和美意——不失为文章之道的又一要旨。
(节选自韩少功《我读胡竹峰》,有删改)
6. 下列对文本一相关内容的理解,不正确的一项是( )
A. 文章开头引用汉乐府诗句,交代了“鱼传尺素”的由来,既表现了鱼与社会生活的紧密联系,又具有知识性和趣味性。
B. 文章中“那个小小的自己站在年画下一年年仰望”一句,写作者回忆自己小时候看年画的情景,表现了时空的久远。
C. 文章以“脱俗相、出尘相、清逸相倒是了然”引出世俗未见的大鱼,进而强调“大鱼”是更近乎心性的大自在与大安详。
D. 文末写渔隐,除了张志和自称“烟波钓徒”,与“有鱼”有关,还表现作者想要摆脱世事烦扰,追慕张志和的渔隐生活。
7. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 文章写游灯会的场景采用点面结合的手法,“映得人姿容似玉,出尘脱俗”,就是从面上描写,读来如临其境,别有情趣。
B. 文章利用谐音将“三鱼争月”说成“三鱼争跃”,并以道家的观点对“三”作了哲学上的解读,揭示了年画的丰富意蕴。
C. 文章中“我乡多水,河流密布”这段文字,运用铺陈手法突出鱼乡特点,描写出故乡饱满、喜滋滋、其乐融融的人间生活。
D. 文章对世俗与脱俗的思辨围绕“有鱼”展开,白鱼跳船舱、孔子给儿子取名是世俗的,而北冥鱼等是脱俗的,表达清晰。
8. 文本一中提到“鱼有龙相”,你认为灯会和年画里的鱼各有什么“相”?请简要分析。
9. 韩少功称“胡竹峰的写作是我期待已久的一种勇敢尝试”,请结合文本二的阐述谈谈文本一从哪些角度作了“勇敢尝试”。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
当殷之亡、周之兴,微子贤也,抱祭器而去之;武王、周公圣也,从天下之贤士与天下之诸侯而往攻之,未尝闻有非之者也。彼伯夷叔齐者,乃独以为不可。殷既灭矣,天下宗周,彼二子乃独耻食其粟,饿死而不顾。由是而言,夫岂有求而为哉?信道笃而自知明也。
今世之所谓士者,一凡人誉之,则自以为有余;一凡人沮之,则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人乃万世之标准也。余故曰:若伯夷者,特立独行,穷天地亘万世而不顾者也。虽然,微二子,乱臣贼子接迹于后世矣。
(节选自《昌黎先生集·伯夷颂》)
材料二:
夫伯夷,古之论有孔子、孟子焉。孔孟皆以伯夷遭纣之恶,不念以怨,不忍事之,以求其仁,饿而避,不自降辱,以待天下之清,而号为圣人耳。然则司马迁以为武王伐纣,伯夷叩马而谏①,天下宗周,而耻之,义不食周粟而为《采薇》之歌;韩子因之,亦为之颂,以为微二子,乱臣贼子接迹于后世矣,是大不然也。
夫商衰而纣以不仁残天下,天下孰不病纣?而尤者,伯夷也。尝与太公②闻西伯③善养老,则往归焉。当是之时,欲夷纣者,二人之心岂有异邪?及武王一奋太公相之遂出元元于涂炭之中伯夷乃不与。何哉?盖行年八十余,而春秋固已高矣。自海滨而趋文王之都,计亦数千里之远,岂伯夷欲归西伯而志不遂,乃死于北海邪?抑来而死于道路邪?抑其至文王之都而不足以及武王之世而死邪?如是而言伯夷,其亦理有不存者也。
且武王倡大义于天下,太公相而成之,而独以为非,岂伯夷乎?天下之道二,仁与不仁也。纣之为君,不仁也;武王之为君,仁也。伯夷固不事不仁之纣,以待仁而后出。武王之仁焉,又不事之,则伯夷何处乎?余故曰:圣贤辩之甚明,而后世偏见独识者之失其本也。呜呼,使伯夷之不死,以及武王之时,其烈岂减太公哉!
(节选自《王安石文集·伯夷论》)
【注】①叩马而谏:武王伐纣,伯夷与叔齐拉着武王的马劝谏阻止。②太公:姜子牙。③西伯:周文王。
10. 文中画线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
及武王A一奋B太公C相之D遂出E元元F于涂炭之中G伯夷H乃不与。
11. 下列对文中加粗的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. “信道笃而自知明也”与《陈情表》“则刘病日笃”中“笃”词义不同。
B. “天下孰不病纣”与《种树郭橐驼传》“故病且怠”中“病”词义相同。
C. “欲夷纣者”与《苏武传》“大臣亡罪夷灭者数十家”中“夷”词义相同。
D. “太公相而成之”与《孔雀东南飞》“好自相扶将”中“相”词义不同。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 韩愈认为伯夷在商朝灭亡后宁可饿死也不吃周粟的行为,是为了坚守自己的道。
B. 韩愈通过赞颂伯夷“特立独行”“信道笃”的精神,批评当时士人中存在的不良风气。
C. 王安石认为,韩愈写《伯夷颂》是依据司马迁的观点,而司马迁的观点有失偏颇。
D. 王安石通过推论,否定了孔子、孟子二人认为伯夷为追求“仁”而饿死的说法。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)虽然,微二子,乱臣贼子接迹于后世矣。
(2)呜呼,使伯夷之不死,以及武王之时,其烈岂减太公哉!
14. 王安石认为司马迁、韩愈对伯夷的评价是片面的,依据是什么?请简要概括。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
酬令狐相公①使宅别斋初栽桂树见怀之作
刘禹锡
清淮南岸家山树,黑水东边第一栽。
影近画梁迎晓日,香随绿酒入金杯。
根留本土依江润,叶起寒棱映月开。
早晚阴成比梧竹②,九霄③还放彩雏来。
【注】①令狐相公:令狐楚,时任节度使。②梧竹:相传凤凰非梧桐不栖,非竹实不食。③九霄:一说天极高处,一说皇帝居处。
15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 本诗是酬答诗,“酬”字表明令狐楚先前就初栽桂树写诗赠刘禹锡,诗人作此诗回赠。
B. 颔联视觉嗅觉结合,树影映画梁,花香融绿酒,诗人观赏到如此美景,不禁陶醉其中。
C. 颈联中,“留”写树根保留了原来的泥土,“起”展现了桂叶在月影下舒展的动态美。
D. 全诗明写桂树,暗写诗人对令狐楚的赞美之情,含而不露,给人留下了遐想的空间。
16. 有人认为诗中的“彩雏”指人才,也有人认为是指令狐楚在朝为官的儿子,你赞同哪种观点?请结合尾联说说你的看法。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)毕业纪念册上,小刚引用《离骚》中“______________,______________”两句,寄语同学要兼具“内美”与“修能”,提升自身的高度。
(2)俗话说“人同此心,心同此理”。《阿房宫赋》中作者从最普遍的人心角度说“_____________,______________”,揭示了人心相通的道理。
(3)古人对水有不少雅称,如小而深的水称为“潭”,大而深的水称为“渊”。古诗文中含有“潭”或“渊”的句子有“______________,______________”。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用I(本题共3小题,10分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
逛南京像逛古董铺子,到处都有些时代侵蚀的遗痕。你可以摩挲,可以凭吊,可以悠然遐想;想到六朝的兴废、王谢的风流、秦淮的艳迹。这些也许只是老调子,不过经过自家一番体贴,便不同了。所以我劝你上鸡鸣寺去,最好选一个微雨天或月夜。在朦胧里,你坐在一排明窗的豁蒙楼上,吃一碗茶,看面前苍然蜿蜒着的台城。豁蒙楼的一排窗子安排得最有心思,让你看的一点不多,一点不少,台城外明净荒寒的玄武湖就像石涛的画。
从寺后的园地,拣着路上台城;没有垛子,真像平台一样。城上可以望南京的每一角。这时候若有个熟悉历代形势的人,给你指点,隋兵是从这角进来的,湘军是从那角进来的,你可以想象异样装束的队伍,打着异样的旗帜,拿着异样的武器,汹汹涌涌地进来,远远仿佛还有哭喊之声。假如你记得一些金陵怀古的诗词,趁这时候暗诵几回,也可印证印证,或许更能领略诗人当日的情思。
一出城,看见湖,就有烟水苍茫之意。这里的水是白的,又有波澜,俨然长江大河的气势,与西湖的静绿不同。若在微醺之后,迎着小风,似睡非睡地躺在藤椅上,听着船底汩汩的波响与不知何方来的箫声,真会教你忘却身在哪里。湖上的樱桃最出名。据说樱桃熟时,游人在树下现买,现摘,现吃,谈着,笑着,多热闹的。
18. 下列句子中“心思”和文中的“心思”,意义相同的一项是( )
A. 一家人都欢天喜地的,可赵二妈满脸愁容,一肚子心思。
B. 客人们故意地和我说东说西,招我笑,我却没心思说笑
C. 怎样绣?那姑娘的心思十分精巧,她的刺绣最栩栩如生。
D. 你不要白费心思了,我是一个讲原则的人,不能答应你。
19. 假如文中画横线部分中的“你”就是你自己,你最想暗诵哪两句诗?请写出诗句并说明理由。
20. 请简要分析文中画波浪线句子的表达效果。
(二)语言文字运用II(本题共2小题,10分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
汉字具有表意特点,造字的构形取象一般来自造字者身边所及的事物。民俗作为人们模式化的生活文化,是造字者最多的身边所见,所以汉字的构形难免留下民俗基因的印记。总体来看, ① 大致可以通过形象、义符和声符所含信息来呈现。
在字形隶变发生以前的古文字阶段,汉字构形是通过对物象的描摹而形成的,如“为”字的篆文作“豪”形,像“爪”(人手)牵着“象”,蕴含上古时代中原地区民众“役象以助劳”的生产习俗。
随着汉字构形图像性的消退,用文字自身意义来表义的“义符”逐渐增多,因此,民俗基因在晚出的文字中常常 ② 。这里的“义符”包括会意字的表义部件和形声字的义符。比如,始见于秦简中的“郵(邮)”字是由“垂”“邑”合成的会意字。《说文解字》:“垂,边也。”“邑,国也。”二者合起来表示“境上”的“行书舍”(传送书信的客舍),蕴含着历史上长期存在的驿站型传信方式的习俗。
汉字构形中的声符所示语源也蕴含着民俗。例如,“婚”字,从昏声,之所以用“昏”作声旁,是因为古代有抢婚习俗, ③ ,所以“婚”的音义来源于黄昏的“昏”。
21. 请在文段横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。
22. 请从下面四个字中任选两字,分别谈谈它们的构形及其蕴含的习俗信息。
四、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
读书,需要合理的质疑。质疑,可以激发思维,可以寻找真相,可以修正错误,可以促进创新……有时,质疑的合理性也会随着时间的推移而变化。读书如此,其他方面亦如此。
以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章,可以写记叙文,可以写议论文,也可以写应用文(书信、演讲词、读后感、倡议书……)。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
2025届高三模拟语文试题参考答案
1. B【1题详解】本题考查学生理解分析文章内容的能力。
选项强加因果。文中相关内容有“一个新的语言潮汐铺天盖地地涌过日常用语,需要明显的时间跨度作为积累……这样的积累在文学之中常常会在一夜之间即告完成”“文学中所出现的语言潮汐当然要追溯到作家……先锋作家不能忍受将精神视为这些零件的固定装配,他们破坏性地瓦解陈旧的语言结构……当两者抗衡的时候,文学话语时常与日常用语分道扬镳”,文学语言潮汐和作家有关,但先锋作家做法的结果是“文学话语时常与日常用语分道扬镳”,不是选项内容的原因。
2. A【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
“常常在瞬间能完成对日常用语的积累”错误,原文相关内容为“一个新的语言潮汐铺天盖地地涌过日常用语,需要明显的时间跨度作为积累。然而,令人惊异的是,这样的积累在文学之中常常会在一夜之间即告完成”,是积累时间,覆盖日常用语,且文学语言是“一夜之间”……,不是“瞬间”。选项曲解文意。
3. C【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
“陌生化”是不用事物已通用的的名称来指称事物,而是用崭新的描述的方式呈现事物,让人们在惊讶之中重新见识一个崭新的事物。
A.以削、减、疏、密谈字句比较常见,不算陌生化。B.谈炼字,不是文字的陌生化。C.以“删繁就简”形容三秋树,以“领异标新”形容二月花,独出机杼,与众不同,让人们重新认识三秋树与二月花,有陌生化的效果。D.以“血”来凸显作者创作的艰辛,多有此说法,不算是陌生化。
4. ①“已卷入”强调人们与语言“搏斗”的被迫无奈;②“正在”突出人们与语言“搏斗”的积极主动;③形象地表现出人们与语言“搏斗”的永无止境。
【4题详解】本题考查学生理解文中重要词语作用的能力。
“卷入”表明被动或不愿意参与其中,“已卷入与语言的搏斗”则是强调人们与语言“搏斗”的被迫无奈;
“正在”表示行为动作在进行之中,“已卷入”有迫不得已的意味,而“正在”则表明兵来将挡水来土掩,是一种积极面对的态度,要与语言“搏斗”不服输;
前文有“文学话语的反抗是永无止境的”,句中的两个词语是对此句的呼应,形象地表现出人们与语言“搏斗”的永无止境。
5. 网络文学语言①能够开拓新的语言资源,修补既有表述的空缺;②能够解除日常用语中某些语言形成的束缚;③能够制造陌生的效果,重新见识一个崭新的世界。
【5题详解】本题考查学生探究文本内容提出自己见解的能力。
解答本题需要抓住关键词语“文学话语”“解决社会失语”筛选概括信息,也即文学语言的作用。
文中相关内容有“文学话语有能力开拓新的语言资源,修补既有表述留下的空缺”“洞察某些语言正在作为一种无形的束缚框住现实”“文学话语的重要职责即是通过语言重新制造陌生的效果,阻止人们的感觉继续在日常用语之中沉睡,让人们在惊讶之中重新使用眼睛,重新见识一个崭新的世界”。
从网络文学语言的角度概括整合以上信息即可。
6. D【6题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
“还表现作者想要摆脱世事烦扰,追慕张志和的渔隐生活”属于过度解读。“斜风细雨不须归’,怎么说也是一种境界”是对张志和及其人生境界的赞美,但从中看不出作者自己的想要摆脱世事烦扰,追慕张志和的渔隐生活。
7. A【7题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
“映得人姿容似玉,出尘脱俗’,就是从面上描写”错,写“人”应该是“点”,写灯五光十色,灿烂斑斓,车马人物满巷等是“面”。
8. (1)灯会里的鱼指鱼灯,最为活泼热闹,有喜庆相;(2)①“连年有鱼”年画里的是又大又壮的鲤鱼,有富贵相;②“三鱼争月”年画里的是万鱼争跃、元气恢弘的鲤鱼,有气派相。
【8题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
(1)文章第二段说“鱼传尺素的实物并不多见,倒是灯会里司空见惯的鱼灯惹人心心念念”,可见灯会里的鱼指鱼灯;此段描绘灯会的热闹场景,“鱼灯最为活泼热闹”,第三段“鱼灯当然喜庆”。可见灯会里的鱼最为活泼热闹,有喜庆相;
(2)①年画里的鱼指的是过年时挂的“连年有鱼”年画里的鱼,“记忆最深的年画上有一个胖乎乎的男婴,手拿莲花,怀抱又大又壮的鲤鱼”,是又大又壮的鲤鱼,“年画纸上木刻印刷的鱼追求肥美追求富贵”,有富贵相;
②还有“三鱼争月’实则万鱼争跃,元气恢弘。作为衬底的万顷波涛’更是声势浩浩,古风昭昭”,“三鱼争月”年画里的是万鱼争跃、元气恢弘的鲤鱼,有气派相。
9. ①作者围绕“有鱼”回忆故乡经历、习俗,叙写故乡风光,志在传承本土遗产;②作者说鱼传尺素,说各地“有鱼”的寓意,说传奇,说境界,在精微处看智慧,在总体上见心性;③作者从“有鱼”写到“有人”,由人写到人的愿望与哲思,体现了“功夫在诗外”的文学观。
【9题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
①文本二“他的散文总体上志在传承本土遗产,对家乡的记忆成了挥之不去的印记”。文本一题目是“有鱼”,作者以此为线索,写了故乡的灯会,腊月里腌制咸肉咸鱼,春节挂年画,除夕时在秤钩挂条鱼,介绍家乡水多、出产各种鱼,旧年里做“面鱼”等等,回忆故乡的经历、习俗,叙写故乡风光,志在传承本土遗产;
②文本二“又谈墨趣,谈韵致,谈风骨,谈意境,在精微处看智慧,在总体上见心性”。文本一开头写“鱼传尺素”;说各地“有鱼”的寓意,如灯会里的鱼代表喜庆,年画里的鱼代表富贵等;也说传奇,如“武王伐纣,过黄河时,一条白鱼跳进船舱”;说境界,如庄子笔下的北冥鱼。在精微处看智慧,在总体上见心性;
③文本二“竹峰还由物及人,由人及人境与人生……于字里行间重申功夫在诗外’(陆游语)的文学观”。作者从“有鱼”写到“有人”,如灯会中由灯到“一女子在巷子里站着,鱼灯烛油的气息飘来,映得人姿容似玉,出尘脱俗”;写武王伐纣时跃上船的白鱼,写到孔子给儿子起名叫“鲤”;写到人的愿望与哲思,如“年画纸上木刻印刷的鱼追求肥美追求富贵,也并非一味取家有余庆’的好兆头,更是饱满、喜滋滋、其乐融融的人间生活的好愿望”,体现了“功夫在诗外”的文学观。
10. BDG【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。
句意:等到武王起事,姜太公辅佐他,于是就把黎民百姓从水火中拯救出来,这时伯夷却没参与。
“及武王一奋”作时间状语,其后断开,选B;“太公相之”主谓宾结构完整,其后断开,选D;“遂出元元于涂炭之中”省略主语“武王”,“于涂炭之中”介词短语作状语,修饰“出”,其后断开,选G。
11. B【11题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.正确。忠实,专一;/病重。句意:是因为忠实地相信自己的道并且清楚知道自己罢了。/刘氏的病情在一天天加重。B.错误。怨恨;/困苦疲劳。词义不相同。/句意:天下人谁不怨恨纣王呢?/所以都非常困苦而且疲乏。C.正确。都是“消灭”的意思。句意:想要消灭商纣的心情。/大臣无罪而全家被杀的有几十家。D.正确。辅佐;/偏指一方,指代“姥”或“她”。句意:在太公辅佐下终于完成。/好好地服侍老人家。
12. D【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。
“否定了孔子、孟子二人认为伯夷为追求仁’而饿死的说法”错误,原文“夫伯夷,古之论有孔子、孟子焉。孔孟皆以伯夷遭纣之恶,不念以怨,不忍事之,以求其仁,饿而避,不自降辱,以待天下之清,而号为圣人耳”可知,王安石引用孔子、孟子的观点是为了证明自己的论点。
13. (1)虽然这样,如果没有这两个人,乱臣贼子在后世就会接连出现。
(2)唉,假使伯夷不死,赶上武王的时代,他的功业难道比姜太公少吗?
【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“虽然”,虽然这样;“微”,如果;“接迹”,接连出现。
(2)“使”,假使;“及”,赶上,来得及;“烈”,功业。
14. ①伯夷特别怨恨纣王;②伯夷未能赶上助武王伐纣;③伯夷尊奉“仁”。
【14题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息能力。
原文“夫商衰而纣以不仁残天下,天下孰不病纣?而尤者,伯夷也”可知,伯夷特别怨恨纣王;
原文“自海滨而趋文王之都,计亦数千里之远,岂伯夷欲归西伯而志不遂,乃死于北海邪?抑来而死于道路邪?抑其至文王之都而不足以及武王之世而死邪?”可知,伯夷未能赶上助武王伐纣;
原文“伯夷固不事不仁之纣,以待仁而后出”可知,伯夷尊奉“仁”。
【参考译文】
材料一:
当殷商要灭亡而周要兴盛时,微子这样的贤人都抱着祭祀的器具离开殷商。武王、周公是圣人,率领天下的贤士和诸侯前去进攻殷商,未曾听说有人批评过他们。独有伯夷、叔齐认为他们不该。殷商灭亡后,天下承认周为宗主国,伯夷、叔齐二人独认为吃周的粮食是羞耻的,即使饿死也不后悔。由此说来,他这样做难道是要博取什么吗?是因为忠实地相信自己的道并且清楚知道自己罢了。
现今的所谓读书人,当有一人称誉他,自以为该得到更高的赞誉。有一人不满他,自以为别人的话未尽正确。他可以独自批评圣人而自以为是到如此的地步。圣人的行事是万世的标准啊。所以我认为,好像伯夷这样的人,是立身行事独特,穷尽天地,经历万世也不会回头的人啊。虽然这样,如果没有他们二人,乱臣贼子便会接连不断地出现在后来的世代了。
材料二:
伯夷,古代论述他的有孔子和孟子。孔子孟子都认为他赶上了残暴的纣王,不记旧怨,又不忍屈心侍奉,来求得他的仁义,甘心受饿,退避隐居,不肯自己降低自己去受污辱,等待天下政治清明,从而有了圣人的称号。然而,司马迁却认为武王伐纣时,伯夷敲着马进谏,天下归周后,伯夷感到耻辱,坚持道义不吃周的粮食,而做《采薇》这首歌。韩愈根据这个说法,也为他写了篇《伯夷颂》,认为没有伯夷叔齐这两个人,乱臣贼子会接连不断地出现于后世。这是非常不正确的。
商朝衰落,纣王因不仁残害天下人,天下人谁不怨恨纣王呢?而最怨恨的,是伯夷了。伯夷与姜太公曾经听说西伯侯善于奉养老人,就打算归附他。在这个时候,想要消灭商纣的心情,他们二人会有什么不同吗?等到武王起事,姜太公辅佐他,于是就把黎民百姓从水火中拯救出来,这时伯夷却没参与,这是为什么呢?原来伯夷、吕尚都是当时德重年高的人,八十多岁了,年事已高。从海边赶到文王的邦都,算起来也有几千里远,从文王兴起,到武王时代,也要有几十年的时间,难道伯夷想归附西伯侯愿望没等实现,就死在渤海边了吗?或许死在奔赴西伯的道路上了?也许到了文王的邦都却没有等到武王的时代就死了吗?根据这种分析推论,也不会有像司马迁所说的伯夷“叩马而谏”这种说法成立的道理。
况且武王向天下人倡导大义,在太公辅佐下终于完成,可唯独他不认为是正义的,难道这个人会是伯夷吗?天下的政道有两种,仁义的和不仁义的。商纣为王,不仁义;武王为王,仁义。伯夷坚持不侍奉不仁义的商纣而等待仁义的君王,后来出现了仁义的武王,又不侍奉他,那么伯夷是想把自己处于何种境地呢?所以我说:古圣先贤说得清清楚楚明明白白,可是后世人持有偏见靠自己的见识把事情搞得失去本来面目。唉,假使伯夷不死,赶上武王的时代,建功立业的又哪会仅仅是姜太公呢!
15. B【15题详解】本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。
“观赏到”错误,这两句为想象的内容,并非实景观察。
16. 示例一:赞同“彩雏”指人才。诗人写桂树早晚会长得像梧竹一样,能引来“彩雏”,以此祝愿令狐楚能筑巢引凤,吸引人才。
示例二:赞同“彩雏”指令狐楚的儿子。诗人写桂树早晚会长得像梧竹一样,能引来“彩雏”,借此设想令狐楚的儿子衣锦还乡,赞美他教子有方。
【16题详解】本题考查学生理解诗歌相关内容分析意象含义的能力。
首先表明赞同哪种观点,然后综合考虑诗篇背景和意境,结合尾联的内容进行具体分析。本题为开放性试题,能自圆其说即可。
将彩雏理解为人才更合理,这里的“放”为释放或者放出人才的意思,令狐楚时任节度使,“栽桂树”则为吸引人才,与政府培养和选拔人才的政策相符合。
“彩雏”指的是令狐楚在朝为官的儿子。尽管“彩雏”一词常常用来比喻人才,但在这首诗中,考虑到令狐楚的身份和时代背景,更可能是指他的儿子。首先,令狐楚作为当时的节度使,其子在官场上很可能也有不俗的表现。彩雏在此可被解读为有前途、有才华的官员后代,他们像彩雀一样在政治舞台上展翅高飞。其次,尾联“九霄还放彩雏来”,表达了一种令人期待的意味,期待狐楚的儿子衣锦还乡,更贴合令狐楚这位官员的家庭背景。
17. (1)纷吾既有此内美兮,又重之以修能 (2)一人之心,千万人之心也 (3)昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家/羁鸟恋旧林,池鱼思故渊/江水流春去欲尽,江潭落月复西斜/下临深潭,微风鼓浪/积水成渊,蛟龙生焉/据亿丈之城,临不测之渊
18. C【18题详解】本题考查学生分析词语语境义的能力。
文中的“心思”指智慧、才思。
A.指心事。B.指心情。C.指智慧、才思。D.指心神、精力。
19. 示例:“六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿”,这两句诗印证了六朝兴亡交替的历史,表现了诗人吊古伤今、感慨世事变化的情思。
【19题详解】本题考查学生古诗词积累的能力。
由“假如你记得一些金陵怀古的诗词”可知,诗句必须与“金陵怀古”相关,能体现诗人对朝代更替的感受,并结合诗句说明理由。
如:“六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿”,这两句诗印证了六朝兴亡交替的历史,表现了诗人吊古伤今、感慨世事变化的情思。关于“金陵怀古”的诗句还有:旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家/江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼/玉树歌残王气终,景阳兵合戍楼空/山围故国周遭在,潮打空城寂寞回……
20. 连续运用短句,节奏明快,渲染了热闹的场景,形象地表现了游人欢快的心情。
【20题详解】本题考查学生分析语句表达效果的能力。
逗号的基本作用是表示语气的停顿,它有表现较长时间停顿的效果。
“现买,现摘,现吃,谈着,笑着”使用了逗号,将几个短语分隔开,连续运用短句,使语言表达节奏分明、活泼灵动,增强了语言的表现力,语言表达极富情趣,渲染了热闹的场景,形象地表现了游人欢快的心情。
21. ①汉字构形中的民俗基因 ②通过义符来呈现 ③抢婚往往在黄昏时分
【21题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①此处为总结句,前文阐述汉字的构形留下了民俗基因的印记,后文为汉字中民俗基因的具体呈现,可填“汉字构形中的民俗基因”。
②文段对应前文的三类基因中的“义符”,且前后文都提到义符,故可填“通过义符来呈现”。
③此处承上启下,前文提到抢婚习俗,后文说“婚”的音义来源于黄昏的“昏”,可知抢婚时间是黄昏,可填“抢婚往往在黄昏时分”。
22. 示例一:美,由羊大会意而成,蕴含了古人的饮食习俗。
示例二:男,由田力会意而成,指男子在田里用力劳作,蕴含古代男子“主田间劳作”的习俗。
示例三:社,从示从土,蕴含古代农耕社会对土地崇敬的习俗。
示例四:财,从贝才声,义符“贝”蕴含古代以贝壳作为货币的习俗。
【22题详解】本题考查学生语言表达之分析汉字构形及蕴含的习俗的能力。
认真观察所给汉字,从形象角度分析构形,再结合义符和声符阐述习俗。
如第一个字,其由“羊”“大”构成,古人有“羊大为美”之说,据此阐述习俗,可谈饮食,可说外型。其他都按照此思路分析即可。
23. 【23题详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道引语类材料作文题。
材料首先说读书,需要合理的质疑,然后指出质疑对于我们认知、思维、纠偏、创新等各方各面的重要意义,从而提倡要有大胆的质疑精神。同时,材料也指出“质疑的合理性”并非会一直存在,而是可能会随时间而变化,比如原先正确的东西,可能会不适用于当代。由此,材料引导学生从更广阔的角度去思考“质疑”的意义。
质疑是一种不迷信书本、敢于创新的科学精神。一方面,只有对既有结论大胆质疑,才能更好地剔除不良信息,从而实现对其合理内核的传承;另一方面,大胆质疑所带来的新思考与新机遇,将为创新提供可能性。由此观之,大胆质疑是破旧立新、继往开来的重要条件。尤其在当下日新月异的新时代,尤其需要质疑精神,人类的创造创新都是在不断的质疑和反思中形成的。
行文思路上,开头可借助“尽信书不如无书”等与“质疑”有关的经典言论,引出话题,提出“我们要有独立思考的能力,敢于质疑,展现我们的理性判断”。然后列举赵括纸上谈兵、楚人一叶障目、袁隆平研制出杂交水稻、牛顿揭开色光之谜等人的例子从正反两个方面论证学习、科研、交际等各方面生活中学会“质疑”的必要性。同时,还可结合材料中对于质疑的批判性思考,再从“怎样做”的层面阐述如何形成理性判断,如通过实践检验证明,结合实际情况准确分析等。最后结合新时代青年的身份强调,要勇于质疑,敢于创新,这样才能担负起时代青年的使命,为伟大的民族复兴梦贡献出自己的力量。
立意:
1.敢于质疑才能有创新思维。
2.要有质疑的勇气,才有创新的魄力。
3.时代在质疑和反思中前进。
4.学贵知疑,小疑则小进,大疑则大进。
例文:
勇于质疑
孟子说:“尽信书,则不如无书。”在这个日新月异的快时代,面对纷繁复杂的知识信息,我们更应该大胆质疑、合理取舍。这就要求我们要有独立思考的能力,展现我们的理性判断能力。
敢于质疑,是一种懂得思考,善于发现的清醒。敢于质疑,是一种拒绝盲从拒绝迷信的睿智。“人是一根会思想的苇草。”每个人都应该有独立思考和明辨是非的能力。
伯乐孙阳的儿子按图索骥,终认为蛤蟆是千里马;赵括纸上谈兵,终使强大的赵军失败。这都是因为他们尽信书,死读书,最终失去自己独立的思考能力,为世人笑话。正如华罗庚说的“人做了书的奴隶,便把活人读死了”,用在他们身上恰到好处。
因怀疑而思索,因思索而辨别是非。袁隆平不相信“水稻自花授粉杂交无优势”,最终研制出杂交水稻,造福世界;牛顿不相信“色光只有黑白两色”,最终揭开了色光之谜;物理学家潘建伟不相信“以人类的智力无法构造自身可破的密码”,填补了我国量子领域的空白,抢占了量子科技创新的制高点……正是他们的敢于质疑,不断探求,并为此科学考证,最终成为行业的精英。
那么,究竟如何质疑,才能对一个现象形成理性的判断?
在一个众说纷纭的时代,孜孜不倦地汲取知识,使自己学识渊博,是形成自己批判性思维的首要条件。要勤于独立思考并加以理性分析,才可能形成正确的判断。回顾那些曾经被广为接受的“失实表述”,不难发现,很多时候先入为主的看法会使我们远离真相。它对于人们建立逻辑通往真相有很大的干扰,因此在获取知识时要有选择地筛选,合理取舍。
其次要积极调查,有理有据表达意见。由于了解世界的局限,我们总易轻信书本,对事物产生先入为主的观念而不加以辨别,甚至被这些观念禁锢而不自知,失去了质疑精神和批判思维。因此想要对抗“失实表述”,要成为准确的判断者,就要能对积累的东西进行选择性地筛选、甄别、分析,最终用实践检验。所谓“读万卷书行万里路”“实践是检验真理的唯一标准”等正是这个意思。
东方欲晓,莫道君行早。作为新时代青年的我们要勇于质疑,敢于创新,实践得真知,这样才能担负起我们青年人的使命,为祖国的伟大复兴献出自己的一份力量。
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一、现代文阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
中国美学最近40多年的发展大体可划分为三个阶段:第一阶段是新时期美学研究的审美自律论阶段,这一时期的美学研究关注的焦点问题是美与艺术的本质问题;第二阶段是新世纪美学研究的文化他律论阶段,这一时期美学研究积极拓宽自己的研究领域,主动回应大众文化的欲求,重点强调美学研究的分散化与区域性特点;第三阶段或者说新时代中国美学的发展一定要突破“泛美学”倾向,应该从审美研究和文化研究发展到跨文化研究。
美学与文化的结合形成文化美学,其主要表现是立足于各自民族文化的立场,质疑西方美学的普遍有效性,强调文化的特殊性,反对对美学作出统一规定,如提出东方美学、中国美学、日本美学、印度美学等。
跨文化艺术美学研究是对文化美学的超越,是对美学自身研究领域的拓展。它体现出一种将美学的内部问题与外部问题有机结合起来所形成的的综合研究的体征,既不放弃美学自身固有的老问题,又不拒绝回答文化研究提出的新问题。从这个意义上讲,从美学到文化美学再到跨文化美学是美学学科发展的内在要求,这是从美学发展的角度得出的一个基本结论。换言之,跨文化艺术美学体现了中国艺术美学发展的内在要求,具有重要的研究价值。近几十年来,以大众文化为主要研究旨趣的文化研究对美学研究形成了深刻的影响,带来了巨大的冲击。当前的美学研究一直努力在对这种冲击和挑战进行积极回应,以此深度介入当代审美实践出现的全新的文化问题,及时总结新媒体艺术以及在全球化背景下产生的跨文化艺术门类。在此背景下,跨文化艺术美学正是对文化研究的积极回应,将随着新媒体出现的新型艺术纳入自己的研究范围,是对美学研究领域的拓展。
跨文化艺术美学研究的主要内容是“古今中外”问题。“古今”为跨文化艺术美学研究的时间维度,“中外”为跨文化艺术美学研究的空间维度。长期以来,美学研究的时间维度与空间维度是叠加的,由此出现了“中为古”(即把中国等同于古代)、“西为今”(把西方等同于现代)的中西二元论模式。跨文化艺术美学研究首先要分割时间与空间两种维度的叠加,复原“中外”与“古今”各自的原初含义,实现美学研究跨越中外与跨越古今的平等交流与对话。
跨文化艺术美学包含两方面的含义:第一是指跨文化艺术的美学研究;第二是艺术美学的跨文化研究。跨文化艺术,作为跨文化艺术美学的研究对象,是指跨越不同文化界限的艺术,包括跨文化艺术创造、跨文化艺术作品、跨文化艺术欣赏和批评等。跨文化艺术创作,是从作者层面对跨文化艺术的界定,例如一位作者处于异文化环境中并受到异文化影响而进行的艺术创作,或者不同民族文化背景的作者共同完成一件艺术作品,这都属于跨文化艺术创作。跨文化艺术作品是指作品中吸收了异文化的因素,或者借鉴了异文化的艺术技法而创作的艺术作品,或者是对异民族艺术作品的再创作。对跨文化艺术创造、跨文化艺术作品和跨文化艺术欣赏和批评进行美学研究显然属于跨文化艺术美学的题中之义。
跨文化艺术美学,无论是跨文化艺术的美学研究,还是艺术美学的跨文化研究,都是新课题,需要付出许多艰辛和努力,也需要许多同行的共同协作。跨文化艺术美学因其对美学研究的新发现与新思考,必将成为当代中国美学研究的发展新趋向。
(摘编自李庆本《跨文化艺术美学:当代中国美学发展新趋向》)
材料二:
从20世纪初期到中期,蔡元培、朱光潜、宗白华等都借助西方古典美学思想来与中国古代美学思想结合,做出中西美学融合与对比的解释,构建出中西跨文化美学的初步形态。但20世纪中期开始到21世纪,随着语言、媒介等因素对具体艺术形式的介入,中西跨文化艺术美学难度更高也更复杂。
通过分析当今跨文化艺术美学中语言符号、审美意识形态、文化习性三个难点,来寻找克服三种跨文化美学阻碍的可能性。首先,对语言符号在艺术形式中难以转化、难以传达深度美学思想的问题,图像转化和图像研究可以是一条路径。就最能体现中国戏剧美学的戏曲艺术而言,突破戏曲是一种视听艺术综合体的观念,在跨文化过程中先将语言符号功能弱化,通过图像符号建立文化视觉符号,再通过文化视觉符号建立一种民族艺术符号象征,从而最终进入到完整的戏曲艺术中,让西方通过戏曲了解中国艺术美学。第二,在审美意识形态成为中国当代艺术传播与交流的屏障时,灵活运用艺术作品的商品功能,适当巧妙地避免审美意识形态冲突的尴尬境遇。第三,在艺术跨文化中因文化习性陌生化而影响到审美方式,用分离式的经验审美来替代介入式的经验审美,甚至用想象来替代经验,是避免艺术作品跨文化因文化习性陌生化的方式之一。
当然,以上这三种方案也仅能在一定程度上地解决跨文化艺术美学构建中的问题,无法做到彻底地消除跨文化艺术美学构建中的障碍,如果要做到中西跨文化艺术美学的平等,更需要使西方美学家和艺术家对中国美学与艺术产生兴趣,做到自觉融合。所以需要挖掘艺术在跨文化进程中的难点,有利于进一步解决跨文化的问题,进而促使西方从美学理念与艺术实践两方面理解中华美学精神,去实现跨文化艺术美学的中西文化平等跨越。
(摘编自李一帅《构建跨文化艺术美学的难点思辨》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.文化美学的产生与民族独立密不可分,在统一的规定下展现民族文化的特殊性是美学发展的新趋向。
B.跨文化艺术美学之所以具有重要的研究价值,其中一个重要的原因是它体现了中国艺术美学发展的内在要求。
C.中西二元论模式的出现,是由于长期以来美学研究的领域里,时间维度与空间维度是相互叠加的。
D.跨文化艺术创作,是从作者层面对跨文化艺术的`界定,这种作品吸收了异文化的因素,或者借鉴了异文化、异民族艺术作品。
2.根据材料内容,下列说法正确的是( )
A.当今中国美学的发展任务应该是拓宽研究领域,积极回应新时代民众对于跨文化艺术美学的诉求。
B.跨文化艺术美学研究是对文化美学的超越,由此看来,其特征表现为不放弃美学自身固有的老问题。
C.正是因为需要挖掘艺术在跨文化进程中的难点,所以要使西方美学家和艺术家对中国美学与艺术产生兴趣,做到自觉融合。
D.在以大众文化为主要研究旨趣的文化研究对美学研究进行冲击的背景下,跨文化艺术美学将随着新媒体出现的新型艺术纳入自己的研究范围。
3.结合材料内容,下列选项中最能支持材料二最后一段的论据是( )
A.作家莫言认为应该利用文学作品普及到对全人类以及世界上各个国家的描写,文学作品应该立足于作家的本土,甚至超越本土。
B.《中国梵高》讲述世界最大的油画复制工厂——深圳大芬油画村的农民画工赵小勇、周永久,多年来以复制西方经典油画谋生。
C.加拿大艺术家佩尔蒂埃提到,中国的传统和文化、传说和故事,总是与人们的日常生活交织在一起,这就是她最大的灵感来源。
D.作家余华曾经多次表明,是川端康成与卡夫卡构成了他对文学的认识,他的叙述得益于川端康成,而奇情异想则要感谢卡夫卡。
4.请简要梳理材料一的行文脉络。
5.结合全文,简要概括如何解决跨文化艺术美学构建中产生的问题。
阅读下面的文字,完成小题。
丰收(节选)
叶紫
为着几次坚决的反对办“打租饭”,大儿子立秋又赌气地跑出了家门。云普叔除了惬气之外,仍旧是恭恭敬敬地安排着。无论如何,他可以相信在这一次“打租”的筵席上,多少总可以博得爷们一点同情。他老了,年老的人,在爷们的眼睛里,至少总还可以讨得一些便宜吧!
早晨,云普叔到过何八爷家里,又到过李三爹庄上,诚恳地说明了他的敬意之后,八爷三爹都答应来吃他们一餐饭,堤局里的陈局长也在内。
“云普!你费了力呀!”满面花白胡子,眼睛像老鼠的三爹说。
“实在没有什么,不恭敬得很!只好请各位爷,原谅原谅!唉!老了,实在对不住各位爷们!”
云普叔战战兢兢地回答着,身子几乎缩成了一团。“老了”两个字说得特别的响。接着便是满脸的苦笑。
“我们叫你不要来这些客气,你偏要来,哈哈!”何八爷张开着没有血色的口,牙齿上堆满了大粪。
“八爷,你老人家……唉!不过是聊表佃户们一点孝心而已!一切还是要请八爷的海量包涵!”
“请呀!”
筷子羹匙,开始便像狼吞虎咽一样。云普叔和少普二人分立在左右两旁侍候,眼睛都注视着桌上的菜肴。当肥肥的一块肉被爷们吞嚼得津津有味时,他们的喉咙里像有无数只蚂蚁在那里爬进爬出。涎水从口角里流了出来,又强迫把它吞进去。
像上战场一般地捱过了半点钟,爷们都吃饱了。少普忙着泡茶搬桌子,爷们都闲散地走动着。五分钟后,又重新地围坐拢来。
“云普,饭也吃过了,你有什么话,现在尽管向我们说呀!”
“三爹,八爷,陈老爷都在这里,难道爷们还不明白云普的困难吗?总得求求爷们……”“今年的收成不差呀!”
“实在是云普去年的元气伤很了。满门大小天天要吃的,云普又没有力量赚活钱。总得要求要求八爷,三爹……"
“你的打算呢?”
“总求八爷高抬贵手,在租谷项下,减低一两分。去年借的豆子和今年种谷项下,也要请八爷格外开恩!……三爹,你老人家也……”
“好了,你的意思我统统明白了,无非是要我们少收你几粒谷。可是云普,你也应当知道呀!去年谁没有遭水灾呢?我们的元气说不定还要比你损伤得厉害些呢!除了这几粒租谷以外!至于去年我借给你的豆子,你就更不能说什么开恩不开恩。那是救过你们性命的东西啦!现在你还好意思说一句不还吗?……”
“不是不还八爷,我是想要求八爷在利钱上……”
“我知道呀!我怎能使你吃亏呢?借豆子的不止你一个人。你的能够少,别人的也能够少!至于种谷,那更不是我的事情,那是县库里的东西,我怎么能够做主呢?"
云普叔的脸色十分地沮丧了,说话时的喉咙也硬酸酸的。
“不过,你是太可怜了,八爷也决不会使你吃亏的。你今年除去还捐还债以外,实实在在还能落到手几多?你不妨报出来给我听听看!"
“一共收下来一百五十担谷子,三爹也要,陈老爷也要,团防局也要,捐钱,粮饷,……”
八爷叫了那位穿蓝布长衫的算租先生:
“涤新!你把云普欠我的租和账算算看?”
“八爷,算好了!连租谷,种子,豆子钱,头利一共一百零三担五斗六升!云普的谷,每担作价一块三角六。”
“三爹你呢?”
“大约也不过三十担吧!”
“堤局约十来担光景!”陈局长说。
“那么,云普你也没有什么开销不来呀!”
“哎呀!八爷!我一家老小不吃吗?还有团防费,粮饷,捐钱都在里面!八爷呀!总要你老人家开恩!……”
云普叔的眼泪跑出来了!在这种紧急关头中,他只有用最后的哀告来博取爷们的怜悯心。
“唔!……好!云普,我答应你。可是,现在的租谷借款项下,一粒也不能拖欠。等你将来到了真正不能过门的时候,我再借给你一些吃谷是可以的!并且,明天你就要替我把谷子送来!多挨一天,我便多要一天的利息!”
第二天的清早,云普叔眼泪汪汪地叫起来了少普,把仓门打开。何八爷李三爹的长工都在外面等待着。这是爷们的恩典,怕云普叔一天送去不了这许多,特地打发自家的长工来帮忙挑运。
黄黄的,壮壮的谷子,一担一担地从仓孔中量出来,云普叔的心中,像有千万利刀在那里宰割,浑身阵阵地发颤。
云普叔用力地把谷子挑起来,像有一千斤重。汗如大雨一样地落着!勉强地移过三五步,他想放下来停一停,然而头脑昏眩了,经不起一阵心房的惨痛,便横身倒下来了!
云普叔的眼睛闭上了。长工将一担一担的谷子从云普叔的身边挑过,脚板来往的声音,统统像踏在云普叔的心上。渐渐地,在他的口里冒出了鲜血来。
“他们难道都是强盗吗?”
少普心中涌上着异样的恼愤。他举着血红的眼睛,望了这一群人。他始终不明白,为什么自己辛辛苦苦种下来的谷子,都一担一担地送给人家挑走,他咬紧了牙齿,想跑上去把这些强盗抓几个来饱打一顿,要不是旁边两个佩盒子炮的向他盯了几眼。
只有半点钟功夫,长工们都走光了。
“少普!你等一会告诉你爹爹,还差三担三斗五升多捐款,限他三天内亲自送到局里去!不然,随即就会派兵来抓人。”保甲恶狠狠地传达着。
午夜,立秋回来了!
云普叔紧紧地把握着立秋的手腕,颤动地说着:
“立秋!我们的谷子呢?今年是一个少有的丰年呀!”
立秋的心房创痛了!半晌,才咬紧牙关地安慰了他的爹爹:
“不要紧的哟!爹爹。你老人家何必这样伤心呢?迟早总有一天的,只要我们不再上当了。现在垄上还有大半没有纳租谷还捐的人,都准备好了不理他们。要不然,就是一次大的拼命!今晚,我还要到那边去呢!”
模糊中,他隐约地了解立秋不常在家的原因。勉强地展开着眼睛,苦笑地望了立秋一眼,很迟疑地说道:
“你去吧,愿天老爷保佑他们!”
作于1933年
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.作者善于通过传神的外貌描写刻画人物形象,如写何八爷张开没有血色的口,牙齿上堆满了大粪,寥寥数语,一个令人厌恶的地主形象便跃然纸上。
B.小说的题目是“丰收”,文本也提及今年是丰年,云普叔家今年一共收下来一百五十担谷子,也算是殷实,可是却“丰收成灾”,这不禁引人深思。
C.同样是取材于农村, 《丰收》和《祝福》都通过虚构故事情节和人物形象来反映社会生活,都塑造了立秋和回到鲁镇的“我”这样的敢于反抗的“新人形象”。
D.通过对文本的精细阅读,我们可以体会到叶紫的创作动机,正如他自己所说——“我的对于客观现实的愤怒的火焰,已经快要把我的整个灵魂燃烧殆毙了”。
7.关于文中云普叔家办“打租饭”的情节,下列说法正确的是( )
A.立秋因为坚决反对办“打租饭”与父亲发生争执,跑出了家门,云普叔对此非常生气,可见立秋对父亲感情不深,两人之间有很深的矛盾。
B.云普叔办“打租饭”是为了表示对何八爷等人的感谢,感谢他们在荒年时救助了自己一家人,因此他始终恭恭敬敬地安排着和伺候着。
C.何八爷他们吃饭也才用时半点钟,对于云普叔父子却如上了战场一般,这是因为他们极少吃这般美味,如今却只能看别人吃,自己不能动。
D.面对云普叔的叫苦,何八爷叫来算租先生来帮云普叔算账,是因为云普叔读书不多,算不清楚账,让算租先生算更加公平,这是为了帮云普叔。
8.从开始办“打租饭”到何八爷一行人离开,云普叔的心境从希望变成了绝望,请结合文本相关部分加以分析。
9.鲁迅称叶紫的文学是“对于压迫者的答复:文学是战斗的!”,阅读《丰收》时可以感受到其中燃起的抛弃幻想、奋起反抗的“星星之火”。请结合文本对此加以分析。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
昔西伯拘羑里,演周易;孔子厄陈蔡,作春秋;屈原放逐,著离骚;左丘失明,厥有国语;孙子膑脚,而论兵法;不韦迁蜀,世传吕览;韩非囚秦,说难孤愤;诗三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。
(选自《史记·太史公自序》)
材料二:
大凡物不得其平则鸣。……人之于言也亦然。有不得已者而后言,其歌也有思,其哭也有怀。凡出乎口而为声者,其皆有弗平者乎!
(选自韩愈《送孟东野序》)
材料三:
予闻世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉?盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巅水涯之外,见虫鱼草木风云鸟兽之状类,往往探其奇怪,内有忧思感愤之郁积,其兴于怨刺,以道羁臣寡妇之所叹,而写人情之难言。盖愈穷则愈工,然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。
予友梅圣俞少以荫补为吏累举进士辄抑于有司困于州县凡十余年。年今五十,犹从辟书,为人之佐,郁其所蓄,不得奋见于事业。其家宛陵,幼习于诗,自为童子,出语已惊其长老。既长,学乎六经仁义之说,其为文章,简古纯粹,不求苟说于世。世之人徒知其诗而已。然时无贤愚,语诗者必求之圣俞;圣俞亦自以其不得志者,乐于诗而发之,故其平生所作,于诗尤多。世既知之矣,而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰:“二百年无此作矣!”虽知之深,亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷,作为雅颂,以歌咏大宋之功德,荐之清庙,而追商、周、鲁颂之作者,岂不伟欤!奈何使其老不得志,而为穷者之诗,乃徒发于虫鱼物类,羁愁感叹之言。世徒喜其工,不知其穷之久而将老也!可不惜哉!
圣俞诗既多,不自收拾,其妻之兄子谢景初,惧其多而易失也,取其自洛阳至于吴兴以来所作,次为十卷。予尝嗜圣俞诗,而患不能尽得之,遽喜谢氏之能类次也,辄序而藏之。其后十五年,圣俞以疾卒于京师,余既哭而铭之,因索于其家,得其遗稿千余篇,并旧所藏,掇其尤者六百七十七篇,为一十五卷。呜呼!吾于圣俞诗论之详矣;故不复云。庐陵欧阳修序。
(选自《古文观止·梅圣俞诗集序》)
10.文中画波浪线的部分句读正确的是( )
A.予友梅圣俞少/以荫补为吏/累举进士/辄抑于有司/困于州县凡十余年
B.予友梅圣俞/少以荫补为吏/累举进士/辄抑于有司困/于州县/凡十余年
C.予友梅圣俞/少以荫补为吏/累举进士/辄抑于有司/困于州县/凡十余年
D.予友梅圣俞少/以荫补为吏/累举进士/辄抑于有司困/于州县凡十余年
11.下列对文中加粗的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.拘,指被拘禁,“百里奚举于市”的“举”表示被选拔、被任用,两者用法相同。
B.荫,是指封建时代子孙因先代官爵或功勋而受到封赏,文中梅尧臣因家族亲属而受荫。
C.辟,指征召,与《答司马谏议书》“辟邪说,难壬人”中的“辟”词义相同。
D.雅颂是《诗经》内容和乐曲分类的名称。雅为朝廷的乐曲,颂为宗庙祭祀的乐曲。
12.下列对材料三有关内容的概述与分析,不正确的一项是( )
A.文中指出古代不得志的诗人更能体悟生活,抒发沉郁的胸臆,写出人们难于表达的情感。
B.梅圣俞常用诗歌抒发不得志的感情,所以当时不论贤愚,人们谈论诗歌一定会向他求教。
C.梅圣俞诗作很多,但他却没有收集保管。通过谢景初的努力,使梅圣俞的诗作得以保存。
D.序文以评述梅诗为轴心,融议论、叙事、抒情为一体,饱含了作者对梅圣俞的倾慕和同情。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)盖愈穷则愈工,然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。
(2)予尝嗜圣俞诗,而患不能尽得之,遽喜谢氏之能类次也,辄序而藏之。
14.请分别概括三则材料的文学创作理论。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
汴河怀古
(一)
唐·皮日休
万艘龙舸绿丝间,载到扬州尽不还。
应是天教开汴水,一千余里地无山。
(二)
尽道隋亡为此河,至今千里赖通波。
若无水殿龙舟事,共禹论功不较多。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.诗中的描写是写当年的浩然盛大的场面如今已经不复存在,实质是暗示当时的唐帝国早已衰落。这是对当政者的警告,意味深长。
B.很多研究隋朝灭亡原因的人都把隋朝速亡的原因归咎于大运河的开通,视大运河为祸根,认为大运河一无是处。作者皮日休赞同这种说法。
C.诗人一句“共禹论功不较多”是以“若无水殿龙舟事”为前提的,这就大大增加了对隋炀帝的讽刺和批判。
D.全诗从隋朝大运河展开描写和议论,立意新奇,议论精辟,不失为唐代怀古诗中的佳品。
16.两首诗尽管都命名为“汴河怀古”,但两者侧重点各有不同,请结合诗句简要分析两首诗的异同。
四、名篇名句默写
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《项脊轩志》中“ , ”两句,描写了明月之夜月光将桂树影子映在墙上、树影随风摇曳的景象。
(2)《礼记·礼运》中“ ”和《谏太宗十思疏》中“ ”的语句都强调了“能”对选拔人才的重要性。
(3)在主题班会课上,朱老师针对一些同学自信心不足的表现,用“ , ”的古诗文名句勉励他们。
五、语言文字运用
阅读文字,完成下面小题。
当你觉得劳累而懒得说话,情绪、胃口不佳且脑子不转时,往往是身体在提醒你:“电量已经触底,需要立即充电。”常用的充电方式,包括合理睡眠、适度运动、调整饮食等多种,其中睡眠最为重要。①如果睡眠不足和睡眠过度都会加重人的疲惫感,②引发多种疾病,③所以,④通过睡眠如何快速让自己精力充沛,⑤才是问题的关键。
睡眠时长是保证身体正常运转的必要条件。至于每天要睡多久才能保证身体健康,相信喜爱健康科普节目的人,都已经耳熟能详了。实际上,我们所需的睡眠时长是 A 的,有人不睡够9个小时难以清醒,有人睡上4个小时就能活力满满;有人睡了很长时间仍然精神萎靡,有人只要打个盹儿就能 B 。因此,能够保证自己心情舒畅、精神饱满的睡眠时长,就是最适合自己的睡眠时长。
睡眠不足会导致疲劳无法缓解而残留下来,长此以往,疲劳会像负债一样逐渐累积并且利上滚利,掏空你的“家底”,进而引发多种疾病。( 甲 )也很简单:在节假日睡到自然醒,记下你的睡眠时长,然后减去工作日的睡眠时长,如果多出2个小时以上,即说明你正处于“睡眠负债”的状态,需要及时补充调整。但另一方面,一次性补充过多的睡眠,又会扰乱人体生物钟,使你的睡眠质量大打折扣,同时引发新的疲劳。所以对于“睡眠负债”,要采取“分期偿还”的方式求得解决。其实,( 乙 )。如果质量不佳,睡眠时间再长也难以恢复疲劳。而提高睡眠质量的方法有很多种,如在固定时间起床,以调整身体节律;在睡眠前洗热水澡,以尽量放松身心。只有睡得够,睡得好,坚持不懈,才能从“感觉身心疲惫”成功转化成“感觉棒极了”。
18.文中第一段用“电”比喻人的精力体力,使用了借喻的修辞手法。请以“云”为本体写一个句子。要求:语意完整,使用借喻;借喻贴切,表达流畅。
19.请在文中画横线处填入恰当的成语。
20.文中第一段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。
21.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
22.文中画波浪线的“恢复疲劳”,有人说不合逻辑,有人说可以使用。你的看法是什么?请简要说明理由。
六、作文
(本次共命制2道作文题,参与考试的学校任选一题参加考试)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。
一位驴友在游览南京西站时,曾发出如下感慨:“站在6号站台,望着这个小火车站,恍如隔世。我仿佛看到了当年这个车站的繁荣,犹如今天的各大景区人流如潮的景象。俱往矣!再如何繁华,都会有结束的一天。”
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
23.阅读下面的材料,根据要求写作。
一朝背井离乡去,故乡再无春夏秋。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
江苏省2025年全省高考和选考模拟考试试卷评分参考
高三语文
1.A 2.D 3.C 4.①先总述中国美学近40多年的发展历程,提出“跨文化艺术美学”的概念;
②然后分写“跨文化艺术美学”和文化美学以及美学的关系,“跨文化艺术美学”研究的主要内容,“跨文化艺术美学”的内涵。 5.通过分析当今跨文化艺术美学中语言符号、审美意识形态、文化习性三个难点,来解决这个问题。具体来看,图像转化和图像研究可以是一条路径;灵活运用艺术作品的商品功能,适当巧妙地避免审美意识形态冲突的尴尬境遇;用分离式的经验审美来替代介入式的经验审美,甚至用想象来替代经验。
6.C 7.C 8.①云普叔办“打租饭”是为了博取老爷们的一点同情,他觉得年老的人是可以讨得一些便宜的,此时的他充满了希望。②饭后云普叔向老爷们述说自己的困难,希望老爷们高抬贵手,可是老爷们却并不体谅他,此时的他感到非常沮丧。③最后他只能用哀告来博取爷们的怜悯心,可是老爷们却都离开了,只告诉他明天便来收租,此时的他陷入了深深的绝望。 9.①丰收之年却“丰收成灾”,农民丰收却反而欠债累累,小说深刻地揭示了灾难的“人祸”根源,贫苦农民被逼得无路可走,只能揭竿而起。②立秋是一个敢于反抗的觉醒了的新人形象,作者在他身上寄予了希望,读者可以在这个人物形象身上看到奋起反抗的“星星之火”。③小说的最后,云普叔勉强地展开着眼睛,看着回来的立秋,隐约中了解了立秋不常在家的原因,并对立秋的工作表示认同,点燃了奋起反抗的“星星之火”。
10.C 11.C 12.B 13.(1)大概越困厄就越能写得工巧,既然这样,那么并非写诗使人困厄,大概是诗人处境困厄后才能写出工巧的诗来。
(2)我曾经酷爱梅圣俞的诗,担心不能全部得到它;我当即高兴谢氏能够替他分类编排,就写了这篇序并(把它)珍藏起来。 14.司马迁“发愤著书”说;韩愈的“不平则鸣”说;欧阳修的“穷而后工”说。
15.B 16.相同点:都是以隋朝大运河为描写议论抒情的载体;都属于现实主义的怀古诗;
不同点:①第一首诗描述了隋炀帝游览扬州的豪华船队以及大运河的地理环境,隐含了隋炀帝被部将所杀的历史事实(载到扬州尽不还)以及对唐王朝的警示;第二首诗从隋亡于大运河说起,接着从反面论述,批驳了修大运河是亡国之举的传统观点,从历史的角度对隋炀帝的是非功过进行了评价。肯定了大运河的积极作用,暗含了对隋炀帝的批判与讽刺。
17. 桂影斑驳 风移影动 选贤与能 简能而任之 长风破浪会有时 直挂云帆济沧海(天生我材必有用,千金散尽还复来)
18.示例一:那是一个晴朗的夏日,蔚蓝的天空中飘着一朵朵洁白的莲花。
示例二:一阵大风吹过,天空中拥挤的羊群被吹得摇摇摆摆,逐渐向远处散去。 19.A因人而异;B神采奕奕(精神抖擞)。 20.①句修改为:睡眠不足和睡眠过度都会加重人的疲惫感;④句修改为:如何通过睡眠快速让自己精力充沛。 21.甲:而要判断自己是否“睡眠负债”;乙:睡眠质量比睡眠时长更为重要 22.观点一:不合逻辑,要恢复的是精力体力,对疲劳需要消除。
观点二:可以使用,“恢复疲劳”并不是说重新回到疲劳状态,而是由疲劳状态恢复正常。
23.参考2024年普通高等学校招生全国统一考试评分标准
♥️ 高考满分作文《酒》原文 ♥️
一、现代文阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
近代以来,西方文化伴随着工业革命成为一种强势文化,这种强势文化也影响到东方国家。在中国近代,不少人认为中国走向现代化只能批判自己的文化,走西方之路。这种西方文化优越论掩盖了一个基本历史事实,即东方文化与西方文化曾长期互相影响,东方文化也曾是西方文化发展的重要动力;只是在19世纪西方国家取得了世界发展的主导权后,它们将西方文化标榜为人类最优秀的文化,不断向外传播,西方中心主义才盛行起来。
面对西方文化迷信,只有从历史上揭示出东方文化的价值以及东方文化对西方文化的滋养和影响,才能打破19世纪以来西方文化的话语霸权,从而彻底走出西方中心主义。
希腊被誉为西方文明之根,但希腊文化的形成曾受到埃及、亚述等东方文化的影响。希腊正是从东方的两河流域和埃及文明中学习了文字、文学、艺术、宗教和科学技术,才成长起来。对于这一点,西方一些严肃的学者完全承认。他们认为所谓的西方文明“与其说系起源于克里特、希腊、罗马,不如说系起源于近东”。
文艺复兴和启蒙运动是欧洲走向现代化的两个重要环节,而这两个最重要的文化变革都受到东方文化的影响。18世纪,来华的耶稣会士将中国经典陆续翻译介绍到欧洲后,欧洲形成了一股中国热。他们一系列介绍儒家思想的著作,对正处在启蒙运动时期的欧洲产生了深刻影响。
德国哲学家莱布尼茨从孔子的哲学中看到了自己自然神论的东方版本。法国思想家伏尔泰在《风俗论》中,把中华文明史纳入世界文化史之中,从而打破了以欧洲史代替世界史的欧洲中心主义的史学观。
历史证明,中国古代文化具有世界意义,中国传统文化并不是与现代社会完全冲突的,中国的哲学思想也不是与现代思想根本对立的。而西方文化的形成与发展也不是一个封闭的过程,东方文化对它的滋养与影响是无法掩盖的。如果设置一个二元对峙的思想文化发展模式,以期在文化上压制别人,这种做法不尊重历史,是文化霸权主义的表现。
回顾历史,明晰东方文化与西方文化的渊源,打破将西方文化等同于现代文化的逻辑,将西方文化还原为一个地域性文化,有助于我们今天确立文化自信。当然,这样做的目的并不是否认西方文化对世界文化的贡献,更不是要走向东方中心主义,而是要以平等、开放、包容的姿态,在与西方文化的交流互鉴中发展中国自己的文化。
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
A.西方文化作为一种强势文化,不仅影响到东方国家,而且曾在历史上推动过西方工业革命。
B.希腊从两河流域文明、埃及文明中学习了很多东西才成长起来,这种说法,西方学者也完全承认。
C.孔子在自己的哲学中采用过德国哲学家莱布尼茨自然神论的版本,莱布尼茨加以考证,并得到证实。
D.设置二元对峙的思想文化发展模式,以期在文化上压制别人,是不尊重历史的文化霸权主义。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A.文章从近代以来的西方文化谈起,指出西方中心主义盛行跟19世纪西方国家取得世界发展主导权有很大关系。
B.文章以大量篇幅阐述历史,说明要打破西方文化的话语霸权,只有揭示东方文化的价值及其对西方文化的影响。
C.举西方哲学家、思想家的著作和言论作为例证,意在说明,没有中华文明史,也就没有西方文明史。
D.作者希望人们把西方文化还原为地域性文化,确立文化自信,在与西方文化的交流互鉴中发展中国自己的'文化。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A.西方文化优越论不仅掩盖基本的历史事实,而且将西方文化标榜为人类最优秀的文化,不断向外传播。
B.欧洲走向现代化的重要环节是文艺复兴和启蒙运动,这两个重要的文化变革都受到东方文化影响。
C.具有世界意义的中国文化,其传统文化、哲学思想,与现代社会、现代思想不完全冲突,也不根本对立。
D.否定西方中心主义,不是否定西方文化对世界文化发展的贡献,更不是要构建东方中心主义。
阅读下面的文字,完成下面小题。
翠湖心影
汪曾祺
①昆明和翠湖分不开。很多城市都有湖,然而这些湖和城的关系都还不是那样密切。似乎把这些湖挪开,城市也还是城市。翠湖可不能挪开。没有翠湖,昆明就不成其为昆明了。翠湖在城里,而且几乎就挨着市中心。城中有湖,这在中国,在世界上,都是不多的。说某某湖是某某城的眼睛,这是一个俗得不能再俗的比喻了。然而说到翠湖,这个比喻还是躲不开。只能说:翠湖是昆明的眼睛。有什么办法呢,因为它非常贴切。
②翠湖是一片湖,同时也是一条路。湖之中,有一条很整齐的贯通南北的大路。昆明人特意来游翠湖的也有,不多。多数人只是从这里穿过。翠湖中游人少而行人多。但是行人到了翠湖,也就成了游人了。从喧嚣扰攘的闹市和刻板枯燥的机关里,匆匆忙忙地走过来,一进了翠湖,即刻就会觉得浑身轻松下来;生活的重压、柴米油盐、委屈烦恼,就会冲淡一些。人们不知不觉地放慢了脚步,甚至可以停下来,在路边的石凳上坐一坐,抽一支烟,四边看看。即使仍在匆忙地赶路,人在湖光树影中,精神也很不一样了。翠湖每天每日,给了昆明人多少浮世的安慰和精神的疗养啊。因此,昆明人——包括外来的游子,对翠湖充满感激。翠湖这个名字起得好!湖不大,也不小,正合适。小了,不够一游;太大了,游起来怪累。湖的周围和湖中都有堤。堤边密密地栽着树。树都很高大。主要的是垂柳。“秋尽江南草未凋”,昆明的树好像到了冬天也还是绿的。湖水极清,常年盈满。我在昆明住了七年,没有看见过翠湖干得见了底。翠湖的水不深。浅处没膝,深处也不过齐腰。翠湖不种荷花,但是有许多水浮莲。肥厚碧绿的猪耳状的叶子,开着一望无际的粉紫色的蝶形的花,很热闹。我是在翠湖才认识这种水生植物的。我以后也再没看到过这样大片大片的水浮莲。湖中多红鱼,很大,都有一尺多长。这些鱼已经习惯于人声脚步,见人不惊,整天只是安安静静地,悠然地浮沉游动着。有时夜晚从湖中大路上过,会忽然拔刺一声,从湖心跃起一条极大的大鱼,吓你一跳。湖水、柳树、粉紫色的水浮莲、红鱼,共同组成一个印象:翠。
③一九三九年的夏天,我到昆明来考大学,寄住在同济中学的宿舍里,几乎每天都要到翠湖。学校已经发了榜,还没有开学,我们除了骑马到黑龙潭、金殿,坐船到大观楼,就是到翠湖图书馆去看书。这是我这一生去过次数最多的一个图书馆,也是印象极佳的一个图书馆。图书馆不大,形制有一点像一个道观。非常安静整洁……我们没有一定要看完的书,到这里来只是享受一点安静。我们的看书,是没有目的的,从《南诏国志》到福尔摩斯,逮着什么看什么。
④路东伸进湖水,有一个半岛。半岛上有一个两层的楼阁。阁上是个茶馆。茶馆的地势很好,四面有窗,入目都是湖水。夏天,在阁子上喝茶,很凉快。茶馆卖盖碗茶,还卖炒葵花子、南瓜子、花生米,都装在一个白铁敲成的方碟子里,昆明的茶馆计账的方法有点特别:瓜子、花生,都是一个价钱,按碟算。喝完了荼,“收茶钱!”堂倌走过来,数一数碟子,就报出个钱数。我们的同学有时临窗饮荼,嗑完一碟瓜子,随手把铁皮碟往外一扔,“pia——”,碟子就落进了水里。堂倌算账,还是照碟算。这些堂倌们晚上清点时,自然会发现碟子少了,并且也一定会知道这些碟子上哪里去了。但是从来没有一次收茶钱时因此和顾客吵起来过;并且在提着大铜壶用“凤凰三点头”手法为客人续水时也从不拿眼睛“贼”着客人。把瓜子碟扔进水里,自然是不大道德。不过堂倌不那么斤斤计较的风度却是很可佩服的。
⑤除了到昆明图书馆看书,喝茶,我们更多的时候是到翠湖去“穷遛”。这“穷遛”有两层意思,一是不名一钱地遛,一是无穷无尽地遛。“园日涉以成趣”,我们遛翠湖没有个够的时候。尤其是晚上,踏着斑驳的月光树影,可以在湖里一遛遛好几圈。一面走,一面海阔天空,高谈阔论。我们那时都是二十岁上下的人,似乎有很多话要说,可说,我们都说了些什么呢?我现在一句都记不得了!
⑥我是一九四六年离开昆明的。一别翠湖,已经三十八年了,时间过得真快!
⑦我是很想念翠湖的。
⑧前几年,听说因为搞什么“建设”,挖断了水脉,翠湖没有水了。我听了,觉得怅然,而且,愤怒了。这是怎么搞的!谁搞的?翠湖会成了什么样子呢?那些树呢?那些水浮莲呢?那些鱼呢?
⑨最近听说,翠湖又有水了,我高兴!我当然会想到这是三中全会带来的好处。这是拨乱反正。
⑩但是我又听说,翠湖现在很热闹,经常举办“蛇展”什么的,我又有点担心。这又会成了什么样子呢?我不反对翠湖游人多,甚至可以有游艇,甚至可以设立摊篷卖破酥包子、焖鸡米线、冰激凌、雪糕,但是最好不要搞“蛇展”。我希望还我一个明爽安静的翠湖。我想这也是很多昆明人的希望。
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是
A.第①段作者认为用“昆明的眼睛”来比喻翠湖是非常贴切的,根本原因是翠湖处在昆明城的中心,与昆明城的关系密不可分。
B.本文记叙了翠湖在作者心中留下的诸多美好回忆,这就是作者的“心影”,抒发了作者对翠湖的怀念与留恋之情。
C.第②段画线句子,运用拟人手法,以鱼儿的“习惯”“安静”“悠然”形象地体现出人与环境的和谐以及作者宁静悠闲的心境。
D.文末提到近几年听说翠湖的许多变化,从侧面表达出作者对翠湖的牵挂与怀念,与上文对翠湖的回忆相互映衬。
2.如何理解第⑤段“不名一钱”和“无穷无尽”在文中的含义?
3.作者说:“我是很想念翠湖的。”请结合文意说说是什么让他如此“想念翠湖”?
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
据游戏咨询机构伽马数据估计,2017年第一季度,“王者荣耀”取得了55-60亿元的收入,估计占整个手游市场收入的20%。与市场上巨大成功相伴而来的,是社会上的争议不断。小学生沉迷游戏后刷爆家长的银行卡之类的新闻不断出现。在社会关注之下,7月4日,“‘王者荣耀’防沉迷系统”上线。系统推出当天,港股收盘时,腾讯股价下跌4.13%,市值蒸发151亿美元。
“王者荣耀”的防沉迷系统,被众多媒体称为“史上最严防沉迷措施”。目前,各大网络游戏厂商都制定了相似的防沉迷系统规则。
厂商
实名认证规定
防沉迷系统基本原则
网易暴雪
(1)创建游戏通行证必须输入本人真实姓名和身份证号码。
(2)未满18岁纳入防沉迷系统。
健康时间(3小时以下)不作限制;疲劳时间(3-5小时)游戏收益[注]下降为50%;不健康时间(5小时以上)游戏收益为0。
王者荣耀(腾讯)
(1)实名认证流程同上。(2)未满18岁纳入防沉迷系统,对应措施分未满12周岁及13-18周岁两档。未实名认证的被默认为12周岁以下。
(1)每日此类账号累计登录游戏时长:12周岁及以下用户不可超过l小时;13-18周岁用户不可超过2小时。(2)所有未满18周岁用户,家长可以在“成长守护平台”关联账号,查询其游戏记录,自主设置游戏时间、消费额度,可以一键禁止子女继续游戏。
[注]游戏收益:指在游戏中取得的经验值和虚拟货币。
实际上,网易、暴雪等各大游戏厂商所遵循的防沉迷系统标准版本已有超十年历史。2005年到2011年,新闻出版总署曾联合中央文明办、信息产业部、公安部等部门发布了多个“游戏防沉迷”条例。
然而,以上政策执行得仍不到位。根据中国青少年网络协会公布的《中国游戏绿色度测评统计报告》,自2013年以来,设置防沉迷系统的游戏数量有所增加,但在当年所有测评游戏中的占比却在下降。而且,2016年没有设置防沉迷系统的游戏数量仍占到当年所有测评游戏数量的71%。
材料二:
《2016年中国游戏产业报告》显示,去年网游用户数量达到5.66亿人,同比增长5.9%。记者调查发现,从几岁、十几岁的中小学生到40多岁的中青年都有沉溺于网游的玩家。因为家庭关怀缺失、学校教育不足、同伴负面影响等种种原因,许多青少年愿意到网游世界中寻求精神寄托。而对于中年人来说,他们希望在网游的虚拟世界里获得在现实工作中难以取得的成就感。
据一些游戏设计师介绍,企业内部对游戏设计的考评就是靠每日活跃玩家(DU)等指标,为了达到目的,游戏就会每天搞整点活动等,刺激玩家提高在线时长。某些游戏厂商虽然推出游戏防沉迷系统,但通过使用别人的身份信息,未成年人依然可以“畅游”该游戏。因为网游后台没有核查申请人和玩家是否为同一人,实名制根本落不到实处。以游客身份登录的,虽然系统默认为未成年人,但仍然可以凭游客身份充值买游戏装备。
材料三:
武汉市教科院德育研究室主任王一凡说,防止沉迷网游最关键的是家庭教育。家长应该多培养孩子现实中的兴趣爱好,加强和孩子的交流与沟通,对孩子使用电子产品应该进行管控和限制。另一方面,作为游戏运营企业应提高企业的责任意识,真正落实实名认证。社会公众以及网络平台对涉及色情暴力的游戏及时举报。同时,网络平台还应大力推荐、宣传积极向上并有益于未成年人健康成长的绿色游戏。
“扬清是激浊最有效的手段,当前亟待扶持一批具有强大影响力、吸引力的绿色游戏。”中国传媒大学新媒体研究院副院长曹三省说,青少年受到网游的吸引,说明网游有强大的吸引力,文化需求的出口还不够。为此,应建立有效的推动机制,把绿色游戏当成产业来做,并对整个行业进行引导,推动更多的企业越来越绿色。要用运动锻炼、兴趣爱好、绿色游戏等来占据青少年的闲暇时光,有效促进身心健康。
1.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是
A.AB.BC.CD.D
2.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的两项是
A.游戏防沉迷系统标准版本十多年前就已经在网易、腾讯等各大游戏厂商中推行。
B.那些家庭关怀缺失、学校教育不足的青少年,比较容易成为沉溺于网游的玩家。
C.当前不少成年玩家沉溺于网游,其心理成因与那些青少年玩家有某些相似之处。
D.刺激玩家提高在线时长、允许游客充值等行为,违反游戏防沉迷条例相关规定。
E.大力推行绿色游戏、运动锻炼等有益活动,就能做到真正防止青少年沉迷网游。
3.结合以上材料,谈谈防止青少年沉迷于网络游戏的途径有哪些。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文,完成下面小题。
黄干字直卿,福州闵县人。干往见清江刘清之,清之奇之,曰:“子乃远器,时学非所以处子也。”因命受业朱熹。干家法严重,乃以白母,即日行。时大雪,既至而熹它出,干因留客邸卧起一榻不解衣者二月而熹始归干自见熹夜不设榻不解带少倦则微坐一倚或至达曙。熹语人曰:“直卿志坚思苦,与之处甚有益。”后遂以其子妻干。
宁宗即位,熹命干奉表,补将仕郎。丁母忧,学者从之讲学于墓庐甚众。熹病革,以深衣及所著书授干,手书与诀曰:“吾道之托在此,吾无憾矣。”
江西提举常平、赵希怿、知抚州高商老辟为临川令,岁旱,劝粜捕蝗极其力。改知新淦县,吏民习知临川之政,皆喜,不令而政行。
所至以重庠序,先教养。其在汉阳,即郡治后凤栖山为屋,馆四方士,立周、程、游、朱四先生祠。以病乞祠,主管武夷冲祐观。
寻起知安庆府,至则金人破光山,而沿边多警。乃请于朝,城安庆以备战守,不俟报,即日兴工。城成,会上元日张灯,士民扶老携幼,往来不绝。有老妪百岁,二子舆之,诸孙从,至府致谢。干礼之,命具酒炙,且劳以金帛。妪曰:“老妇之来,为一郡生灵谢耳,太守之赐非所冀也。”不受而去。后二年,金人破黄州沙窝诸关,淮东、西皆震,独安庆按堵如故。继而霖潦余月,巨浸暴至,城屹然无虞,民德之。相谓曰:“不残于寇,不滔于水,生汝者黄父也。”
后同僚忌之,干遂归里,弟子日盛,巴蜀、江、湖之士皆来,编礼著书,日不暇给,夜与之讲论经理,勤勉不倦,借邻寺以处之,朝夕往来,质疑请益如熹时。既没后数年,以门人请谥,又特赠朝奉郎,谥文肃。
(选自《宋史·黄干传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.干因留客邸/卧起一榻/不解衣者/二月而熹始归/干自见/熹夜不设榻/不解带/少倦则微坐/一倚或至达曙
B.干因留客邸/卧起一榻/不解衣者/二月而熹始归/干自见熹/夜不设榻/不解带/少倦则微坐/一倚或至达曙
C.干因留客邸/卧起一榻/不解衣者二月/而熹始归/干自见熹/夜不设榻/不解带/少倦则微坐/一倚或至达曙
D.干因留客邸/卧起一榻/不解衣者二月/而熹始归/干自见/熹夜不设榻/不解带/少倦则微坐/一倚或至达曙
2.下列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.“深衣”,古代诸侯、士大夫等阶层的家居便服。这种衣裳相连,被体深邃,故名之。
B.“庠序”,指古代的地方学校。《孟子·梁惠王上》“谨庠序之教”中的“庠序”,相当于汉武帝时采纳董仲舒建议,在京都长安设立的太学。
C.“观”,指道教的庙宇,也称“道观”。宫内、宫外皆可设道观。宋代高级官员老病不宜任事者或因故自请者,会被朝廷安排在宫外的道观里享受其俸禄。
D.“上元日”,中国农历正月十五日,是中国的传统节日元宵节。元宵之夜,大街小巷张灯结彩,民间有“赏花灯”“猜灯谜”的习俗,故又称“灯节”。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.黄干在学术上师承朱说,致思刻苦。黄干禀告母亲后,当天就出发去找朱熹。等待朱熹归来的两个月期间,他没脱过衣服。见到朱熹后,晚上抓紧时间学习。
B.黄干为官期间颇有政绩,政声极佳。黄干任新淦县知县时,官吏百姓都知道他在临川县的政绩,非常高兴。这一年天旱,黄干劝勉百姓卖粮和捕捉蝗虫。
C.黄干兴办学校,以教养百姓为先务。在汉阳时,他依傍着郡邑治所后的凤栖山修造房屋,来给四方之士提供住所,修立周敦颐、程颐、游酢、朱熹的祠庙。
D.黄干一生讲经学义理,著书立说。黄干回乡里,巴蜀、江浙、荆湖之士都有来拜访求教于他的,他孜孜不倦,借邻寺为弟子住地,质疑请教之风像朱熹在世时一样。
4.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)有老妪百岁,二子舆之,诸孙从,至府致谢。干礼之,命具酒炙,且劳以金帛。
(2)继而霖潦余月,巨浸暴至,城屹然无虞,民德之。
三、诗歌鉴赏
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《荀子·劝学》以蚯蚓为例,论证了为学必须锲而不舍,坚持不懈;同篇中与之相反的例证是:“_________,_________,_________。”
(2)刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“_________,_________”两句描绘了新旧更替、生机勃勃的景象。
四、情景默写
下列各句中加粗成语的使用,全都不正确的一项是
①自提出要在五年内推动中国进入无现金社会以来,中国移动支付发展一日千里,被称为中国的“新四大发明”之一。
②一年一度的智电汽车投资者大会日前在西安召开,相关行业的精英们齐聚一堂,坐而论道,共论智电汽车发展新趋势。
③在2017年软科世界大学学术排名中,清华大学升至48名,首次进入世界前50强,国内排第1名,可谓实至名归。
④《“健康中国2030”规划纲要》倡导国人要劳逸结合,休养生息,工作累了,就要休息一下,以便重新开始新的战斗。
⑤心地善良的人脸上自有一种祥和之光,“相由心生”,说的就是一个人面相的好坏与其心灵的善恶是相反相成的。
⑥香港大学校长马斐森将于2018年年初离任,港大发言人提出五大严苛要求,向全球公开招聘,目前这一职位虚左以待。
A.①③④B.②③⑥C.②④⑤D.①⑤⑥
五、选择题
下列各句中,没有语病的一句是
A.西成高速列车运行速度由250公里/小时提高到350公里/小时,提速却不提价,让先前担心票价会上涨的人放了心。
B.中央经济工作会议提出,新的一年,要着力解决中小学生课外负担重、“择校热”等,解决好儿童早期教育服务问题。
C.圣诞节等一些外来节日之所以流行开来,原因是因为那些洋节日对中国年轻人来说很轻松,都多少被附加了一些“购物狂欢”的特征。
D.刚刚结束的国家科学技术奖励大会,将最高科学技术奖授予了侯云德院士,以表彰他在突发传染病防控方面取得的开拓性贡献。
下列各句中,表达得体的一句是
A.本人于昨日在小区花园捡到一个黑色钱包,里面有人民币185元。( )
B.凡符合上述条件的应聘者,请将足下简历、联系方式邮递至本厂。( )
C.欢迎广大读者向“今日话题”和“文化茶座”两个栏目惠寄文章。( )
D.本人昨日在操场丢失一手提袋,内有校服一套,拾到者敬请璧还。( )
六、语言应用
在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。
青钱柳,是第四纪冰川幸存下来的珍稀植物,属于国家二级保护树种。①,其芽叶可用来泡茶,长期饮用能缓解高血压症状,增强人体免疫力。青钱柳的果实酷似串串铜钱,迎风摇曳,叮当作响,妙趣横生,因此②。更为难得的是,③,能耐低温和高温,可以广泛种植。
下面文段有三处推断存在问题,请参考①的方式,说明另外两处问题。
2017年,消费者权益保护协会收到有关网购的投诉量同比翻了一番。这些消费是在网上发生的,所以没有有效的解决办法。火爆的网上促销活动致使商家服务、商品质量存在大量的问题。老年人不熟悉网络操作,就会落入购物欺诈陷阱中。在比,消协提醒广大网民,选择知名厂商,选择货到付款等方式可在一定程度上减少网购纠纷的发生。
①网上消费不一定没有有效的解决办法。
②_______________________。
③_______________________。
阅读下面一段材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
十九大绘就了国家发展的宏伟蓝图,某班学生就此展开了热烈的讨论:
小江说:“再有不到20年,我们国家将实现现代化,那时我们才30多岁,真是幸运的一代啊。”
小张说:“进入现代化,都实现了高收入,人工智能,我们到时候就不用干活了,我看现在也不用费劲学习了。”
小王说:“现代化不可能从天而降,还是需要一步一个脚印走出来的,就像登山,越到高处越不敢松劲。”
小李说:“这个好像和我们个人没多大关系吧,我们只管过好自己的生活就行了。”
小赵说:“我们的幸福生活是前几代人的奋发图强换来的,我们不能辜负前辈,要担起这历史性的责任。”
如果你是该班一位同学,你有怎样的观点与态度?请阐述你的思考和理由。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不脱离材料的内容及含意;不要套作,不得抄袭。
♥️ 高考满分作文《酒》原文 ♥️
一、单项选择题(本大题共14小题,每小题3分,共42分)
1、下列词语中加点的字,读音有误的一项是( )
A、惬(qiè)意 寒暄(xuān) 停滞(zhì) 皮开肉绽(zhàn)
B、菁(qīng)华 蹒(pán)跚 纤(qiān)维 藏污纳垢(gòu)
C、琐屑 (xiè) 婆娑(suō) 停泊(bó) 喟(kuì)然长叹
D、折(zhē)腾 桎梏(gù) 陡(dǒu)峭 自怨自艾(yì)
2、下列各组词语中,没有错别字的一项是( )
A、邂逅 奚落 别出新裁 苦思冥想
B、惦记 简练 错综复杂 发号施令
C、花蕊 酝酿 眼急手快 偃旗息鼓
D、打烊 契约 出神入化 老态龙肿
3、依次填入下列各句横线上的词语,最恰当的一组是( )
①如果没有 过人生的酸甜苦辣,又怎么能真正懂得长辈们创业的艰难呢?
②硚口区公安分局接到群众举报后,对群众反映的情况极其重视,当即成立专案组立案 。
③尊敬、 、关心老人,是中华民族的传统美德。
A、体味 侦查 爱戴 B、体验 侦察 爱戴
C、体验 侦察 爱护 D、体味 侦查 爱护
4、下列各句中加点的虚词使用恰当的一组是( )
A、尽管你怎样百般解释,也推脱不了你造成这次事故的责任。
B、这篇文章的寓意很深,要仔细琢磨思考,否则粗心大意,是不会有什么收获的。
C、商家固然要开拓经营领域,但镶金火车票、地铁票是否值得提倡呢?
D、我不知道你这样做毕竟有些什么好处呢?
5、下列句子中加点成语使用不恰当的一项是( )
A、被誉为“最牛高考满分作文”的《站在黄花岗陵园的门口》,令人叹为观止。
B、200年来,唐人街一直保持着典型中华传统文化和华人社区的习俗特点,鳞次栉比的商铺、住屋前都供奉着福、禄、寿三位官人像。
C、今年是老舍先生诞辰110周年,他的作品一下子流行起来,电视里,新版《四世同堂》刚播完,紧接着《龙须沟》又粉墨登场。
D、中国茶艺与日本茶道各有特点,但异曲同工,都强调“和”的精神。中日两国少年也应以和为贵,为中日睦邻友好多做贡献。
6、下列语句没有语病的一项是( )
A、在变革的社会中成长起来的“90”后,并不像人们想象中那样“潇洒”和“任性”,他们同样承担着来自现实和理想的双重压力。
B、经过老主任再三解释,才使他怒气逐渐平息。
C、有关负责人强调,必须把有偿新闻、买卖书号等不正当行为当做一项长期任务常抓不懈。
D、大豆含有大量蛋白质、脂肪和碳水化合物,特别是蛋白质的含量达到近40%以上,比所有粮食都高。
7、下列句子标点符号使用正确的是( )
A、“大家赶快做好准备,”张老师环视了一下周围的同学说:“接力赛马上就要开始了。”
B、要在城西修建立交桥的消息传出后,许多人都非常关心这座立交桥将怎么建?那里的近千株树木怎么办?
C、你是坐汽车来呢,还是坐火车来呢,或者索性坐飞机呢?赶快给我个准信儿。
D、现代画家徐悲鸿笔下的马,正如有评论家所说的那样,“神形兼备,充满生机。”
8、下列各句中修辞方法使用不恰当的一句是( )
A、树林是一片绿色的海洋,轻风是海洋的呼吸。
B、珍珠是贝痛苦的结晶,是海的泪。
C、面对狂风的欺凌,松柏挺胸不屈,杨柳弯腰逢迎,江河寂然无语,高山昂然抗争。
D、太阳从地平线上露出笑脸,用她那柔美的金色手指,悄悄地捡走了草地上的珠玑。
9、依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )
初见子房洞并不显眼。它坐北朝南,为一圆形的洞室, 。
① 左侧则为“蒙古松年敬书道人丁定兹敬立”
② 罢官后寓居济南,以书画自娱
③ 洞口为一拱形石门,约一人高
④ 嵌额碑右侧写着“光绪三十二年岁次丙午己日重修”
⑤ 松年(1837年--1906年),清代蒙古人,曾在山东昌邑等地任知县
⑥ 拱门上有一嵌额碑,刻有“汉留侯子房隐仙洞”8个大字
A、③⑥④①⑤② B、⑤①⑥②③④ C、③⑥⑤①②④ D、⑤①④②③⑥
10、下列各项中作品、体裁及作者对应有误的一项是 ( )
A、《山那边人家》-小说-周立波 《最后一片叶子》-小说-欧?亨利
B、《项链》-小说-莫泊桑 《促织》-小说-蒲松龄
C、《窦娥冤》-戏剧-王实甫 《荷塘月色》-散文-朱自清
D、《琵琶行》-诗歌-白居易 《门槛》-散文诗-屠格涅夫
阅读下面文言文,完成11--14题。
赈 灾(节选)
钱泳
(清)嘉庆十有九年,江南大旱,地势视无锡为高,被灾尤剧。邑侯齐彦槐尝以事赴乡,窃见赤地数千里,民间无米炊,爨(cuān )无薪,汲无水,恻然忧之。夫官发常平仓谷。平粜于民,便矣。然远在数千里之外者,不能为升斗之米来也。故官平粜,但能惠近民,不能惠远民。殷富之家,以其余米平粜于其乡,远近咸便矣。然无升斗之资者,不能籴(dí )也。故民平粜,但能惠次贫,不能惠极贫。以此,定图赈之法。至今岁三月,计捐钱十有二晚四千余缗(mín )矣。而殷富之家,好行其德,复于其间为粥以赈,城乡设厂十余处,计所捐又不下万数千缗,饥民赖以全活者无算。呜呼,孰谓人心之淳,风俗之厚,今不若古哉!
11、下列句中加点的词的解释,有误的一项是 ( )
A、地势视无锡为高,被灾尤剧 被:遭受,受到 B、然无升斗之资者 资:钱财
C、平粜于民,便矣 粜:买进粮食 D、但能惠次贫 次:次一等,比较
12、下列句子中的“以”与“复于其间为粥以赈”中的“以”的意义和用法相同的一项是( )
A、邑侯齐彦槐尝以事赴乡 B、作《师说》以贻之
C、皆以美于徐公 D、使六国各爱其人,则足以拒秦
13、下列句中加点词的活用与“不能惠极贫”中的“贫”相同的一项是( )
A、吾妻之美我者,私我也 B、假舟楫者,非能水也
C、小学而大遗,吾未见其明也 D、红了樱桃,绿了芭蕉
14、下面对原文的概括和分析,不正确的一项是( )
A、嘉庆十九年,江南大旱,无锡因地势较高受灾最严重。邑侯齐彦槐听说后就制定了安排赈灾的办法。
B、为了赈济灾民,官府评价出售粮食,殷富人家也把他们的粮食在乡下评价出售,惠及了那些较为贫穷的人家。
C、对于那些非常贫穷的灾民,官府为他们募捐,殷富人家则在城里、乡里设粥厂来赈济他们。
D、本文通过赈济灾民的事,表现了钱泳能关心百姓疾苦,全面、深刻地考虑民生问题,同时,也反映了当时民心的淳朴、民风的淳厚。
二、综合题
15、翻译上面文段中划横线的句子。(3分)
16、默写。(4分)
(1)、襄阳好风日,___________
(2)、携来百侣曾游,___________
(3)、我劝天公重抖擞,___________
(4)、明月松间照,___________
17、将下面三句话组成一个单句为“3G”下一个定义。(4分)
①3G是新一代移动通信系统。②这种通信系统将无线通信与国际互联网等多媒体通信结合。③它能够处理图像、音乐、视频流等多种媒体形式。
18、请以“青少年”为对象,以“生命的活力”为重点,写一段不少于50字的话。(4分)
19、提取下面一段话的主要信息,写出四个关键词语。(4分)
10月8日,美国联邦储备委员会、欧洲央行、英国英格兰银行以及加拿大、瑞士和瑞典等国的央行均宣布将基准利率降低0.5个百分点,采取联合行动同时降低利率。据几大央行当天发表的联合声明说,近来金融危机加重了经济下行风险,缓解全球金融局势需要采取降息措施。因此,西方主要经济体央行对当前的金融危机进行了持续和密切的磋商并决定采取联合行动以应对危机。
答:□□,□□,□□,□□。
阅读下面这首唐诗,然后回答问题。
江 汉
杜甫
江汉思归客,乾坤一腐儒。片云天共远,永夜月同孤。
落日心犹壮,秋风病欲苏。古来存老马,不必取长途。
20、这是杜甫晚年客滞江汉时所写的一首诗。诗中二三联用了“片云”、“孤月”、“落日”、“秋风”几个意象,请分析其情景交融的意境。(4分)
21、有人认为这首诗洋溢着自强不息的精神,也有人认为这首诗表达了诗人的怨愤之情,你同意哪种看法?请说明理由。(4分)
阅读下面的文章, 完成22--24题。
英国剑桥大学的查尔斯?古达特说, 人类是在地球的最后两次冰河期之间开始褪毛的。在地球气温全面上升之后, 人类祖先就向北迁徙, 同时为了两性喜好的选择, 开始失去了覆盖在身上的毛。
而在冰河期再次到来之后, 人类只好再度南迁。然而借以阻挡太阳灼晒的毛的失去却使他们面监着新的生存难题。于是, 各地的人就逐渐演化出至少四种肤色的人种。因此, 查尔斯认为, 地球上所有人种的共同祖先, 必然是在可免受热带烈日灼晒之苦的高纬度地区进化而来的。在南迁之后, 因环境的不同, 才逐渐出现了不同的肤色。
然而另外两种较为普遍的起源说与他的理论却大相径庭。一种认为, 人类是分别在世界各地各自演化出来的; 另一种认为, 人类最早起源于非洲, 然后迁徙到世界各地。至于人类褪毛的原因, 他们则认为无非是为了能在热带的烈日下凉快一些。目前科学界所公认的一种说法是, 人类生活在热带时, 毛皮不利流汗散热, 这就需要大面积光滑无毛的皮肤。因此人类的毛大约是200万年前, 由森林往平原移居时逐渐褪尽的。
22、对第二自然段的“他的理论”中的“理论”理解正确的一项是( )
A、人类起源的理论 B、人类褪毛的理论
C、人类起源理论中的人类褪毛的理论 D、人类褪毛理论中的人类起源理论
23、查尔斯?古达特认为: 人类的祖先是“高纬度地区进化而来的”。不能作他这看法的依据的一项是( )
A、人类祖先在两次冰河期间北迁。 B、人类祖先北迁后褪毛。
C、两性喜好的选择也导致了人类祖先的褪毛。D、人类再度南迁后肤色发生了变化。
24、下列说法符合原文意思的一项是
A、查尔斯?古达特认为, 人类出现不同肤色, 是在不同生活环境中阻挡太阳的灼晒而产生的结果。
B、另外两种较普遍的起源说与查尔斯?古达特的理论大相径庭的分歧点在于: 人类不同的人种是否起源于共同的祖先。
C、目前科学界公认的说法所认为的人类褪毛时所处的环境与查尔斯的看法相一致。
D、目前科学界所公认的说法与其他人类起源理论有所不同。
阅读下面的文章,完成25-27题。
春 之 怀 谷
张晓风
①春天必然曾经是这样的:从绿意内敛的山头,一把雪再也撑不住了,噗嗤的一声,将冷面笑成花面,一首澌澌然的歌便从云端唱到山麓,从山麓唱到低低的荒村,唱入篱落,唱入一只小鸭的黄蹼,唱入软溶溶的春泥--软如一床新翻的棉被的春泥。
②那样娇,那样敏感,却又那样混沌无涯。一声雷,可以无端地惹哭满天的云,一阵杜鹃啼,可以斗急了一城的杜鹃花。一阵风起,每一棵柳都吟出一则则白茫茫、虚漂漂、说也说不清、听也听不清的飞絮,每一丝飞絮都是一株柳的分号。反正,春天就是这样的不讲理、不逻辑,而仍可以让人心平气和。
③春天必然曾经是这样的:满塘叶黯花残的枯梗抵死苦守一截老根,北地里千宅万户的屋梁受尽风欺雪扰,犹自温柔地抱着一团小小的空虚的燕巢。然后,忽然有一天,桃花把所有的山村水廓都攻陷了,柳树把皇室的御沟和民间的江头都控制住了--春天有如旌旗鲜明的王师,因为长期虔诚的企盼祝祷而美丽起来。
④而关于春天的名字,必然曾经有这样的一段故事:在《诗经》之前,在《尚书》之前,在仓颉造字之前,一只小羊在啮草时猛然感到的多汁,一个孩子在放风筝时猛然感到的飞腾,一双患风湿痛的腿在猛然间感到的舒活,千千万万双素手在溪畔在江畔浣纱时所猛然感到的水的血脉……当他们惊讶地奔走互告的时候,他们决定在将嘴噘成吹口哨的形状,用一种愉快的耳语的声量来为这季节命名--“春”。
⑤鸟又可以开始丈量天空了。有的负责丈量天的蓝度,有的负责丈量天的透明度,有的负责用双翼丈量天的高度和深度。而所有的鸟全不是好的数学家,他们吱吱喳喳地算了又算,核了又核,终于还是不敢宣布统计数字。
⑥至于所有的花,已交给蝴蝶去数。所有的蕊,交给蜜蜂去编册。所有的树,交给风去纵宠。而风,交给檐前的老风铃去一一记忆、一一垂询。
⑦春天必然曾经是这样的,或者,在什么地方,它仍然是这样的吧?穿越烟囱与烟囱的黑森林,我想走访那踯躅在湮远年代中的春天。
25、第①段中主要运用了那两种修辞手法?请简要分析其表达效果。(4分)
26、文章从哪些方面写了“春天必然曾经是这样的”?(4分)
27、下面对这篇散文的分析不恰当的一项是( )(4分)
A、本文第三自然段用直接抒情的手法,表明了自己对春天的长期虔诚的企盼祝祷。
B、“春天必然曾经是这样”这句话如一条丝线将其他珠玉一样的文字巧妙的串联起来,使这篇文章达到了条理清晰,读来一目了然的效果,充分体现了散文“形散神凝”的特色。
C、本文通过对自然春景的想象、怀念和向往,表现了作者对烟囱如林的都市生活的某种厌倦。
D、本文作者把自然界中难以言表的春的意象,都比拟成可感知的人的形象和人的姿态,给读者以形象逼真的感受。
三、作文(60分)
28、阅读下面的文段,按要求作文。
人生就是生命的一次行走。回首一路走来的历程,总有些人、事、物一直伴随。那或是亲人的关爱、或是师友的支持、或是知识的引领、或是美丽的憧憬、或是挫折的磨砺……
请以“一路有你”为题写一篇不少于700字的文章,除诗歌外文体不限。
参考答案
选择题 1-14 BBACC ACCAC CBCA
15、谁说人心的淳朴,风俗的淳厚,现在不如古代呢!
16、留醉与山翁 忆往昔峥嵘岁月稠 不拘一格降人材
17、3G是将无线通信与国际互联网等多媒体通信结合,能够处理图像、音乐、视频流等多种媒体形式的新一代移动通信系统。
18、略
19、联合 降息 对应 危机
20、“片云”“孤月”意境凄凉,流露出作者孤独、苦无知音的烦闷;“落日”“秋风”意境雄壮、开阔,又体现了作者“烈士暮年,壮心不已”的乐观旷达。
21、自强不息。诗中提到“心犹壮”“病欲苏”“存老马”等。从中可以看出诗人不怕病,不服老,希望为国出力。(怨恨之情。诗中提到“思归客”“腐儒”“牛云”“落日”等,特别是结尾句,难道我这腐儒连一匹老马也不如吗?表达了诗人一生漂泊的沧桑之感和报国无方的怨愤之情。)(两个见解都可以,言之成理即可得分)
22、A
23、C
24、A
25、拟人、比喻。采用拟人、比喻等修辞手法,把春景描摹得生动形象,美不胜收,体现出作者对美好春景的渴盼。
26、春的娇柔、春的敏感、春的无处不在、春的浑沌无涯、春的顽强。
27、C
翻译:清朝嘉庆十九年,江南大旱,无锡地势较高,受到的旱灾尤其严重。邑侯齐彦槐曾经有事去乡下,看见几千里大地空无所有,民间没有粮食用来做饭,锅下面没有薪柴,没有水可取用,为此感到悲痛担忧。官府像平日一样发放粮食。平价卖给百姓,比较方便。然而,远在几千里之外的地方,不可能因为一点粮食来到城里。所以官府平价出售粮食,仅仅能够惠及住在近处的百姓,不能惠及住在远处的百姓。殷富人家,把他们的粮食在乡下平价出售,那么远近都方便了。然而没有一定钱财的人,不能买进粮食。所以有人平价出售粮食,仅仅只能惠及比较贫穷的人,不能惠及非常贫穷的人。因为这,齐彦槐制定了安排赈灾的办法。到了今年三月,共计捐钱十二万四千多缗了。然而殷富人家,喜欢做善事,又在受灾的期间用粥来赈济,城里乡下设粥厂十多处,共计所捐的又不少于几万千缗,饥民靠此活命的人不计其数。哎呀,谁说人心的淳朴,风俗的淳厚,现在不如古代呢!
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